扳指，又稱“搬指”“班指”“梆指”或“決”，因早期是用皮革制作的，所以字形從“韋”，成為“韘[shè]”，是古代人們套于右手大拇指輔助張弓射箭和防擦傷的一種工具。
扳指初見于商代，現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的最早具有扳指功能和外形的用品出土于商朝婦好墓，春秋戰(zhàn)國時(shí)期流行于世，到了清代才被大家所熟知。它的形制在各個(gè)朝代有所不同，留存?zhèn)魇赖陌庵感螤钪饕型残巍⑵滦巍鈾C(jī)形和韘形四種類型，有文扳指、武扳指、巧色扳指、圓雕扳指等多種種類，其制作材質(zhì)十分豐富，既有木頭、皮革、 獸骨一類低檔材質(zhì)制品，又有鹿角，犀牛角、玉石、翡翠 、金、銀等高檔材質(zhì)制品，其中玉質(zhì)扳指數(shù)量最多。隨著時(shí)代的變遷、事物的演化，戰(zhàn)爭規(guī)模和作戰(zhàn)方式的變化、射箭狩獵活動(dòng)的減少，以及玉禮制觀念的逐漸滲透，后來的扳指的實(shí)用性被削弱，裝飾性卻越來越凸顯出來，逐漸成為一種極為時(shí)髦的玩物和裝飾，成了身份、地位的象征。
歷史沿革
扳指，古時(shí)候稱“韘”（she），早期的“韘”是用皮革制作的，所以字形從“韋”，《說文解字》中便有提及，本是古代射箭時(shí)戴在拇指上扣弦和防擦傷的工具，射箭時(shí)套在射手右手拇指上，可以最大限度地提高有效射程，同時(shí)保護(hù)射手右拇指不被弓弦勒傷，屬于武器型玉器。
扳指最初見于商代，春秋戰(zhàn)國時(shí)期流行于世，此時(shí)的扳指主要還是實(shí)用扳指。中國最早的玉韘發(fā)現(xiàn)于商代的婦好墓，隨著時(shí)代的變遷、事物的演化，玉韘的形制在各個(gè)朝代都有不同。商代的玉韘有走弦的槽、拴繩的眼，是拉弓射箭的實(shí)用器。后來還出現(xiàn)了一種外緣下角跨出一個(gè)帶尖鉤的玉韘， 斜坡狀，帶紋飾，就像稍寬點(diǎn)的戒指，更為精美；戰(zhàn)漢時(shí)代，玉韘出現(xiàn)了片狀形制，很多還鏤龍雕鳳，十分精美。大都也有用來拉弦的小鉤，但這個(gè)時(shí)候的玉韘已經(jīng)不能承受拉弓射箭 的強(qiáng)大扣力，而完全演變?yōu)橐环N佩件。因其中空部呈雞心形，也有人稱之為“雞心佩”，東漢以后，這種雞心佩逐漸消失；宋代時(shí)，仿古之風(fēng)十分盛行，出現(xiàn)了一些仿漢代的玉韘，其形制更是多種多樣，有片狀的， 也有矮筒狀的；
明清時(shí)，玉韘則完全異化為觀賞之物，在王公貴胄中十分流行。 清代統(tǒng)治者在入關(guān)前，射箭作為冷兵器時(shí)代重要的個(gè)人軍事技能受到極大重視，因此清朝軍事力量的核心武裝對此物甚為重視，幾乎人手一枚。初時(shí)因重實(shí)用，大小皆選韌澀材質(zhì)制作，寬窄肥瘦不一，因人而異，以便套戴。入關(guān)以后，舉天下以奉養(yǎng)八旗，待遇優(yōu)厚，八旗風(fēng)氣日漸奢靡，這種軍事器械漸漸成為一種極為時(shí)髦的玩物和裝飾， 成了身份、地位的象征。特別是隨著和田玉的大量采挖，以及琢玉工具和技術(shù)的不斷改進(jìn)和提高，他們爭相以貴重玉材制作，相互攀比炫 耀。最終，形成了上自皇帝與王公大臣，下至滿蒙各旗子弟，以及附庸風(fēng)雅的富商巨賈，雖 尊卑不同而皆喜佩戴把玩玉的風(fēng)氣。
清代時(shí)，扳指作為男子的主要佩飾之一，既有裝飾的作用，同時(shí)也是身份的象征。滿族最早的扳指是用鹿的骨頭制成的，隨后漸漸才有了金銀玉石等材質(zhì)的扳指；在扳指紋飾上，清代時(shí)期的技藝可謂登峰造極，其上往往雕琢有各種浮雕紋飾，如有雕琢獨(dú)獵圖、丹鳳朝陽、山水畫的，還有雕琢各種詩文、吉祥字樣的，尤其是宮廷造辦處制作的扳指，更是精美異常。
種類
文扳指
它是一種以文字為裝飾的扳指，由于受到帝王青睞，流行一時(shí)。由于扳指大小厚薄論，有文武之分，武扳指多素面。文扳指多于外壁精鑄詩句或花紋。所以在當(dāng)時(shí)的上層社會(huì)以武力奪取江山的滿族貴族都十分喜愛，以此來顯示自己的文武雙修，這種扳指上的雕刻的輔助紋樣多是當(dāng)時(shí)流行的蝙蝠、樣云等常見的、離意年年益壽的福文化題材。貴族扳指以翡翠質(zhì)者為上選，其色渾澄不一且花斑各異，碧綠而清澈如水者價(jià)值連城。非貴胄而不敢輕易佩帶；而普通旗人佩戴的扳指，以白玉磨制者為最多。
武扳指
它是一種素面扳指，武扳指相較于文扳指，其表面裝飾很少，顯見雕刻等裝飾，多表現(xiàn)材料的自然肌理，雖沒有文扳指的精工細(xì)作，但較之文扳指卻多一分質(zhì)樸自然之味，常見的材料有翡翠、瑪瑙、象牙等。扳指中部帶有一整圈髓腔孔的最為好用，使用長久髓腔被汗液沁黑稱黑璋，黑璋環(huán)繞是名品。
巧色扳指
這類扳指不似前兩類，多采取巧色雕刻的手法，如紅費(fèi)雕龍、綠地刻水、有白地雕馬、綠色草地等手法，將玉雕的手法運(yùn)用其中，能夠很好的借鑒材料本身的特點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)也十分受人們青睞。
圓雕扳指
這類扳指上雕刻的動(dòng)物，多采取圓雕的手法，在方寸之間將動(dòng)物立體的雕刻在扳指之上，裝飾意味強(qiáng)、寫實(shí)手法精道。通常做為貴族把玩的器物，無實(shí)用意義。
形制構(gòu)造
扳指形制在各個(gè)朝代有所不同，商周時(shí)期，出土的玉扳指形狀呈坡形，有弦槽和眼孔，是拉弓射箭時(shí)佩戴的實(shí)用護(hù)具；漢代時(shí)，出現(xiàn)了一種帶柄狀凸翼的玉韘，專門用于扣住弓弦，分減手指承受的拉力；宋代時(shí)，仿制了漢代的扳指，形式開始多樣，多出片狀扳指和矮桶狀扳指等；清代時(shí)扳指便由實(shí)用器逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橄笳?a href="/hebeideji/7293789004075368502.html">滿族男子身份地位的首飾，不過滿族人認(rèn)為扳指上面承載著他們的尚武精神，最早滿族人的佩戴扳指，是用鹿骨制成的圓柱形扳指；留存?zhèn)魇赖陌庵感螤钪饕姆N，筒形（滿族式）、坡形（戰(zhàn)國式）、扳機(jī)形（朝鮮式）和韘形（裝飾品）。
筒形扳指
滿族式筒形扳指，是清代滿族及其附屬民族使用的撒放器具，形狀呈圓筒形，材質(zhì)非常的多樣，既有木頭、皮革，又有金屬、玉等。清初由于戰(zhàn)事稍多，且出于勾弦穩(wěn)定和保護(hù)手指的作用，扳指制作的選材多比較粗糙。到了清代中期，社會(huì)安定，王公貴族的生活驕奢淫逸，扳指成為炫富和身份的象征，各種高檔材料的扳指層出不窮。比如乾隆四十一年 （1776 年）巡游山東省時(shí)沿途收到大臣“恭進(jìn)”的扳指中就包括掐絲琺瑯扳指、象牙扳指等。
坡形扳指
戰(zhàn)國式坡形扳指成型于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，商婦好墓中發(fā)現(xiàn)的坡形扳指表面呈淡綠色，仔細(xì)看的話會(huì)發(fā)現(xiàn)不少地方有淡褐色沁斑，一側(cè)高2.7厘米，另一側(cè)比它這側(cè)高1.1厘米， 形狀看起來像半截壺嘴，中空，這樣就能讓拇指套入；曾侯乙墓的坡形扳指已經(jīng)與當(dāng)今的坡形扳指沒什么大的區(qū)別了；在之前朝鮮半島也是受到了儒家文化的影響，傳統(tǒng)弓箭、扳指等一直沿用至今。而且坡形扳指主要用于的是軟弓，它的弓力不大，適合于女性射手。
扳機(jī)形扳指
朝鮮式扳機(jī)形扳指，跟其他扳指區(qū)別較大，形狀也不一樣，一直存在于朝鮮半島。它是戴在拇指的扳指，雖然這種扳指形狀與其他扳指有區(qū)別，但是撒放手型與其他扳指撒放大致相同，這種扳指最大的特點(diǎn)就是垂直于拇指的扳機(jī)代替了拇指，其它手指直接扣押在扳機(jī)上，弓與手徹底的分離。韓國運(yùn)用這種扳機(jī)式扳指與坡形扳指的人數(shù)比例大體相同，無特殊區(qū)別。而扳機(jī)形扳指主要是用于強(qiáng)弓，也就是說磅數(shù)比較大的弓，因此，這種扳指適合用于男性射手，而且它的射力均勻，易拉滿弓，但是準(zhǔn)確度較低，敏感度稍微差一些。
韘形
裝飾品韘形扳指成型于漢代，已經(jīng)失去了撒放的功能成為裝飾品，這一時(shí)期的扳指非常的好看，呈片狀，帶有鳳鳥紋、龍紋、卷云紋等紋飾。從考古出土的實(shí)物看，韘形佩在兩漢時(shí)也有一定變化西漢早期的韘形佩是由戰(zhàn)國時(shí)期的韘向佩的過渡，其中韘本體所占的比例很大；武扳指，實(shí)際上是指軍事上所用扳指，常用駝鹿角、虎骨等制作，也有玉質(zhì)的。武扳指的表面裝飾較少，多為素面，更注重材質(zhì)的普遍性、耐用性和實(shí)用性。
制作工藝
材質(zhì)
清代扳指的材質(zhì)十分豐富， 既有木頭、皮革、 獸骨一類低檔材質(zhì)制品，又有鹿角， 犀牛角、玉石、翡翠 、瑪瑙 、珊瑚、 茶晶、墨晶、水晶、玻璃、金、銀等高檔材質(zhì)制品，其中玉質(zhì)扳指數(shù)量最多。
工藝
清代扳指的加工、制作工藝亦不斷發(fā)展， 其扳指上的的制作技藝上有拋光、鑲嵌、雕刻等工藝，其中雕刻又包括淺浮雕、 高浮 雕 、透雕等，均制作精細(xì)，工藝精湛；玉器拋光技術(shù)的大幅提高，不僅使玉扳指表面柔和飽滿的光澤得到最佳的體現(xiàn) ， 而且加強(qiáng)了玉的溫潤質(zhì)感；平凸 、隱起、鏤空等高難度的琢制工藝在玉扳指上十分常見；裝飾性也有所增強(qiáng)，裝飾紋樣也不斷豐富 ， 染織 、 金銀等其它工藝 中常見 裝飾在扳指上幾乎都有所見 ；同時(shí) 裝飾題材不斷豐富， 有龍、蟒、 鳳、麒麟 、丹頂鶴、牡丹、 蓮花、云紋、福、祿、壽、喜等能反映時(shí)代氣息的當(dāng)為各類具有吉祥寓意的紋飾 ，在各類扳指上均較為常見 。其它工藝門類上的裝飾紋樣也被移植在這時(shí)期各種材質(zhì)的扳指上 ， 如人物、動(dòng)物、花卉、文字、回紋等紋樣。
古代等級劃分
皇帝的御用扳指
此類扳指多用名貴材料所制，無論工藝、紋飾，均極盡雕琢。乾嘉時(shí)御用扳指多用玉石，另有瑪瑙、珊瑚、水晶、象牙、琺瑯、花斑石、金、木等多種材質(zhì)。晚清時(shí)因慈禧對翡翠的推崇，亦有部分為翡翠所制。 愛新覺羅·弘歷的御用扳指有固定的式樣，包括膛口的大小、壁的厚 薄、具體形狀等，是為乾隆量身定做的。乾隆非常關(guān)注御用扳指的制作，每一步驟都要親自過問，提出自己具體的意見，讓工匠參照執(zhí)行。正因?yàn)槿绱耍〉挠糜癜庵富径际怯蓪m中如意館的玉工承做，這樣更便于乾隆在極其細(xì)微之處都能夠參與指導(dǎo)。 御用扳指上面，經(jīng)常有御題詩、詩意畫和宮廷專用紋飾等帶有 濃厚人文氣象的雕刻。這類扳指兒是當(dāng)時(shí)技藝最高工匠的傾心之作，也是當(dāng)時(shí)宮廷文化和皇帝本人氣質(zhì)愛好、文化理想和審美品位的集中表現(xiàn)。
御賜扳指
此類扳指對于各地高級官員、附屬國進(jìn)貢或?qū)m廷在江南定做的扳指，皇帝往往不是自己戴，而是賞賜給高官、寵臣、皇室宗親，比如愛新覺羅·弘歷曾經(jīng)就把此類扳指兒賞賜給在平定回部和大小金川等戰(zhàn)役中得勝回朝的將領(lǐng)。
宗室用扳指
此類扳指為親王、郡王、貝勒、貝子等皇家宗室定做而成，其上往往會(huì)刻 有宗室本人的私印。親王賞賜家奴、下屬或饋贈(zèng)親友的扳指兒，也屬此等之列。清代等級極其森嚴(yán)，即便是親王也不能逾制，所以也就很少在上面題詩刻畫，其工藝和材質(zhì)也不敢擅越皇帝的喜好，價(jià)值自然略遜御賜扳指一籌。
其他扳指
帝王宗親酷愛扳指，文武百官亦爭相效仿，受此影響，富商巨賈，鄉(xiāng)紳百姓也以佩戴扳指為好。扳指所用質(zhì)料，滿漢貴族大臣首 推翡翠、瑪瑙、珊瑚、象牙等物，其次為金質(zhì)鑲嵌寶珠玉石者；普通人則為白玉、金銀或瓷質(zhì)為多，而尤以銀質(zhì)者為最普通。
文化內(nèi)涵
射禮是中華禮儀文化的重要形式，是我們民族氣質(zhì)、性格、思想的重要表達(dá)載體，是中原地區(qū)獨(dú)特的人文景觀。受到射禮文化的影響，人們認(rèn)為佩戴韘就象征著自己會(huì)這一門技藝，并引以為傲，但實(shí)際上并不會(huì)去學(xué)習(xí)射箭，只是把佩戴韘當(dāng)成一個(gè)符號，這也是韘由最初的實(shí)用型物品轉(zhuǎn)為了裝飾型物品的一個(gè)原因。而滿族統(tǒng)領(lǐng)天下之后，韘的形態(tài)由扁平的玉佩樣式又變回筒形，“騎射國語，乃滿洲之根本，旗人之要”務(wù)，滿族人入關(guān)后，大量貴族子弟不 再習(xí)武，卻仍然配戴扳指，由于炫富的需要，扳指的質(zhì)地亦由原來的鹿 角、發(fā)展為犀牛角、象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、電氣石等名貴滑潤的原料。扳指雖然體量較小，但在佩飾中仍占有一定的地位，其上所承載的多種文化意蘊(yùn)，不僅能揭示出時(shí)代的特征，還體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)工藝的時(shí)代風(fēng)貌， 從一個(gè)側(cè)面反映出工藝美術(shù)的高超水平 。
價(jià)值意義
社會(huì)價(jià)值
中國最早的玉韘發(fā)現(xiàn)于商代的婦好墓，隨著時(shí)代的變遷、事物的演化，玉韘的形制在各個(gè)朝代都有不同。隨著戰(zhàn)爭規(guī)模和作戰(zhàn)方式的變化，射箭狩獵活動(dòng)的減少，以及玉禮制觀念的逐漸滲透， 后來的玉韘變得更加裝飾化，實(shí)用性越來越削弱，而裝飾性卻越來越凸顯出來，漸漸成為一種極為時(shí)髦的玩物和裝飾，成了身份、地位的象征。特別是隨著和田玉的大量采挖，以及琢玉工具和技術(shù)的不斷改進(jìn)和提高，他們爭相以貴重玉材制作，相互攀比炫耀。最終，形成了上自皇帝與王公大臣，下至滿蒙各旗子弟，以及附庸風(fēng)雅的富商巨賈，雖尊卑不同而皆喜佩戴把玩玉的風(fēng)氣。
藝術(shù)價(jià)值
清代是我國古代工藝美術(shù)集大成的時(shí)期，高超的工藝水平和獨(dú)特的審美風(fēng)尚，于清代帝王及上層社會(huì)的喜愛與推崇，扳指不僅成為男子的普通配飾， 還被視為身份和地位的象征，為清代各階層競相追捧。清代扳指在制作工藝、 材質(zhì)以及造型、 裝飾等方面，既體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)卓越的工藝水平，也可窺見滿漢交融之審美趨向。在扳指紋飾上，清代時(shí)期的技藝可謂登峰造極，其上往往雕琢有各種浮雕紋飾，如有雕琢獨(dú)獵圖、丹鳳朝陽、山水畫的，還有雕琢各種詩文、吉祥字樣的，尤其是宮廷造辦處制作的扳指，更是精美異常。當(dāng)然清代的扳指多種多樣，并非寥寥數(shù)語可以概括的，從清乾隆、愛新覺羅·颙琰以來，由于太平盛世、國襲民安，扳指實(shí)用性逐漸喪失，而以裝飾為主，愈發(fā)精益求精，質(zhì)料十分講究，雖然不符合實(shí)用性。但是在清代好繁瑣裝飾的背景下，扳指卻又算得上是質(zhì)樸的，特別是武扳指，借鑒明式家具的特點(diǎn)，充分利用材料本身的美感是十分值得我們今天在設(shè)計(jì)中進(jìn)行借鑒的。
民間傳說
傳說在清初，順治帝率領(lǐng)眾臣到遵化市一帶狩獵，捕獲了大量獵物。順治縱馬揚(yáng) 鞭登上了高山，極目向南望，金星山如錦屏翠 帳，林濤如涌，綠波蕩漾；朝北看，昌瑞山重巒疊嶂，景物秀美，如同仙境。順治不禁發(fā)出由衷的贊嘆。他一邊向蒼天默默地祈禱，一邊輕輕取下佩戴在大拇指上的白玉扳指，小心翼翼地扔下了山坡，然后向眾臣宣詔：“此山王氣蔥郁，可為朕的壽宮，所落之處為佳穴，即可啟工。”隨從在草叢中發(fā)現(xiàn)了玉，并且立樁做了標(biāo)記。于是，清東陵中的第一座陵寢—— 清孝陵就在這里落成。雖然這只是一個(gè)民間傳 說，卻說明了順治帝對玉扳指的珍愛。
醫(yī)療功效
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，扳指的佩戴可以刺激手指上的多個(gè)穴位，達(dá)到明目、潤肺、止痛等奇效。在我們的拇指上有三個(gè)能夠改善眼睛及眼周一切癥狀的穴位，它們是明眼穴、鳳眼穴和大骨空穴 戴上扳指以后，扳指的外緣恰好對準(zhǔn)了這三個(gè)穴位，只要每天旋轉(zhuǎn)幾分鐘，就可以達(dá)到緩解疲勞和明目的作用。扳指戴在拇指上，拇指走肺經(jīng)，佩戴著便可以通過旋轉(zhuǎn)扳指來疏通肺經(jīng)。扳指刻面光滑，按壓穴位時(shí)能夠保證力度均勻，用扳指按壓合谷穴被認(rèn)為是古代皇帝抑制頭疼的有效方法。由此可見，古人把玩扳指不僅為了美觀好看，還有激勵(lì)古人勤勉不忘祖訓(xùn)，調(diào)節(jié)視力、抑制疼痛等養(yǎng)生功效，充分展現(xiàn)了古人的聰明才智與精神趣味。
參考資料 >