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唐琬（1128年~1156年），又名婉，字蕙仙，越州山陰（今紹興市）人，南宋才女。她是鄭州市通判唐閎的獨生女，母親李媛，祖父是北宋末年鴻臚少卿唐翊。

唐琬與陸游二人青梅竹馬，紹興十四年（公元1144年），唐琬與二十歲陸游結合。婚后二人伉儷情深，但唐琬的才華橫溢，以及陸游沉迷于情愛，引起了陸母的不滿。陸母認為唐琬耽誤了陸游的前程，并且進門一年未有孕，因此要求陸游休了唐琬。陸游曾另筑別院安置唐琬，其母察覺后，命陸游另娶一位安守本分的王氏女子為妻。唐琬而后由家人作主嫁給了同郡的皇家后裔趙士程。。

紹興二十一年（公元1151年），禮部會試失利后陸游到沈園去游玩，偶然遇見了唐琬，陸游十分感傷，在墻上題了一首詞《釵頭鳳》（紅酥手）。1156年，唐琬再次來到沈園瞥見陸游的題詞，不由感慨萬千，于是和了一闕《釵頭鳳》（世情薄），隨后不久便抑郁而終。

人物生平

早年經歷

唐琬，字蕙仙，是浙江省山陰縣唐氏家族的大家閨秀，祖父是北宋末年有政聲的鴻臚少卿唐，父親是鄭州通判唐閎，唐琬是唐閎的獨女。

紹興十四年（1144），17歲的唐琬嫁給了20歲的陸游。正值少女時期的唐琬此時活潑好動，讓陸游很是喜歡。兩人感情深厚，婚后如膠似漆，卿卿我我，纏綿情深。

被迫和離

婚后沉醉在愛情中的陸游，與才貌雙全、賢惠能干的唐琬成天待在一起看閑書寫雜詩，經常外出游山玩水，使得陸游無心功名。這一切，都被陸游的母親唐氏看在眼里。唐氏找來陸游表明，小夫妻的幸福是短暫的，要他擔負起考取功名光耀門楣的責任。陸游表面上答應了母親，但是繼續和唐琬玩樂。就這樣過了一兩年，陸游仍一點也沒有博取功名的心思和跡象。傳說唐氏請人偷偷給唐琬算命，認為唐琬是掃把星，加重了唐氏對唐琬的厭惡。而且，唐琬嫁到陸家多年，但始終未能懷孕，唐氏認為不孝有三，無后為大，加之她一直覺得唐琬影響了陸游考取功名，于是決定讓陸游休掉唐琬。在講究孝道的社會，陸游沒法反對母親的決定。他假裝答應把唐琬送歸娘家，卻另尋一處別院安置唐琬，一有機會就去與唐琬鴛夢重續、燕好如初。沒多久，陸游的舉動被唐氏發現了，唐琬被送回了娘家。

再婚趙士程

被迫和離后，唐家很快把唐琬許配給山陰縣的嗣趙允讓第七子趙士程為繼室。根據趙士程的第十一弟生于1118年倒推，趙士程應比唐琬大十多歲。趙士程是皇室后裔，趙光義玄孫趙仲湜的兒子，趙禎第十女魯國公主的侄孫。趙士程喜好詩文，為人謙恭、寬容，對唐琬愛寵有加，七八年未孕也對唐琬始終如一。

逝世

1156年，唐琬在沈園看見陸游的題詞《釵頭鳳》（紅酥手)，于是和了一首《釵頭鳳》（世情薄）。同年秋，便抑郁而終。

軼事典故

絕唱《釵頭鳳》

紹興二十一年（公元1151年），禮部會試失利后陸游到沈園去游玩，偶然遇見了唐琬夫婦，唐琬征得丈夫同意向陸游敬酒，兩個人都非常難過，陸游感傷地在墻上題了一首詞《釵頭鳳》（紅酥手)：

紅酥手，黃縢[téng]酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫。

1156年，唐琬再次來到沈園警見陸游的題詞，不由感慨萬千，于是和了闕《釵頭鳳》：

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞。

隨后不久唐琬便抑郁而終?

人物爭議

名字爭議

“釵頭”還是“唐琬”，一直存在兩種版本。通過比較典籍史料，發現上海辭書出版社有限公司的《宋詞鑒賞辭典》以及上海古籍出版社的《陸游詩詞選評》等權威文獻都將陸游之妻寫作“唐琬”，而這些文獻在學術界具有一定的權威性。此外，人民出版社的《中國文學史》、朱東潤的《陸游傳》以及《陸游研究》等也都使用“唐琬”這一名稱。這些資料的一致性增加了“唐琬”這一版本的可信度。

現行語文教材中，人教版的學案、說課稿以及選修教材都將陸游之妻稱為“唐琬”，并由詩歌評論家李元洛等專家支持，這也進一步支持了“唐琬”這一版本的可信度。紹興沈園的題詩壁以及“釵頭鳳碑”上的刻字，明確顯示了“唐琬”是陸游的妻子，這從當時歷史遺跡出發，也是對“唐琬”版本的進一步支持。最后，在戲劇藝術作品中，越劇《陸游與唐婉》和中國舞劇《唐琬》也都將陸游的妻子寫作“唐琬”，這一表現從文藝創作的角度也支持了“唐琬”版本。因此，通過對各方面資料的綜合分析，可以得出結論，陸游之妻的真實姓名是“唐琬”。

與陸游的表兄妹關系

歷史上，關于陸游和唐琬的關系，常被描述為表兄妹關系，但這一說法存在爭議。直到宋元之際的周密才在其《齊東野語》中說：“陸務觀初娶唐氏，閎之女也，于其母為姑侄。”從這以后“姑表說”遂被視為“恒言”。周密肯定陸游和唐琬是表兄妹的原因在于南宋詩人、詞人、詩論家劉克莊在《后村詩話》中提到：“唐琬改嫁趙士程，與陸游有表親關系。”劉克莊的言論是有依據的。陸游的姨母是瀛國夫人唐氏，而唐氏的丈夫錢忱是趙禎第十女魯國公主的兒子，趙士程則是秦魯國大長公主的侄孫，也就是錢忱的表侄兒。經考證，專家學者認為唐琬確實存在陸游與趙士程之間的表親關系。

《釵頭鳳》是否寫給唐琬

在清朝時期，有人對陸游的《釵頭鳳》的寫作對象提出了質疑，稱這首詞并非是寫給唐琬的。啟發這一質疑的人包括清代文學家王士禎，他在《帶經堂詩話》中表示：“疑亦小說家附會。” 同樣，吳騫也在《拜經樓詩話》中提到：“好事者因其詩詞而附會之。” 并推測：“且玩詩詞中語意，陸或別有所屬，未必曾為伉儷者。” 從此以后，許多人開始附會，然而這些質疑者使用了“疑”、“殆”、“或”以及“未必”等詞語，表明了他們的猜測并無確鑿根據。

實際上，陸游為唐琬創作《釵頭鳳》的故事最早見于宋代陳鵠的《耆舊續文》、劉克莊的《后村詩話續集》以及周密的《齊東野語》等著作中。陳鵠與陸游生活的年代最接近，他在《見西塘集·耆舊續文》中提到，自己“弱冠客會稽，游許氏園(沈園后屬許氏)”時，見壁間存放著翁所題的詞，“筆勢飄逸”，到了“淳熙間，其壁猶存，好事者以竹木護之”。這些話應當是真實可信的。其次是劉克莊，他稍晚于陳鵠，但他的材料來源于陸游的老師曾茶山的孫子曾默那里，這也應該是沒有問題的。他們對陸游的情況了如指掌，沒有必要無中生有地編造野史或傳說。距離陸游最遠的周密也只相差了六七十年，他在《齊東野語》中詳細地記錄了《釵頭鳳》故事的始末。同時，周密還轉錄了陸游六首沈園詩與《釵頭鳳》相參證，也說明了陸游的《釵頭鳳》是為了感念前妻所作，是有事實根據的。

質疑者有一個共同的觀點，認為《釵頭鳳》是陸游在南鄭經鳳州到大散關時所作。然而，陸游在大散關的時候正值秋天，“鐵馬秋風大散關”，“大散關頭又一秋”，與“滿城春色宮墻柳”根本不是一個季節。即使季節相合，作為一個愛國詩人的陸游也不可能在短短幾個月里，在戰馬奔馳的征程中去尋歡作樂，而是更有可能是在思念前妻時寫下了這首詞。

個人作品

詩詞作品

人物評價

自幼受到父母的寵愛，詩書讀了不少，才華橫溢。在當時女子無才便是德的社會環境下，唐琬是不可多得的才女。——（封面新聞評）

在那個時代，男子再娶正常，女子再嫁艱難。唐琬不僅再嫁，而且還嫁得特別好。——（陽泉日報秦曉梅評）

后世紀念

浙江紹興沈園

沈園原本是南宋越州沈氏的私家園林，園子的主人討好富賈名流，每年春季都將園子對外開放，游人可在此游樂、留宿、享受美食。紹興二十一年(公元1151年)春，陸游和唐琬邂逅于沈園，陸游回憶往事，感慨悵然，題《釵頭鳳》詞于壁間，傳唐琬見而和之，不久抑郁而逝。《釵頭鳳》由此成為千古絕唱。在浙江紹興沈園立有唐琬的《釵頭鳳》題詩和“釵頭鳳碑”。