杜爾迦節（又稱：杜爾迦普加節，英文名：Durga Puja）是印度其中主要節慶之一，也是孟加拉國重要的宗教節日。它紀念印度教的女神杜爾迦打敗惡魔水牛，引申為慶祝正義戰勝邪惡的節日。根據孟加拉歷法推算，該節日在每年的9至10月間。印度各地慶祝杜爾迦女神節的方式各有不同，節日為期四天至十天不等，內容包括每日崇拜、唱頌歌和齋戒，最后四天則會進行盛大的慶典和宴會。為了慶祝這個重要節日，印度各處的杜爾迦信徒都會在戶外搭建臨時的棚子作為神壇，里面供奉著巨大的杜爾迦女神像。該節日的特色是孟加拉鼓樂、大型神壇和用恒河粘土制成的泥塑神像。家族傳授、藝術中心和傳統媒介是杜爾迦節的主要傳承方式。
18世紀初，在孟加拉族人居住的地區，開始流行杜爾迦普加節。2021年12月，杜爾迦節正式被聯合國教科文組織（UNESCO）列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。
杜爾迦節不僅是宗教節日，也是社會文化盛事。它跨越了宗教，為人們提供了獨特的體驗。
名稱由來
梵語里，Durga 意為“無敵”和“不可接近的，代表著至高無上的存在，而杜爾迦也被尊崇為捍衛道德倫理和正義的母親女神。杜爾迦節是紀念印度教的女神杜爾迦打敗惡魔水牛，引申為慶祝正義戰勝邪惡的節日。
節日背景
神話傳說
據《往世書》記載，從前有個可怕的兇神修羅，他變成水牛，折磨眾神。一百年以后，阿修羅把眾神從天堂趕出，登上了帝釋天的寶座。這時眾神向梵天祈禱，找濕婆和毗濕奴求援。濕婆和毗濕奴得知何修羅暴虐無道，怒發沖冠，于是噴出一種特別的火焰，這火焰先是照射到大地與整個宇宙間，然后變成一位漂亮的女神，這就是杜爾迦女神。這時，眾神紛紛向她贈送各種禮物，有的送絲綢服裝，有的送各種首飾，有的送盔甲和各種武器，喜馬拉雅山神也送她一只不可戰勝的雄獅，作為坐騎。于是，杜爾迦女神向四周伸開十臂，向阿修羅挑戰，帶有各種武器的阿修羅立即率領軍隊前來應戰。這樣，一場激烈的戰爭就開始了。轉眼間，地動山搖，海水翻滾，杜爾迦投出名叫“巴希”的武器(一種圓圈)，把阿修羅套住，使他處于困境，頓時，整個宇宙突然搖晃起來，接著，阿修羅又變成各種形狀，千方百‘計想砍斷“巴希”，他雖然努力再三，由于他罪大惡極，所有努力都無濟于事，終未能掙脫，最后，杜爾迦抽出寶劍，將他殺死。這時，眾神和百姓，高興萬分，歡聲雷動，向杜爾迦祝賀致敬。善良而正義的杜爾迦女神開口向眾神問道:“你們有何要求，盡管提出。”于是，眾神和百姓向她請求:“杜爾迦母親，我們若遇災遭難，請解救我們。”杜爾迦女神斬釘截鐵地回答:“完全可以。”印度教為了感謝杜爾迦驅邪扶正的功績，送她回家與親人團圓，所以才過杜爾迦節。
相關神明
勝利女神杜爾迦，其丈夫為濕婆（印度教三大主神之一）。其子女分別為：兒子犍尼薩（Ganesha，又作“象頭神”）、女兒拉克西米（Lakshmi，又譯作“大吉祥天女”）、女兒薩羅薩伐底（Saraswati，又譯作“妙音天”）、兒子卡迪克（Kartik或Kartikeya）。犍尼薩、拉克西米、薩羅薩伐底、卡迪克分別是智慧之神、財富之神、文藝女神、戰神。此外，拉克西米、薩羅薩伐底據說分別是印度教另外兩大主神毗濕奴和梵天的妻子。
歷史沿革
18世紀開始，在孟加拉族人居住的地區，就越來越流行過杜爾迦普加節。在1947年8月15日印度從英國統治下獲得獨立之前，印度教的改革人士提出，杜爾迦女神當為印度的標志。由此，她成為印度獨立運動的一個偶像。加爾各答曾是這一運動的中心，對杜爾迦女神有特殊的情感，很多人將她稱為“杜爾迦母親”。
2021年12月，杜爾迦節正式被聯合國教科文組織（UNESCO）列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。
慶祝時間
杜爾迦普加節的日期，根據孟加拉歷法推算出來，在每年9、10月間，一般持續五天。在西孟加拉邦，今年把前兩天的祭祀活動合并為一天，所以減少了一天。節日的最后一天是女神入水日（Immersion），即把杜爾迦神像放入恒河或其支流，以便讓女神回家。
流行區域
在印度，過杜爾迦節最隆重的地區主要是西孟加拉、阿薩姆邦、特里普拉以及奧里薩、賈肯德等東部邦。在德里、古吉拉特邦等多數地方也過此節，但沒有像加爾各答市重視。除在印度之外，在孟加拉國、尼泊爾、不丹以及美歐等有孟加拉族印度教聚居的地方，也都會慶祝杜爾迦普加節。
節日特色
杜爾迦節的特色是孟加拉鼓樂、大型神壇和用恒河粘土制成的泥塑神像。家族傳授、藝術中心和傳統媒介是杜爾迦節的主要傳承方式。
民間習俗
杜爾迦節期間，各行各業都關門閉店，政府機關和學校一律放假。家家張燈結彩，人人都穿新衣，晚上有盛大的晚會和游園活動，街道上站滿男女老少。
印度各地慶祝杜爾迦節的方式各有不同，內容包括每日崇拜、唱頌歌和齋戒，最后四天則會進行盛大的慶典和宴會。為了慶祝這個重要節日，印度各處的杜爾迦信徒都會在戶外搭建臨時的棚子作為神壇，里面供奉著巨大的杜爾迦女神像——形象是身穿紅衣、騎在一頭獅子或老虎上的武士，十只手各持著不同的武器，打敗惡魔水牛。
印度西孟加拉邦在各社區中均設有神棚，部分神棚間距有時不足百米。神棚與神像通常以竹子、布料、泡沫等為制作材料，二者在形狀、顏色及裝飾上均存在差異。其中，神棚形狀類型包括宮殿形、彩虹形、亭閣形、巖洞形等；神像形態分為俊美靈秀、威嚴端莊等類別。神棚內部還擺放有雕刻、手工藝品、繪畫等物品。神棚正殿供奉著五尊神像，正中是杜爾迦女神，她腳下是被她刺中的惡魔，左右兩邊是她和她的丈夫濕婆（印度教三大主神之一）所生的4個子女。從觀眾角度看，五尊神像從左到右依次是兒子犍尼薩（Ganesha，又作“象頭神”）、女兒拉克西米（Lakshmi，又譯作“大吉祥織女”）、杜爾迦女神、女兒薩羅薩伐底（Saraswati，又譯作“妙音天”）、兒子卡迪克（Kartik或Kartikeya）。犍尼薩、拉克西米、薩羅薩伐底、卡迪克分別是智慧之神、財富之神、文藝女神、戰神。此外，拉克西米、薩羅薩伐底據說分別是印度教另外兩大主神毗濕奴和梵天的妻子。
在加爾各答的庫馬圖利（Kumartuli)市場，匯集了數百家專業制作杜爾迦神像的作坊。這里的很多師傅系祖傳手藝，幾代人制作神像。他們使用竹子、麻繩制作神像骨架，用陶土完成神像身體制作，然后用顏料著色。畫眼睛之前，師傅要先禁食一天，恢復進食后只能吃素。神棚、神像的造價反映了人們的經濟地位、對節日的熱情乃至對女神的虔誠程度。為此，每家會捐出大約兩星期到一個月的收入，用于建造神棚、神像并舉辦有關活動。普通神棚一般花十萬元人民幣以上。建造神棚除了藝術家之外，還需要建筑工人。有些高檔神棚需要數十人甚至上百人勞作數月時間才能完成。即使是很普通神棚，也需要10個人左右，用兩、三星期才能建成。
價值影響
杜爾迦節不僅是宗教節日，也是社會文化盛事。它跨越了宗教，為人們提供了獨特的體驗。
獲得榮譽
2021年12月，杜爾迦節正式獲聯合國教科文組織（UNESCO）列為世界無形文化資產。
相關活動
2015年10月19日至22日，是印度西孟加拉邦全年重要的節日—杜爾迦普加節。印度西孟加拉邦的加爾各答市，共搭建了兩萬多個稱為“神棚”（Pandal）的臨時廟宇，以供奉勝利女神杜爾迦及其兩女兩子。
2017年9月27日至30日的杜爾迦節，有座神像身著價值6000萬印度盧比（約合600萬元人民幣）的披風，上面綴滿了寶石，當地警察24小時值守看護。最昂貴的神棚，模仿電影《巴霍巴利》的場景，造價800萬元人民幣。
相關事件
2025年的杜爾迦節，美國總統特朗普的雕像在印度杜爾迦節期間亮相。印度教女神杜爾迦端坐在雄獅之上，十只手中各持一件武器，瞄準著“邪惡力量的代表”：一頭醒目金發，面容以特朗普為原型的雕像。這一設計反映了印度近期對美國特朗普政府貿易政策的嚴重不滿。
參考資料 >
最大室外藝術展:印度杜爾迦普加節.外交部網站.2025-10-10
杜爾加女神節.杜爾加女神節印度節日在香港.2025-10-10
加爾各答的杜爾迦節.中國非物質文化遺產網.2025-10-10
教科文組織非物質文化遺產名錄新增43項內容.中國非物質文化遺產網.2025-10-10
加爾各答女神節中的中國文化.中華人民共和國外交部.2025-10-10
印度杜爾嘉女神節 入列世界無形文化資產.中央通訊社.2025-10-10
印度加爾各答：又迎女神節.外交部網站.2025-10-10
不滿特朗普加征關稅 ....新浪微博.2025-10-10