異性戀(米卡洛:heterosexuality),是指只會對異性產(chǎn)生愛情和性欲的性取向,包括思想、感情及性愛行為,是常見的性取向。
19 世紀(jì),隨著卡爾?馬里亞?柯本尼倡導(dǎo)同性戀權(quán)利,“異性戀”的概念誕生。2014年7月15日,美國疾病控制與預(yù)防中心(CDC)公布的國民健康訪問調(diào)查(NHIS)顯示,有96.6%的受訪者說自己是異性戀。2016年9月26日,由中國計劃生育協(xié)會編著的《大學(xué)生性與生殖健康調(diào)查報告》在北京發(fā)布,調(diào)查結(jié)果顯示,自認為異性戀的調(diào)查對象占全部調(diào)查對象的89.5%。
異性戀是性取向之一,具有這種性取向的個體被稱之為異性戀者,區(qū)別于只對同性產(chǎn)生性欲的同性戀者和對男女兩性均有感覺的雙性戀者。在不同的國家、地區(qū)、時期、人口、文化、環(huán)境中,異性戀占據(jù)的人口比例都大大超過同性戀、雙性戀、泛性戀和無性戀,通常占據(jù)總?cè)丝诘?0%~95%。
定義
異性戀,是指只會對異性產(chǎn)生愛情和性欲,又稱異性愛。包括思想、感情及性愛行為,是常見的性取向。異性戀是最常見的性關(guān)系;較為少見的是雙性戀,指對兩性均有性吸引力并有性行為;還有同性戀,指僅對相同性別的人有性吸引力并有性行為。
異性戀一直被認為是性表達的“正常”形式,而同性戀和雙性戀則被認為是不正常的。研究表明所謂人正常的性行為范圍很廣。是什么使得人為相同性別或不同性別的人所吸引仍不得而知。專家認為可能是生物學(xué)因素與環(huán)境因素共同影響了個體性識別的形成,它建立在生命的早期,即使不是不可能改變,也是很難改變的。許多年輕人在他們的青少年期有過同性戀和異性戀的經(jīng)驗,但這種經(jīng)驗并不能完全預(yù)示著成年后的性定位。
概念演化
對性概念的初步認知
除了以生物的方式理解性別差異,性存在生物模型的另一個中心特征,是認定 “自然” 的性行為只包括對異性的性行為和性欲望。因此,人們將異性戀默認為標(biāo)準(zhǔn)范式,而其他行為則被看成是對標(biāo)準(zhǔn)范式的一種偏離。
現(xiàn)在已知的、在英語中首次采用 “異性戀” 一詞的人是美國醫(yī)生詹姆斯·G. 基爾南,他在1892年的一本醫(yī)學(xué)期刊上使用了這一詞語,但是,他卻用這個詞來指為了享樂而非繁衍后代的目的、“通過不正常的滿足手段”(能達到性歡愉卻不致繁育后代的性行為)性交的 “性偏離” 行為。將異性戀和對于異性的不正常(非繁衍性)的欲望相聯(lián)系的趨勢,一直持續(xù)到 19 世紀(jì) 20 年代。之后,人們才開始將不以繁衍為目的的對異性的渴求看作正常。
“異性戀” 概念的提出
從性存在的生物模型出發(fā)的觀點認為,進行變態(tài)性行為的人與其他人具有本質(zhì)的區(qū)別。19世紀(jì),隨著對特定性行為群體的重新定義,“異性戀” 概念得以明確提出。
一般認為,“同性戀” 一詞是由出生于維也納的匈牙利記者卡爾 - 馬里亞·柯本尼創(chuàng)造的。最初,柯本尼將同性戀的概念與異性戀、常性戀(對女人有興趣的人)區(qū)分開來。柯本尼認為異性戀者或常性戀者具有強烈的性欲,比同性戀者或獸交者的性欲更強烈,這驅(qū)使他們沉溺于過度的墮落性行為,包括亂倫、攻擊 “男性,但更多的是女性未成年人”,以及 “對尸體采取邪惡行為”。正如歷史學(xué)家喬納森·奈德·卡茨所指出的那樣,“異性戀” 的概念,是隨著柯本尼倡導(dǎo)同性戀權(quán)利而誕生的,但后來這一概念的意義又轉(zhuǎn)為標(biāo)榜異性戀的生物自然性和道德高尚性了,因而是 “性史上絕大的諷刺之一”。
相關(guān)概念衍生與異性戀范式的強化
在性存在的生物模型下,同性戀者被視為區(qū)別于異性戀的、具有獨立生物屬性的個體。性學(xué)家們多將同性戀這類 “邊緣” 的性存在視作問題加以研究,探究如何用心理治療、化學(xué)手段和包括閹割在內(nèi)的手術(shù) “糾正” 他們所謂的病理現(xiàn)象,而這一過程進一步強化了異性戀的 “正常” 地位。
以精神病學(xué)和性學(xué)的方法糾正和治療變態(tài)性存在的做法廣泛見于文獻記載。比如,一些精神分析學(xué)家,如美國的山多爾·拉多等人,在20世紀(jì)40年代就曾提出偏離異性戀的變態(tài)行為可以被 “摒除”。到了20世紀(jì)五六十年代,在蘇聯(lián)、英國、美國、加拿大和南非等國家,人們越來越多地采取厭惡療法來 “治愈” 各種性偏離者。美國性學(xué)家威廉·馬斯特斯和約翰遜在1968年到1977年期間著手進行了一個把同性戀者改造為異性戀者的項目,并宣布通過六年的治療,成功率達到了71.6%。
雖然性學(xué)家們自己常常鼓吹要對那些偏離了異性戀 “正常軌道” 的人們予以寬容,但他們的觀念卻整頓和強化了正在興起的、對于性存在的約束。正如社會學(xué)家杰弗里·威克斯所說:這一問題的矛盾之處在于,早期的性學(xué)家,雖然總體上來說是清醒的性改革者,但他們同時也成為了強有力的推動者,要整頓并潛在地控制他們力求描述的那種性行為。
主要特征
行為特征
異性戀是性取向之一,具有這種性取向的個體被稱之為異性戀者,區(qū)別于只對同性產(chǎn)生性欲的同性戀者和對男女兩性均有感覺的雙性戀者。在不同的國家、地區(qū)、時期、性別、人口、文化、環(huán)境中,異性戀占據(jù)的人口比例都大大超過同性戀、雙性戀、泛性戀和無性戀,通常占據(jù)總?cè)丝诘?0%~95%,但異性戀者也有可能是少數(shù)群體(比如作為跨性別的異性戀者)。
一個異性戀者可能會發(fā)生同性性行為,前提是特殊境遇,如一個異性戀者在長期缺乏異性的環(huán)境中,有一定概率會把性欲發(fā)泄到同性身上。但這并不代表他(她)們的性取向發(fā)生了轉(zhuǎn)變或?qū)Σ环闲匀∠虻膶ο螽a(chǎn)生了愛情,也不代表人們能在不符合性取向的對象身上獲得性愉悅,相反,當(dāng)人們和不符合自身性取向的對象發(fā)生性行為時,會異常的痛苦、惡心或性愉悅不足。判斷是否為異性戀一般有認知、情感與行為三個條件。
研究特征
研究結(jié)果
相關(guān)概念
性傾向
性傾向,是指在性欲和情欲上持久地被某種性別的人所吸引的一種狀態(tài)及身份類型。傳統(tǒng)性傾向包括同性戀、異性戀及雙性戀三種類型。另有學(xué)者提出一種新的身份類型 —— 無性戀 [注],即對任何一種性別都沒有性的欲望。
按美國生物學(xué)家 A.C. 金賽(Alfred Charles Kinsey, 1894~1956)的觀點,性傾向是一個連續(xù)體,是像光譜一樣以漸變的形式存在,并把人的性傾向分為6個等級;0級是絕對只跟異性發(fā)生性行為,6級是絕對只跟同性發(fā)生性行為,其他等級都是處在中間的某個狀態(tài)。在西方,一些人會用金賽測度中的等級來認定自己的性傾向,其實這也陷入了現(xiàn)代性格式化的思維定式,金賽把性傾向從0~6劃分等級的最大意義在于幫助人們認識到性傾向不是非黑即白的,而不在于讓現(xiàn)實生活中的人按照這種模式去測量性傾向。
同性戀是先天還是后天的問題,是性傾向研究中的一個常見問題。一些科學(xué)研究認為,同性戀是先天的,是不可改變的,有遺傳學(xué)的基礎(chǔ),甚至認為找到了決定性傾向的基因。也有觀點認為,其為后天環(huán)境參與了性傾向的塑造。社會建構(gòu)主義一般不回答一個人是如何成為同性戀、異性戀或雙性戀的,而是要追問為什么社會對于同性戀的成因如此耿耿于懷。建構(gòu)主義的思路不是問同性戀的成因,而是問什么樣的社會條件促成了社會要進行同性戀、異性戀和雙性戀這樣的劃分。英國社會學(xué)家 M.S. 麥金托什(Mary Susan Mcintosh, 1936~2013)認為,同性戀是一種社會角色,被貼上這樣的標(biāo)簽才可進行社會控制。標(biāo)簽區(qū)分了越軌者和其他人,社會創(chuàng)造出特別的、受貶斥的角色可使社會上的多數(shù)人保持所謂的純潔。如在沒有性傾向命名的時代,兩個同性別的人之間的性互動可能被認為只是一個游戲;但是一旦性傾向被建構(gòu)出來,這樣的活動立刻被認為有同性戀的嫌疑,恐懼和污名就緊隨而來。
性別認同
性別認同,是指個體對自己性別的理解和體驗到的自己的性別。個體的性別認同可能與出生時被指派的性別相同或者不同。性別認同是一個人主觀體驗的一部分,既包括對身體的感覺,也包括性別的表現(xiàn)形式或表達方式,不存在對人體的客觀檢測,每個人都有性別認同。跨性別者內(nèi)心深處的性別自我概念可以是男性,可以是女性,或者兩者兼而有之,也可以是流性人這類超越二元性的性別,甚至沒有性別。大多數(shù)人都遵守性別二元性,他們的性別認同與生物學(xué)決定因素是一致的。雖然性別認同通常通過性別表達的方式展現(xiàn),表達與特定性別角色一致的行為、態(tài)度和外表,但有時這種表達不一定真實反映他們的性別認同。
性別認同究竟在何時形成,學(xué)界尚無定論。一般認為,性別認同通常在童年形成,大部分3歲的兒童對自己的性別已經(jīng)能夠識別。可能影響性別認同的因素有基因和激素等生物因素,也包括家庭環(huán)境、社會環(huán)境和大眾媒體等社會因素。
異性戀主義
異性戀主義也存在于個人和機構(gòu)的層面上。在個人層面上,異性戀主義(heterosexism)一詞指的是貶低男同性戀和女同性戀的態(tài)度、行為和語言,以及認為所有非異性之間發(fā)生的性行為都是反常的,都是應(yīng)該受到批評和譴責(zé)的。諸如此類的想法是“反同性戀暴力行為”和“抨擊同性戀”的核心思想。個體異性戀還持有這樣的想法,即同性戀者比異性戀者更容易犯罪(事實上并沒有區(qū)別)和猥褻兒童(實際上,絕大多數(shù)猥褻兒童者是異性戀者中的已婚男性)。其中還包括同性戀者無法保持穩(wěn)定的關(guān)系或無法好好撫養(yǎng)孩子的信念,這些想法與研究證據(jù)相矛盾。制度上的同性戀歧視主義很容易識別出來,盡管它正在消退。例如,美國曾經(jīng)存在的對同性婚姻的禁令就是制度上的異性戀主義的例子。還有一些例子,包括禁止某些宗教中的男女同性戀者成為宗教領(lǐng)袖,美國軍方以前的“不許問、不許說”政策,以及世界多國禁止同性戀者收養(yǎng)兒童的諸多法律。在某些文化中,同性戀關(guān)系是非法的。有趣的是,在某些文化中,同性戀關(guān)系對男性是非法的,但對女性是合法的。
同性戀者歧視的語言(heterosexistlanguage)包括用于攻擊女同性戀者和男同性戀者的貶義詞。例如,美國軍方的調(diào)查顯示,80%的受訪者曾聽到過對同性戀者的“攻擊性言論、貶損性稱呼、笑話或言論”,85%的人認為這種貶損性言論是“可容忍的”。你也可以在更微妙的語言使用形式中看到異性戀。例如,當(dāng)你給一個專業(yè)人士定性時,你實際上是在說運動員和醫(yī)生通常都不是男同性戀者或女同性戀者。異性戀主義的另一個例子是對異性戀固有的假設(shè)。通常,人們會認為和他們談話的對象應(yīng)該也是異性戀者。通常他們的假設(shè)是對的,因為大多數(shù)人是異性戀者。但同時,這一假設(shè)卻否定了同性戀身份的合法性。這種做法非常類似于我們在消除對白種人和男性固有的假設(shè)方面取得的重大進展。以下是一些避免同性戀歧視主義者(也有人將之稱為“恐同”)語言的建議。
同性戀
同性戀,是指當(dāng)事人對性別相同者有性欲望或性行為的現(xiàn)象。也稱同性愛。
依據(jù)性別不同,同性戀者通常分為男同性戀者和女同性戀者。英文中的 homosexuality 主要由希臘語前綴 “homo-”(為 “相同的”)和拉丁語詞根 “sex”(意為 “性”)組合而成。homosexuality 最早于1869年在 Karl-Maria Kertbeny 撰寫的作品中出現(xiàn)。1925年譯為漢語時譯作 “同性愛”,張競生《性史》(1926年)和夏衍(又名沈瑞先)《婦女與社會主義》(1955 年)等,均使用 “同性愛” 一詞。而潘光旦1933年翻譯的《性心理學(xué)》(Havelock Allis 著)中,將homosexual譯為 “同性戀”,此后同性戀一詞,逐漸更廣泛使用,中國精神障礙的有關(guān)條目中也曾使用該詞。性心理學(xué)和醫(yī)學(xué)專業(yè)文獻還用 “同性性接觸” 和 “同性性取向” 等詞指代同性戀。但同性愛一詞仍被使用,如郎景和作序的《人類性學(xué)基礎(chǔ)》(1989年)和小明雄著《中國同性愛史錄》(1984/1997 年,香港特別行政區(qū)版)等著作中。
性心理學(xué)認為
性心理學(xué)認為,同性戀者即使身處與異性自由交往的寬松社會環(huán)境中,仍然在思想、情感乃至行為方面對同性持續(xù)產(chǎn)生性傾向,即便他們能與異性發(fā)生性行為,也難以與異性建立和維系性伴侶關(guān)系。研究認為,人類的性取向分為同性性取向(同性戀)、異性性取向(異性戀)和雙性性取向(雙性戀)等,絕大多數(shù)人為異性戀,其余為同性戀和雙性戀。
性社會學(xué)家強調(diào)可以從人的性欲望、性行為和自我認同三個維度界定同性戀者,認為同性戀者持續(xù)擁有對相同性別者的性欲望、性行為,同時認同自己的同性戀身份。在單一性別環(huán)境中(如遠洋輪、軍隊等),異性戀者長期缺乏與異性接觸的狀況下,為了宣泄性欲望,會與相同性別者發(fā)生性行為;同樣,在對同性戀非常排斥的社會和家庭背景中,同性戀者迫于壓力,通常會與異性結(jié)婚并發(fā)生性行為。因此界定同性戀者時,擁有對同性戀身份的自我認同與擁有對同性的性欲望和性行為具有同等重要的作用。一些與同性有性行為,卻仍然認為自己是異性戀的人,與同性發(fā)生的性行為通常被視為具有境遇性,因而不被歸入同性戀者。
形成原因
對同性戀形成原因的研究,涉及生物學(xué)、人類學(xué)和社會心理學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域,包括基因、大腦結(jié)構(gòu)與功能、出生前的激素影響、家族史、兒童期撫養(yǎng)方式及個人成長經(jīng)歷等方面。相關(guān)研究至今尚未對同性戀成因獲得明確的一致結(jié)論。眾多研究認為,同性戀的形成具有復(fù)雜的生物學(xué)基礎(chǔ),性取向不是一種自我選擇,也很難進行自我管理。性心理學(xué)和醫(yī)學(xué)科學(xué)領(lǐng)域的研究認為,同性戀是少數(shù)人的一種自然狀態(tài),是與異性戀相對等的狀態(tài)。研究確認,同性戀者在智力、判斷力、穩(wěn)定性、可信賴程度和一般的社會能力、職業(yè)能力等方面,與異性戀者并無差別。現(xiàn)有的研究證據(jù)不能證明可以通過催眠、電擊、藥物治療等醫(yī)學(xué)方法和囚禁等嚴(yán)刑峻法改變性取向。因此,美國精神病學(xué)協(xié)會于 1973 年將同性戀從精神疾病(心理障礙)列表里刪除,世界衛(wèi)生組織1992年的《國際疾病分類》(第10版)中,也未再將其列入相關(guān)疾病條目。《中國精神障礙分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)》第三版(2001年)已將同性戀部分從性偏離中去除。
相關(guān)數(shù)據(jù)
中國
2016年9月26日,由中國計劃生育協(xié)會編著的《大學(xué)生性與生殖健康調(diào)查報告》在北京發(fā)布,調(diào)查結(jié)果顯示,約7成在校大學(xué)生接受婚前性行為。這份報告共得到有效問卷17966份。調(diào)查人群以女性居多,占60.4%,男性占39.6%。調(diào)查對象平均年齡為20.2歲。在性取向調(diào)查部分,自認為異性戀的調(diào)查對象占全部調(diào)查對象的89.5%,同性戀和雙性戀的比例分別為2.5%和5.1%。
根據(jù)國際測算數(shù)據(jù),全球同性戀人口占總?cè)丝跀?shù)的13%,按這個比例計算,中國13億人口,會有1.69億多“同志”,與日本人總數(shù)相當(dāng)。結(jié)合中國國情,國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查結(jié)果認為,中國同性戀人口比例在1%至10%之間,如果按“同志”人口占總?cè)丝跀?shù)的2%計算,那么中國有2600萬“同志”。調(diào)查顯示,在同性戀人群中,29.8%的人在中學(xué)之前就發(fā)現(xiàn)自己的同性趨向,42%的人中學(xué)階段發(fā)現(xiàn)自己是“同志”,11.5%的人在大學(xué)階段解自己的性取向,9.3%的人在大學(xué)畢業(yè)后發(fā)現(xiàn)自己更喜歡同性朋友,還有7.4%的人是在結(jié)婚生子之后才發(fā)現(xiàn)自己的同性趨向。
美國
根據(jù)2014年7月15日美國疾病控制與預(yù)防中心(CDC)公布的國民健康訪問調(diào)查(NHIS)顯示,有1.6%的人承認他們是同性戀;0.7%的人表示自己是雙性戀;有96.6%的受訪者說自己是異性戀;另有1.1%表示不知道或拒絕回答。
2015年8月,一項新的研究成果提交到了美國社會學(xué)協(xié)會(the American Sociological Association),該報告指出:那些看上去更具吸引力的、在年輕時就能夠“成功與男性合作”的女性更傾向于成為100%的異性戀,而且很有可能永遠都不會去探索不同的性取向。另一方面,那些因為“循規(guī)蹈矩”錯失與男性共度浪漫機會的女性,反而可能會在她們的人生中尋找其他的性認同。
圣母瑪利亞大學(xué)的伊麗莎白·奧拉·芭芭拉·麥克林托克博士追蹤了5018位女性和4191位男性,分別記錄了他們從青春期到成年早期的狀況。該研究調(diào)查了參與者的教育程度、顏值、早育等狀況,這些因素都會影響到女性的性取向。最后結(jié)果表明:基于外界環(huán)境的影響,女性的性向會變得更加易變。
麥克林托克聲稱,“和男性相比,女性同時吸引男性和女性的概率更高,這也使得他們在伴侶的選擇上有更大的靈活性。當(dāng)談?wù)摰叫詣e認同的時候,擁有靈活的性吸引會更加重視情境和體驗的因素。”
然而,該研究中的男性在他們的性別選擇上顯得更堅定,據(jù)報道,生理上的吸引并不能促成性向的改變。該研究還發(fā)現(xiàn),受到較高教育的人反而只具有較低的可能性去識別自己是100%的異性戀。
但是麥克林托克認為她的研究并不是希望讓異性關(guān)系看上去比同性關(guān)系更加正當(dāng),就如她所言:性別就像美麗一樣,只是一種社會構(gòu)建。她接著談道,“我不認為女性是從戰(zhàn)略角度去選擇一個有利的性別,從而自由地挑選是男性,女性亦或兩者皆可。相反,社會背景和浪漫的經(jīng)歷可能會影響到她們對自身性認同的看待。”
然而,當(dāng)女性們逐漸認為她們可以很好地處理性認同時,一些令人沮喪的部分出現(xiàn)了,文化中美的標(biāo)準(zhǔn)決定和影響著人們的行為表現(xiàn),這些都是我們無法想象的。
相關(guān)教育法規(guī)
明確防性侵教育要求
1、明確總體要求。根據(jù)教育部2003年印發(fā)的《中學(xué)生預(yù)防艾滋病專題教育綱要》和2008年印發(fā)的《中小學(xué)健康教育指導(dǎo)綱要》要求,將性教育納入健康教育框架。
一是《中小學(xué)健康教育指導(dǎo)綱要》要求今后中小學(xué)每學(xué)期都應(yīng)安排6-7個課時的健康教育課,并按照學(xué)生身心發(fā)展和年齡認知規(guī)律,對不同學(xué)段學(xué)生提出了性教育階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容,其中包括了防性侵教育內(nèi)容。例如,水平二階段(小學(xué)3-4年級)教育內(nèi)容為:人的生命周期包括誕生、成熟、衰老、死亡,初步了解兒童青少年主要器官的功能,學(xué)會保護自己;水平四階段(初中)教育內(nèi)容為:基本掌握青春期保健知識,正確對待青春期心理變化、艾滋病的危害和預(yù)防方法、判斷安全行為與不安全行為、拒絕不安全行為的技巧、與預(yù)防艾滋病相關(guān)的青春期生理和心理知識等;水平五階段(高中階段)教育內(nèi)容為:青春期常見的發(fā)育異常、婚前性行為嚴(yán)重影響青少年身心健康、學(xué)會拒絕的技能、避免婚前性行為、樹立健康文明的性觀念和性道德等。此外,健康教育指導(dǎo)綱要還對實施途徑與保障措施等作出明確規(guī)定。
二是根據(jù)《中學(xué)生預(yù)防艾滋病專題教育綱要》,以預(yù)防艾滋病教育為重點推進包括性教育在內(nèi)的學(xué)校健康教育工作。編制系列中小學(xué)健康教育教師指導(dǎo)用書12冊,其中性與生殖健康教育有關(guān)內(nèi)容34課;開發(fā)了28講“學(xué)校健康教育微課程”內(nèi)容涵蓋防性侵、性健康和生殖健康等專題,通過情景動畫形式向中小學(xué)生進行性教育。
2、納入學(xué)科課程。2001年啟動的基礎(chǔ)教育課程改革已將性教育內(nèi)容與要求納入生物學(xué)、體育等中小學(xué)必修課程。一是生物學(xué)課程重點開展生理衛(wèi)生知識教育。義務(wù)教育生物課程專門安排了“生物的生殖、發(fā)育與遺傳”內(nèi)容,要求學(xué)生借助模型、掛圖、影像資料等學(xué)習(xí)“人的生殖、發(fā)育和遺傳的基本知識”“概述男性、女性生殖系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能”“描述受精卵的過程”“描述胚胎發(fā)育的過程”,并通過對人類基因組計劃、禁止近親結(jié)婚等問題的討論,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強性教育實效性。
二是道德與法治課程引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我保護,增強應(yīng)對青春期心理變化能力。根據(jù)學(xué)生年齡特點循序漸進地安排了自我保護教育內(nèi)容。小學(xué)要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)具有“初步的自我保護意識和能力”“知道日常生活中有關(guān)安全的常識,有安全意識和基本的自護自救能力”;初中要求學(xué)生“知道法律對未成年人的特殊保護”“掌握獲得法律保護和維護合法權(quán)益的方式和途徑,提高運用法律的能力。”針對學(xué)生進入青春期心理生理變化特點,要求學(xué)生“學(xué)會恰當(dāng)?shù)姆绞脚c同齡人交往,建立同學(xué)間的真誠友誼,正確認識異性同學(xué)之間的交往與友誼,把握原則與尺度。”要求教師教學(xué)過程中通過開展合法、安全的“行為后果體驗”活動,使學(xué)生感受并增強行為控制能力。
三是通過體育課程引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)對青春期生理變化。要求5-6年級學(xué)生通過學(xué)習(xí)“了解青春期的生長發(fā)育特點及保健常識”,要求初中學(xué)生通過學(xué)習(xí)“知道青春期常見生理問題的預(yù)防和處理方法,了解異性交往的原則,學(xué)會識別容易發(fā)生性侵害的危險因素,保護自己不受性侵害”。
此外,義務(wù)教育課程方案還預(yù)留出16%-20%的課時,地方和學(xué)校可根據(jù)需要開發(fā)適合的課程,北京、上海市、廣州市等地的中小學(xué)據(jù)此專門開設(shè)了性教育方面課程,取得了較好效果。
開展兒童防性侵宣傳教育
教育部會同公安部、共青團中央、中華全國婦女聯(lián)合會、中國關(guān)工委等有關(guān)部門加大力度,建立相關(guān)工作機制,面向?qū)W校、家庭和社會等開展防性侵教育。
1.加強校園安全教育。教育部會同公安部組織26萬名公安干警擔(dān)任學(xué)校法制輔導(dǎo)員,編寫學(xué)生安全教育讀本,開設(shè)法制安全課,指導(dǎo)學(xué)校、教師防范處置包括兒童遭性侵害在內(nèi)的校園暴力事件和個人極端事件等。
2.加強對未成年人家庭宣傳教育。教育部聯(lián)合全國婦聯(lián)、關(guān)工委等部門依托各級各類學(xué)校建立34萬所家長學(xué)校,組織家庭教育指導(dǎo)隊伍,在開展家庭教育宣講咨詢活動中,納入兒童防性侵的內(nèi)容,提高公眾特別是父母親加強未成年人安全保護、預(yù)防未成年性侵的意識。
3.面向社會開展兒童防性侵的宣傳教育。利用重要時間節(jié)點,面向社區(qū)、社會宣傳兒童保護的法律法規(guī),將兒童防性侵作為預(yù)警重點之一,發(fā)布《我的身體我做主》等防性侵微視頻,在婦女兒童維權(quán)宣傳電子資源庫開辟兒童防性侵專欄,在社區(qū)內(nèi)組織兒童防性侵培訓(xùn)活動,發(fā)放100余萬套普法宣傳品,其中包括預(yù)防兒童性侵、拐賣、兒童安全保護等獨立章節(jié),普及預(yù)防兒童性侵害法律、知識和方法,提高公眾預(yù)防兒童性侵害意識。共青團中央依托12355青少年服務(wù)臺和“青少年維權(quán)在線”網(wǎng)絡(luò)平臺,在全國范圍內(nèi)實施“青春自護?益起來”教育活動,組織專業(yè)力量為包括受性侵在內(nèi)的未成年人提供法律、心理服務(wù)。
4.推動完善相關(guān)法律法規(guī)。會同中華人民共和國最高人民檢察院等部門制定《關(guān)于建立侵害未成年人案件強制報告制度的意見(試行)》;配合全國人大工作機構(gòu)做好《中華人民共和國未成年人保護法》修訂工作,推動建立密切接觸未成年人行業(yè)從業(yè)查詢和禁止制度;推動《刑法》(修正案十一)修訂,建議修改奸淫幼兒罪,對猥褻兒童犯罪細化加重處罰情形,加大對性侵害未成年犯罪行為的懲治力度。
參考資料 >
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美國社會學(xué)協(xié)會說了:顏值高的女性不容易被“掰彎”.澎湃新聞.2025-10-26
關(guān)于政協(xié)十三屆全國委員會第三次會議第3247號(教育類307號)提案答復(fù)的函.中華人民共和國教育部.2025-10-30