張世鉆，這個和埔寨火龍一道走南闖北的“龍”漢，再一次成功地向世人演繹了火龍的傳奇。 ”張世鉆談起埔寨火龍的現(xiàn)狀時，流露出一絲憂慮。 ”張世鉆告訴記者，把埔寨火龍帶到臺灣省的客家地區(qū)，是自己一直以來的夢想，希望此次能成行。
正文
幕后，梅州市領(lǐng)導(dǎo)盯著“點火”的重重“機關(guān)”，生怕出了簍子。他問正在做準(zhǔn)備工作的張世鉆：“你真的確定火龍一定能點著？”張世鉆拍拍胸脯說：“您放心，這里有雙重保險，領(lǐng)導(dǎo)肯定能順利點火?！碑?dāng)晚，30多米長的埔寨火龍以雄美的姿態(tài)，驚艷地綻放在全世界客屬面前，喝彩聲、驚嘆聲一浪蓋過一浪。張世鉆，這個和埔寨火龍一道走南闖北的“龍”漢，再一次成功地向世人演繹了火龍的傳奇。2008年，埔寨火龍被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，張世鉆也被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的代表性傳承人，成為“龍”的傳人。
雖然是“龍”的傳人，現(xiàn)年73歲的張世鉆依舊住在豐順縣埔寨鎮(zhèn)埔北村這個小村落里，這里曾經(jīng)被稱為“龍身”，是每年元宵節(jié)燒龍的地方。相傳，古時候東海龍王的孫兒“濁龍”不滿被派到蓮花山脈治理荒災(zāi)，不為善舉，導(dǎo)致蓮花山一帶餓遍地。龍王得知情況后，派出青風(fēng)公主大義滅親，將“濁龍”斬成四段，并分放在四個地方。濁龍身腰被放在埔寨鎮(zhèn)東南面，被后人稱為“龍身”。
為紀(jì)念為民除害的清風(fēng)公主，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，埔寨火龍應(yīng)運而生。經(jīng)過260多年的演變發(fā)展，如今的埔寨火龍表演已形成了燃放“禹門”、“煙架”、“火龍”三個部分。先從觀禮臺點燃一只“老鼠”的導(dǎo)火線，“老鼠”即奔粱點燃“禹門”，引燃“煙架”，頃刻間，“唇足綱吐珠”、“菊花盛會”等煙火奇景相繼出現(xiàn)。最后，由村里德高望重的長者“點龍”，赤膊勇士們手擎“火龍”，在漫天煙火火箭底下舞動龍身，擺弄龍尾，場面非常壯觀。
小時候，
為看燒火龍曾跑了幾十公里路
在這個傳奇色彩濃郁的小村落里，記者找到了張世鉆的家——一座已有些年代的兩層民房。走進院子，一個色彩艷麗的龍頭擎在一樓屋檐下，在二樓的走廊里，還擺著魚、蝦等水族群英。老人告訴記者，這些都是在今年10月3日第八屆豐順同鄉(xiāng)聯(lián)誼會上“燒剩”的。盡管經(jīng)歷了煙火火箭的“摧殘”，龍身威武依舊：色澤鮮艷的“龍鱗”，殺氣十足的“龍眼”，齜牙咧嘴的“龍頭”，神氣一如既往?！啊疅瘕垺療牟⒉皇驱埳?，而是裝在龍身上的煙花、火箭，要是龍身著了火，或者是煙火傷了觀眾，那就是一場失敗的表演?！睆埵楞@說，燒過的火龍經(jīng)過重新上色、修整，就可以用作下一年的表演。
在埔寨鎮(zhèn)土生土長的張世鉆打小就喜歡看燒火龍，讀初中時，為看燒火龍，還曾經(jīng)跑了幾十公里路。隨著對火龍感情的與日俱增，張世鉆向村里的長者學(xué)習(xí)火龍制作技藝?！盎瘕堉谱髯铌P(guān)鍵的是對發(fā)射藥安裝方向以及火藥用量的掌控。”張世鉆告訴記者，只要掌握了這兩個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，燒火龍時舞龍者才能不被煙火燒傷。也只有不傷人的火龍才是成功的火龍。
回到家鄉(xiāng)后，
帶著火龍隊走南闖北
長大后的張世鉆，不再滿足于做龍、舞龍、燒龍，在他看來，讓更多的人認(rèn)識埔寨火龍才是自己的夢想。上世紀(jì)六十年代開始，在廣州市帶過幾年建筑工程隊的張世鉆回到了家鄉(xiāng)，帶著埔寨火龍隊走南闖北?！拔母铩逼陂g，埔寨火龍寂靜下來，就連當(dāng)?shù)?a href="/hebeideji/7189496386986410019.html">元宵節(jié)燒龍的傳統(tǒng)也被中斷。后來，埔寨火龍重新盛行，與火龍有著特殊情結(jié)的張世鉆也重新活躍起來，在把埔寨火龍帶到全國各地的雄心壯志中躍躍欲試。
改革開放后，埔寨火龍在深圳西麗湖震撼上演。“當(dāng)時，成千上萬名觀眾涌向西麗湖，就連不少香港人也慕名前來，一睹埔寨火龍風(fēng)采。”張世鉆說，盡管當(dāng)時看燒龍的票價不菲，但幾千張門票還是被搶購一空。上世紀(jì)八十年代，張世鉆和他的勇士們的足跡遍布深圳市、廣州市、珠海市、肇慶市、福建省等地，所到之處，無不是萬人空巷，埔寨火龍的壯觀，觀眾無不為之驚嘆，無不被其折服。“1987年，在廣東省首屆藝術(shù)歡樂節(jié)上，埔寨火龍成了壓軸粵劇，觀眾更是稱之為‘明星’。”張世鉆談起昔日埔寨火龍的星光之旅，依舊流露著驕傲與自豪。在他的眼中，埔寨火龍就像他的孩子一般，在他的引領(lǐng)下走出了慘淡，走向了輝煌。
晚年生活里，
志在將制作工藝傳承下去
2000年，該縣成立了“埔寨民間火龍煙火藝術(shù)研究協(xié)會”，與埔寨火龍打了一輩子交道的張世鉆成了協(xié)會會長，埔寨火龍也有了“娘家”?！吧鲜兰o(jì)90年代以后，由于場地等種種限制，埔寨火龍表演越來越少，而在豐順縣，每年元宵節(jié)或者是重大慶典活動時，才有火龍助興?！睆埵楞@說，每次火龍表演少則幾萬，多則數(shù)十萬，昂貴的表演費用一定程度上影響了火龍藝術(shù)的發(fā)展?！叭缃?，埔寨火龍表演大多由村民自愿出力、鄉(xiāng)賢主動出資來完成。如果沒有鄉(xiāng)賢對元宵燒火龍傳統(tǒng)的執(zhí)著，埔寨火龍恐怕也會有傳承之憂?！睆埵楞@談起埔寨火龍的現(xiàn)狀時，流露出一絲憂慮。就在記者前往采訪的前幾天，臺灣省相關(guān)部門發(fā)出邀請，希望埔寨火龍能到臺灣進行表演。“這已經(jīng)是臺灣當(dāng)?shù)氐谌蜗蜇S順發(fā)出邀請了，但每次都由于簽證等各種原因無法前往?！睆埵楞@告訴記者，把埔寨火龍帶到臺灣的客家地區(qū)，是自己一直以來的夢想，希望此次能成行。
如今，在已是古稀之年的張世鉆身上，我們除了能夠看到他昔日帶著埔寨火龍四處闖蕩的滿懷激情，更能體會到他對埔寨火龍揮之不去的濃濃情結(jié)。在他家中客廳的顯眼處，懸掛著一張“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的代表性傳承人”的證書，除此之外，還掛著不少參加各種大型活動的“嘉賓證”。在記者采訪過程中，張世鉆還不時走進房間，翻出不少自己珍藏的當(dāng)年媒體關(guān)于埔寨火龍的報道。閑暇之余，除了組織埔寨火龍的演出活動，張世鉆還經(jīng)常指導(dǎo)年輕一代制作火龍，讓埔寨火龍的制作工藝一代一代傳承下去。“如今，制作火龍的能手大多是老一輩人，鎮(zhèn)村已少有年輕人居住，因此，懂得火龍制作全套技藝的年輕人屈指可數(shù)?！睆埵楞@對目前埔寨火龍青黃不接的狀況表示了自己的擔(dān)憂。
參考資料 >
僑鄉(xiāng)廣東豐順270年傳統(tǒng)“埔寨火龍”鬧元宵——中新網(wǎng).中國新聞網(wǎng).2024-02-29