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日壇公園隸屬朝陽區園林綠化局，位于朝外街道第一使館區，占地面積20.62公頃，綠地面積13.26公頃，綠化覆蓋面積16.5公頃，水面面積4700平方米。是國家AAA級旅游景區、國家級文物保護單位。

日壇公園最知名的景觀之一是圜壇，是明清兩代皇帝在春分日祭祀太陽神的地方。日壇是北京著名文物古跡五壇之一，始建于1530年(明代嘉靖九年)，在解放前，日壇古建筑被毀被盜，日壇變成一片廢墟。1951年決北京市人民政府于決定修建日壇。1955年辟為日壇公園。1956年，北京市園林局征用四周土地，將公園面積擴大到206200平方米。從2010年開始舉辦清代祭日表演、太陽文化展等文化活動；同年，公園按照“尊重歷史，修舊如舊”的原則啟動了修繕工程，范圍包括圜壇、神臺、北天門、西天門、七間殿、具服殿大門及院墻、宰牲亭、神庫大門及院墻等古建筑。2011年修繕完成。2023年1月20日，封閉了十幾年的圜壇正式開放。2024年3月，首屆北京朝陽花園節暨第十七屆春分朝陽文化節在日壇公園舉辦。

2006年5月25日，日壇（又名朝日壇）作為明至清時期古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位；2010年被列為歷史名園及北京市重點公園。2015年被評為首都文明風景旅游區。

歷史沿革

日壇又名朝日壇，始建于明代1530年，是明清兩代帝王祭拜太陽的地方。壇西向，四面有欞[líng]星門。西門外有燎爐、瘞[yì]池，北門外有神庫、宰牲亭、鐘樓、具服殿。提出建立日壇的是明嘉靖帝。在嘉靖九年(1530年)二月，皇帝對大臣張璁說:"日月照臨萬物生長，其功甚大。太歲等神都分開祭祀，而日月星辰都是從祭，我感到不妥。應當建東西南北郊壇四處。定春分秋分的專祭。定建朝日壇在朝陽門外，神西向。"同年五月，即當時的朝陽門外原錦衣衛蕭瑛之地動工修建日壇，嘉靖十年三月竣工。日壇內的殿堂建筑于天啟六年(1626年)二月落成。

日壇正式作為帝王祭祀太陽的場所是在明隆慶元年(1567年)，在此之前祭祀太陽都是在天壇圜丘外從祭。此后又分別有明朱由檢，清愛新覺羅·弘歷、嘉慶和道光4位皇帝到日壇親祭，最后一次是清宣宗皇帝于道光二十三年(1843年)親祭。此后祭日的禮儀漸漸荒廢，護壇人員裁撤，多年失管、失修。從民國到解放前夕，壇內建筑由于無人管理逐漸破敗。新中國成立以后，北京市人民政府決定將日壇辟為公園。1955年開始進行規劃設計，并于1956年至1957年先后收地，將原日壇土地6公頃擴大到21.15公頃。公園起初建設的十幾年中，從1956年至1968年日壇公園先后經過當時園林四工區、市園林區綠化處保養三站、區革委會公交組、朝陽區綠化隊、朝陽區計劃組、朝陽區房建局園林科管理。在此期間1962年日壇公園管理處辦公室正式成立，也就是目前日壇公園管理處的前身。

改革開放以后日壇公園有了進一步的發展。1978年至1979年公園在廣泛聽取各有關專家、領導及廣大群眾意見的基礎上，根據公園所處的位置和特點，制定了日壇公園的整體規劃，確定日壇公園應面向中外游人，建成具有中國壇廟風格的古典皇家園林。既要保持內壇古建筑的莊嚴肅穆，又要在外壇建成有北方風格的景區。在保護修繕好古建筑群的基礎上，建設與之協調的新建筑群。這一總體規劃得到時任市、區領導的正式批準。于80年代公園進行了大規模建設，修復了拜臺、壇墻及殿堂等古建筑，建成了祭日壁畫、西南景點等一批各具獨特風格的景區，豐富了城市公園的職能。90年代公園舉辦了"95國際食文化展示會”“喜力節拍99夏季音樂節”“公園晨練匯演"等一系列文化活動，提高了公園的知名度。1995年，北京市和朝陽區政府先后投資200多萬元，修繕馬駿烈士墓，并在朝陽區范圍內捐款塑造了馬駿半身銅像，最后建成了面積為200平方米的仿古式建筑--馬駿烈士紀念室。馬駿烈士墓先后成為朝陽區第一個有一定規模的愛國主義教育基地和市級愛國主義教育基地。

進入二十一世紀，公園發展更加迅速，在對玉馨園、老年活動區、西南景區、公園水電路等硬件設施進行改造。同時更加注重了公園軟件的發展。公園管理處從"規范化、標準化、科學化"的標準建立了一系列的管理制度，在2002年首次通過"ISO9000"和"ISO14000"認證。2002年公園被評為北京市首批精品公園，2006年公園晉升為全國文物重點保護單位。

從2010年開始舉辦清代祭日表演、太陽文化展等文化活動；2010年，公園按照“尊重歷史，修舊如舊”的原則啟動了修繕工程，范圍包括圜壇、神臺、北天門、西天門、七間殿、具服殿大門及院墻、宰牲亭、神庫大門及院墻等古建筑。2011年修繕完成。2023年1月20日，封閉了十幾年的圜壇正式開放。2023年9月，10余處古建歷經兩年完成了修繕，這是自公園成立以來，神廚神庫等古建首次打開院門，接待游客。

自然地理

位置境域

日壇公園位于北京市朝陽區日壇北路6號，地處北京市第一使館區的中心位置，占地面積共計19.8公頃。

氣候

日壇公園屬于暖溫帶大陸性季風氣候，早春多雨，夏熱多雨，秋高氣爽，冬寒晴燥。

景區布局

日壇公園占地面積共計206200平方米，其中綠地面積177600平方米，古樹44株，古建面積10357平方米，水面面積4700平方米。

日壇拜臺為方形，一層，長寬均為16.67米，高1.97米，四邊各有九級臺階。在明代起初修建時壇面墁[màn]紅琉璃磚，清代改為金磚墁砌。壇四周建有圓形護墻，護墻東、南、北各有一門，西面向有三門，與拜臺合稱壇譴。圓矮墻北門外以東設有神庫三間西向、神廚三間南向，皆一面出臺階，三級；有一井亭南向。神庫、神廚、井亭外有紅色柵欄。神庫北側設有宰牲亭三間，其為一層，門一，西向。護墻北側建有祭器庫、樂器庫及存放草席棕薦的棕薦庫各三間。護墻西北側設具服殿三間，左右配殿各三間。具服殿東設鐘樓。

祭祀文化

祭日是中國古代重要的祭禮之一。祭日在規模上雖比不上祭天，但儀式也頗為隆重?，F存下來的祭日壇始建于明嘉靖九年（公元1530年），是明、清兩代皇帝祭祀“大明神”（也就是太陽）的地方。據史料記載，“祭日”于清朝道光二十三年（1843年）后逐漸消亡，截至2011年，已中斷了160多年。

隆慶元年（1567年），大明之神由從祀圜改在朝陽門外日壇專祀。禮部議定：東郊朝日，以甲、丙、戊、庚、壬年皇帝車駕親祭，其余年由派遣文大臣代理皇帝祭祀。每年春分，早五時至七時致祭。又定：日壇祝版用紅色，上寫粉紅色字，玉用紅色。綢用紅色，樂用七奏，樂章用曦一日色。舞用八佾，八佾是天子用的一種樂舞，排列成行，縱橫都是八人，共六十四人。牲用牛羊豕，《明會要》記載，祭祀時用的牲分為四等，小牛為犢；牛、羊、豕三牲全備為大牢或太牢；少牢只用羊、豕。酒器酒杯都用陶質，盛肉及食品的容器豆、登、簠、簋、鍘、尊等也用陶質。皇帝祭服為紅色。

天啟六年（1626年）二月，朝日壇內殿堂落成。具服殿未完前，每逢皇帝親詣行禮之年，于壇北門內甬道西，設更衣大次，具服殿告成嗣后，停設更衣大次。乾隆七年（1742年），改為先農、朝日、夕月為中祀。道光二十三年（1843年）二月諭。給事中文丕奏，定例：朝日壇以卯刻致祭，本月二十一日禮成。將及卯初，請將承祭官交部議處等語。此次禮成將及卯初，所早不過二三刻數，究輿遲誤者有間，承祭官著毋庸議處。嗣后，凡遇遣官祭祀，其致祭時刻，總當恪遵定例，不得過早亦不得稍遲，以昭敬慎。

2011年3月20日，日壇公園內復原“日壇祭日典儀”。需特別說明的是，傳統皇家的祭日大典是平民老百姓無法參加的，而此次復原活動打破了這一傳統。由此，北京“天、地、日、月”四大祭祀活動都已恢復。清代日壇祭日典儀在日壇公園“春分朝陽”民俗文化節期間舉辦。時間安排在20日9時30分至10時30分、21日10時20分至11時20分。祭祀活動包括三部分：鹵簿儀仗、樂舞和祭壇禮儀，鹵簿儀仗在圓壇西側的神路進行，其余兩部分在圓壇內進行。主辦方為每場準備了480張免費入場券，每名進入圓壇內的人就成了祭祀大典的一部分，都是參與者，而不是旁觀者。大典上將現場教授大家參拜太陽(即“大明神”)的拜禮。

主要景觀

日壇公園內現存九處明清皇家祭祀文物古建筑、一處馬駿烈士愛國主義教育基地及一批新建于上世紀七八十年代風景秀麗的江南特色景區景點，如“牡丹園”“清暉亭”“曲池勝春園”“祭日壁畫”“西南山水”“玉馨園”等。

朝日壇

祭臺為白石砌成的一層方臺，正西有白石欞星門三座，其余三面各一座。西欞星門正對的外壇至西天門為神路，是帝王祭日的必經之路。

具服殿

具服殿位于日壇西北角，為一方形院落，是皇帝休息更衣之所。北為正殿三間，南向。正殿左右為配殿，各三間，東西向，四周有宮墻。明朝時此處原為奉司衙署所在，具服殿原建在壇西欞門外南側。一直到清代乾隆年間，愛新覺羅·弘歷認為：日壇具服殿舊址建于壇南，臨祭時必經過神路始至殿所，似與誠敬之儀未協。于是乾隆七年（1742年）具服殿移建至壇西北角。具服殿不對外開放。

玉馨園

占地面積3000平方米，具有40余年樹齡、胸徑為1米的懸鈴木。

西南景區

從1984年底破土動工到1986年竣工，歷經一年零九個月，對日壇公園西南部綠地進行重點改造，建成了和古典建筑相協調，具有民族風格的、有北方園林特色的人工湖景區，景區融匯了江南庭院的湖光山色和古樸典雅的北方園林風光，有近4000平米的湖面。湖畔倚建著古色古香的水、畫舫及秀巧的小園亭，湖南北兩側加以曲橋、拱橋連接。湖北側是一座敦厚氣勢磅礴的假山瀑布，湖四周繞以蜿蜒迂回的小路。

馬駿墓

馬駿墓位于日壇公園西北角。民國十七年（1928年）因叛徒出賣，馬駿在北京被張作霖殺害，犧牲后葬于日壇公園內。1951年北京市政府隆重公祭并重修其墓。墓碑由郭沫若題書。1987年再次重修，墓碑改由鄧穎超題寫。同時馬駿夫人楊秀蓉的遺骨移葬于東側。墓為漢白玉石砌筑，臺基四周環以白石護攔。

馬駿烈士墓于1984年和1987年分別被朝陽區和北京市人民政府列為重點烈士名墓及文物保護單位。1995年，北京市和朝陽區先后投資200多萬元，修繕烈士墓，并在朝陽區范圍內捐款塑造了馬駿半身銅像，最后建成了面積為200M2的仿古式建筑——馬駿烈士紀念室，并按照設計方案逐步完善硬件設施建設，安排和設置了富有教育意義和時代氣息的展出內容：馬駿烈士的生平簡介、事跡介紹、圖片資料、馬駿烈士的使用過的物品展示等，照片及真實實物均由馬俊的家屬提供。

開發與保護

1953年，北京市人民政府決定將日壇建為公園。1954年制定日壇公園規劃的原則是:建成文化休息公園，為附近居民服務。1955年開始進行規劃設計，拆除破舊倒塌的壇墻，以日壇為中心向四周擴建，東西長為445米，南北長為460米，面積為204504平方米。并于1956年到1957年先后收地，定名為日壇公園。以后逐年開始栽植樹木進行綠化，修建簡易廁所，安裝園椅。

1984年5月24日，北京市人民政府發出的《關于公布本市第三批文物保護單位》的通知，日壇公園被列為市級重點文物單位。按照北京市文物局要求，建立"四有"檔案，即:劃定文物保護單位的保護范圍;樹立文物保護標志牌;建立文物保護記錄檔案;建立健全文物保護機構。同年，日壇公園修復了祭日拜臺，1988年，又對具服殿、神廚、神庫、鐘樓等文物進行了修繕。2006年5月25日，日壇公園晉升為國家級文物保護單位。

2010年，公園按照“尊重歷史，修舊如舊”的原則啟動了修繕工程，范圍包括圜壇、神臺、北天門、西天門、七間殿、具服殿大門及院墻、宰牲亭、神庫大門及院墻等古建筑。2011年修繕完成。

意義與價值

日壇公園，能夠感受到中國傳統文化的厚重與魅力，充滿了古人對大自然、對太陽神的熱愛與崇敬，能夠感受到了中國人骨子里那種天人合一、與大自然和諧相處的人文思想。

文化活動

"大型燈展"活動

1993年7月10日中華全國婦女聯合會、團中央，在日壇公園舉辦"中國兒童迎七運盼奧運"大型燈展。參加人數達57492人。

第二屆全國少數民族文藝匯演

2001年9月20日，由中華人民共和國國家民族事務委員會、中華人民共和國文化部、國家廣播電影電視總局、北京市人民政府主辦的，第二屆全國少數民族文藝匯演云南團在日壇公園演出。

"荷花送爽"花展

2003年7月，由朝陽區旅游局主辦，朝陽區綠化局、日壇公園、郁金香公園協辦的"荷花送爽"花展在公園景區水榭景點舉行。為時一個月，展出荷花千余盆。

第一屆太陽文化節活動

2010年，正值朝日壇建壇480周年，農歷大年初十，日壇公園在壇墻內舉辦了"新舊寅丑展宏圖，千古日月今朝陽--日壇公園太陽文化節暨朝日壇480周年紀念活動"。活動包括展覽展示、互動游戲、歌舞表演等內容，將中國各民族、世界各國對太陽的崇拜，中國古代的祭日傳統，中國歷史上的太陽文化逐一進行展示。

首屆北京朝陽花園節暨第十七屆春分朝陽文化節

2024年3月，首屆北京朝陽花園節暨第十七屆春分朝陽文化節在日壇公園舉辦?；▓@節活動由“花園城市”展示區、“閱讀春天”文化書市區、“我與花園有個約會”打卡區、“啟動儀式”文藝表演區、“且飲春天”花園咖啡區以及“春日聯歡”文化市集區六大板塊組成。

獲得榮譽

參考資料

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