馬駿（1895－1928），又名天安，字泉，號淮臺，是一位回族革命家。他出生于吉林省寧安市（今屬黑龍江省）。馬駿在1919年的“五四運動”中展現出卓越的宣傳和組織能力，他廣泛組織學生，并成立了學生聯合會，成為該運動的主要青年領袖之一。馬駿于1915年考入天津市南開中學，后參加了五四運動，并當選為天津學生聯合會副會長兼執行部部長。他還與周恩來等人組織了覺悟社。1925年，馬駿前往莫斯科中山大學學習。第一次國內革命戰爭失敗后，他返回中國，擔任中共北京臨時市委副書記兼組織部部長。然而，他于1927年12月被捕，并于1928年2月在北平德勝門外英勇就義，年僅33歲。馬駿是一位中國共產黨革命烈士。
人物簡介
馬駿（1895－1928），又名天安，字遹泉，號淮臺。回族。吉林省寧安市（今屬黑龍江省）人。黨的早期活動家和領導者之一，中國革命的先驅人物，第一批入黨的回族黨員。
主要經歷
馬駿1895年9月12日出生于吉林省寧安縣（今屬黑龍江?。┮粋€回族家庭里。幼年，入私塾讀書，后入當地清真寺兩級學校。受到初步的愛國主義教育。學習期間，曾參加演出《一片愛國心》等話劇，并參加抵制日貨的斗爭。1902年，馬駿考入了山西大學西齋預備科第二期學習，1915年，考入天津市南開中學，參加到周恩來等組織的“敬業樂群社”中，并兩任該校演說會、學生討論會及自治勵學會的會長及義塾服務團總董及教務長。1912年入吉林市第一中學校。1915年，馬駿父親仰慕天津南開中學的新學風，不遠千里，送馬駿前去投考。1919考入南開大學，同年5月4日，北京天安門廣場爆發了“外國爭權，內懲國賊”的愛國學生運動。天津市學生即刻響應，舉行了游行示威。5月7日，十五所中等以上的學校成立了天津學生聯合會，馬駿當選為副會長兼執行部長。23日，天津學生聯合會領導中等以上學校進行總罷課。6月5日，天津學生聯合會在南開學校廣場召開了數千人愛國運動大會，馬駿在會上帶領大家高聲宣讀《宣誓書》：“（一）誓保國土；（二）誓挽國權；（三）誓雪國恥；（四）誓除國賊；（五）誓共安危；（六）誓同始終?！睍?，示威請愿，要求北京政府釋放被捕學生，取消賣國的“二十一條”密約。
后來又被選為“天津市學生聯合會”副會長、“天津各界聯合會”負責人，領導天津各界舉行罷課、罷市、示威游行等斗爭。同年6月，他和郭隆真、劉清揚等10人赴北京，強烈要求北洋軍閥拒絕在“巴黎和約”上簽字，經頑強激烈的斗爭，反帝愛國運動取得勝利。
8月，山東省鎮守使馬良殘酷鎮壓群眾，破壞了濟南市的“回教救國后援會”等愛國團體，殺害該會會長、愛國回族領袖馬云亭、朱春祥、朱春燾。并抓捕大批學生，制造了震驚全國的“濟南慘案”。馬駿、劉清揚等在天津市發表演說，揭露馬良殺害回族愛國同胞的罪行。8月26日，天津各界聯合會公推馬駿赴京請愿，被京津請愿學生推為總指揮。他率領4000人在天安門請愿，要求懲辦馬良和釋放第一次請愿的代表。結果也遭到逮捕。后來由于全國人民紛紛抗議，迫于壓力，北洋政府不得不釋放了全體被捕代表。
為了廣泛開展愛國學生運動，1919年9月，馬駿和周恩來、郭隆真、鄧穎超等20位男女青年成立了革命團體－－“覺悟社”，代號是29號，后化名“念久”并出版《覺悟》雜志，他還發表文章勉勵革命青年。
10月赴上海市參加組織成立“全國各界聯合會”，被推選為總指揮，領導了著名的“反帝大游行”。1920年，他回天津市參加抵制日貨的斗爭，后再次被捕入獄。在獄中，他仍堅持斗爭，讀馬克思主義的書、演講、演愛國劇等。7月，經多方營救，馬駿被釋放。
1921年7月，馬駿在天津入黨，成為天津的第一批共產黨員之一。1922年他到哈爾濱市從事地下工作，組織了“救國喚醒團”，開展反帝愛國宣傳。他在寧安市建立了吉林省第一個黨小組，是東北黨組織的創始人之一。1925年“五卅運動”時，他領導吉林人民予以聲援，并聯合各界組織了“吉林滬案后援會”，任會長。舉行大規模的反帝愛國運動。同年10月，被派往蘇聯莫斯科中山大學學習。次年9月，當選為中山大學學生公社書記。
1927年第一次國內革命戰爭失敗后，馬駿奉調回國，任中共北京市委書記兼組織部長，重建和恢復了北京市各級黨的組織。在極其危險和艱苦的條件下，與敵人周旋，開展工作。
英勇就義
1927年12月，由于叛徒出賣，馬駿被捕，在獄中受盡法西斯折磨。敵人許以高官厚祿，他說：“叫我不宣傳馬克思列寧主義，不搞革命，這比太陽從西邊出來還難！”在獄中，他威武不屈，受盡酷刑。1928年2月15日英勇就義，年僅33歲。
新中國成立后，黨和政府為馬駿舉行了公祭儀式。1951年10月，在北京日壇公園為他豎立墓碑。馬駿家鄉寧安市有“馬駿烈士紀念室”，記載了他的英雄事跡。
家庭生活
父親：馬喜貴；夫人：楊秀蓉；孫女：馬麗穎。
人物評價
馬駿光輝而短暫的一生，始終堅守著一個時代先鋒忠貞不渝的信仰。每到一處，他都高舉革命的火把，點燃一片熾熱的火海，把舊世界燒焦，化成新中國誕生的沃土。作為共產黨員，面對敵人的誘逼和酷刑，他堅定回答：“只要我還有一口氣，叫我不宣傳馬克思列寧主義，不宣傳革命，這比太陽從西邊出來還難
后世紀念
馬駿犧牲后，楊秀蓉買下了馬駿的所有遺物，在北京回族民眾的幫助下，冒著生命危險按照回族風俗將他安葬在了朝外街道南下坡清真寺旁的回民公墓（今日壇公園西北角）。
矗立在天安門廣場的人民英雄紀念碑，基座四面嵌有八塊巨大的漢白玉浮雕和兩塊裝飾性浮雕，概括地表現了從第一次鴉片戰爭到新中國成立這百余年間，中國革命的艱苦歷程。其中一組反映五四運動的浮雕中，有一位振臂高呼，指引方向的青年，他就是以回族革命烈士馬駿為原型塑造的形象。
1951年8月，北京市人民政府在馬駿墓地修建了新的梁啟超墓，郭沫若為墓碑題寫了“回族烈士馬駿同志之墓”。
1958年2月，北京舉行了馬駿烈士犧牲三十周年紀念活動，周恩來總理在中南海接見了烈士夫人楊秀蓉等親屬。
1962年12月27日，鄧穎超撰文《回憶馬駿烈士》，她高度評價：“馬駿同志是中國人民、回族人民的好兒子，他對共產主義堅貞不屈的崇高品質，是我們學習的榜樣。他雖然早已死去，但他的精神將隨著偉大壯麗的共產主義事業的發展和勝利而永生！”??。
1988年，在馬駿犧牲60周年前夕，北京市人民政府重新修繕了馬駿烈士墓，鄧穎超題寫了“回族烈士馬駿之墓”。中共北京市委、北京市人民政府還舉行了隆重的紀念馬駿犧牲60周年的活動。
參考資料 >
馬駿：播撒信仰火種的革命先驅（為了民族復興·英雄烈士譜）.央廣網.2021-06-04