后山奶奶廟位于保定市易縣城北15公里的洪崖山上，是年代久遠(yuǎn)的古廟群，主廟為后土皇帝廟，俗稱后山廟或后山奶奶廟。該寺廟距北京120公里，距天津市180公里，距石家莊市240公里。
歷史傳說
傳說一
東漢時期，王莽篡權(quán)，要斬草除根殺劉秀。王的大軍追趕劉秀，一天中午，到了易州洪懸山處。劉秀已經(jīng)是走投無路。看到山下有一很破舊的茅草屋。劉秀跑了進(jìn)去，見只有一白發(fā)蒼蒼的老婦人。劉秀急切的喊：“奶奶救我，后面有人要殺我！”。老婦人，一看是一個十幾歲的孩子。急中生智。說：“你趕緊躺在地下，閉眼不要動”，接著老婦人把中午剩下的米飯倒在了劉秀身上，這時，追兵進(jìn)門了：問：“有一人可能到了你這里，把他交出來。”老婦人說，：沒有。追兵說，怎么地下有人？老婦人說：“這是我兒子，幾天前就死了，身上已經(jīng)長蛆了。”追兵也不問也不看了，走了繼續(xù)追趕。這樣老婦救了劉秀一命。劉秀當(dāng)了皇帝以后，為了報老婦之恩，就在易州的洪崖山上建了一座“奶奶廟”，俗稱后山“奶奶廟”。
王莽趕劉秀，劉秀逃到馬頭、柳荊一帶，眼看就被追上了，他鉆到一家小院，屋里一個老奶奶正坐在炕上紡線。他對老奶奶說：“有人追我，救救我吧!”老奶奶說：“你就躺在地上吧，我讓你起來，你再起來。”劉秀躺在地上，老奶奶含了一口米飯，向劉秀身上一噴，頓時身上爬滿了白蛆。眨眼間劉秀變成了一個死去多時的小孩。這時，王莽追來，到老奶奶的屋里。詢問跑進(jìn)來一個人沒有。老奶奶指著地下的孩子說： “沒有人來過，我的孫子死了多時，想找個人埋都找不到。”王莽見這種情況，只好繼續(xù)往前追趕。之后，老奶奶收起米飯，讓劉秀站了起來。后來劉秀做了皇帝，他為了感謝老奶奶的救命之恩，就在那里修了個奶奶廟，年年為他進(jìn)香，這就是后來的后山奶奶廟。
傳說二
傳說在東漢時期，皇帝劉秀兵敗時曾逃到這里，藏在廟中，“奶奶”（王母娘娘）在劉秀的臉上噴了些米飯和長尾巴蛆，使劉秀看上去如死人一般。王莽的追兵追到廟里，見劉秀的“死尸”躺在地上，且已生了蛆，就放心地走了。劉秀因此而脫臉。劉秀登基做皇帝后，封老奶奶為“承天效法，后土皇帝”，并撥重金建廟塑金身以供祭祀。
傳說三
王莽稱帝時，定興縣東辛告村有一個叫張生香的姑娘，自幼父母雙亡，和四位哥哥相依度日。后來大哥不幸病故，三哥跑出去給東家扛長活，在外地娶了嫂子，整年兒不回來。四哥新近給官府抓了丁。唯有二哥在后山學(xué)道，好幾年也不見音信。小姑娘剛長成人，就給當(dāng)?shù)匾晃恍展墓倩氯思铱粗校呤髱椎睦蠣斪樱{人家這個窮家女娃做小房。姑娘當(dāng)然不干，她打十五歲上就被逼逃了出來，一路含辛茹苦，走了兩年半，才趕到后山，后山道觀，天下第一。里邊的男女道士，可不少，四時煙火旺盛異常。張家小姑娘就是奔廟里來的。當(dāng)她趕到后山，遍訪眾道，也沒打聽見自己的親人。逼得實在想不出法了，就鉆在這個山坳里住了下來。一住就是四十五年，人由黃花少女變成了滿頭白發(fā)的老奶奶。張生香常年靠打柴紡線為生。據(jù)說她留下的那架石紡車，就是附近村里一個善良小石匠在她年輕時送的，另外，她還不辭辛勞，把柴枝背到五十里遠(yuǎn)的易州城里去換朱云峰。石棚兩邊那半畝園子也是她用勤勞的雙手辛苦開墾的。老奶奶一生經(jīng)歷坎坷，為人剛強，見了窮人肯幫忙，見了富人，躲著走，潔身自好。因為她年輕時在定興干過三年長工，所以那一帶人親切地喊她為香姑。又因她晚年救過劉秀，所以在這一帶威信極高。當(dāng)她六十過世后，人們都很懷念她。農(nóng)歷三月十五傳為香姑的生日，也是九玄廟會的舉辦時間。每到三月十五這天，九省十八縣的人們，就扶老攜幼，成群結(jié)隊上山參拜，一是為趕九玄廟會，二是為了緬懷后山奶奶，后山奶奶信仰在這一帶很盛行。包括北京地區(qū)，比如房山區(qū)，南尚樂一帶管后山叫西山，和房山毗鄰的涿州市有座西山老奶奶廟名為泰寧宮，由河北省道教協(xié)會管理，淶水縣也稱之為西山，而象定興一帶叫北山奶奶，易縣本地稱之為后山。這都是隨自己的方位不同而稱呼也異吧，房山一帶的有些信徒在除夕都要沖西燒香，嘴里也念念有詞，大意就是求西山老奶奶保佑之類的話。
歷史沿革
據(jù)專家學(xué)者考證，易縣后山是5000年前黃帝部族由西北高原東遷后聚居、生活、發(fā)展、祭祀的根據(jù)地。史書記載的黃帝大戰(zhàn)于涿鹿縣之野，就是以這里為中心。其地域北到涿鹿、西到太行山，傳說中炎黃大戰(zhàn)、黃帝戰(zhàn)蚩尤、釜山會盟諸侯、黃帝造車、嫘祖養(yǎng)蠶染五色衣、倉頡造字、伶?zhèn)愔茦菲髯魑迓芍剖姷葰v史上許多重大事件都發(fā)生在這一帶，至今這里尚存嫘祖洞、黃帝洞、蠶姑坨、釜山、鐘模坑等傳說遺址。
主要景觀
文革前，僅山上就有廟32座，除“后土皇帝廟”外，還有玉皇大帝廟、拜猿殿、黃帝廟、太陽殿、侯爺?shù)畹取＜由虾笊街車钠渌鼜R宇，有六七十座之多，如縣城北覺山坡上的“覺山天寧萬壽禪寺”、“后土行宮”，豹泉及其附近的上、中、下三個云居寺，淶水縣樂坪的伶?zhèn)愳簦茄郎奖敝Q姑坨上的“蠶姑圣母祠”等。
曾是傳說中黃帝祭祖地的易縣后山越來越受到專家學(xué)者的注意，目前已被列為河北省十大重點搶救項目之一，該地發(fā)掘和搶救工程正在有序開展。
據(jù)專家學(xué)者考證，易縣后山是5000年前黃帝部族由西北高原東遷后聚居、生活、發(fā)展、祭祀的根據(jù)地。史書記載的黃帝大戰(zhàn)于涿鹿縣之野，就是以這里為中心。
其地域北到涿鹿、西到太行山，傳說中炎黃大戰(zhàn)、黃帝戰(zhàn)蚩尤、釜山會盟諸侯、黃帝造車、嫘祖養(yǎng)蠶染五色衣、倉頡造字、伶?zhèn)愔茦菲髯魑迓芍剖姷葰v史上許多重大事件都發(fā)生在這一帶，至今這里尚存嫘祖洞、黃帝洞、蠶姑坨、釜山、鐘模坑等傳說遺址，黃帝統(tǒng)一各部落后，雖建都于今涿鹿縣礬山黃帝城，但后山仍是其近和家廟聶氏宗祠所在地，并派大臣伶?zhèn)愖o(hù)守祭祀，此后夏、商、周三代3000多年，易縣后山一帶一直是炎黃后裔生存發(fā)跡之地。由此留下許多傳說，不少村名、地名都與此有關(guān)，據(jù)專家介紹，目前在易縣后山留下的70多處古跡廟宇中，最主要的有3處：軒轅廟和黃帝洞、侯王殿、太陽殿。
據(jù)考證，黃帝廟和黃帝洞是歷代帝王諸侯祭祖的地方，侯王殿是歷代帝王諸侯封禪的地方，太陽廟是歷代帝王諸侯祭天的地方。
興盛由來
每年農(nóng)歷三月初一到十五，有廟會，其間人山人海，此山不要門票，信徒們來自好幾個省市自治區(qū)。來此山的神職人員有道士、道姑、和尚等。山上供的佛道諸神很多，很有民間信仰的味道。
祭祖活動
專家考證表明，秦漢以前，歷代帝王諸侯都在易縣后山舉行祭天、封禪、祭祖等活動。將祭天、封禪、祭祖活動改在今天的泰山，是從秦始皇登泰山封禪開始的，因此，專家學(xué)者認(rèn)為，易縣后山為“中華第一祖山”，是中華第一座祖廟——軒轅廟所在地，是中華民族融合統(tǒng)一最重要的發(fā)祥地之一。
文化意義
專家認(rèn)為，在中國長達(dá)5000年的歷史沿革中，易縣后山文化雖然受到儒、道、佛3種思想的影響，但其主旨仍然是祭祖活動，是追尋史前文明極其珍貴和豐富的文化遺產(chǎn)寶庫，具有重要的保護(hù)、開發(fā)價值。
參考資料 >
易縣民間故事之后山奶奶廟 .搜狐.2024-08-08
定興西辛告、易縣后山奶奶廟的傳說!.搜狐網(wǎng).2024-08-08