神堂峪自然風景區位于懷柔區境內，融山川、河流、奇峰、怪石長城及民俗為一體，是供人們旅游、娛樂、真人cs、休閑和周末度假的綜合性游覽區。景區規劃總面積16平方公里。
神堂峪自然風景區綠色植被覆蓋率75%以上，景區內有鷹嘴峰、駱駝嶺、神龜石、鳳凰臺、石人群等自然景觀。山泉水貫穿全區，還有天然形成的龍潭、鴛鴦池、鄂魚池等自然景觀。景區晝夜溫差大，夏季氣溫比北戴河區低2℃，環境質量在北京地區居于首位，景區春季組織大型植樹活動、夏季可戲水捉魚、秋季采摘、冬季踏雪尋梅。
神堂峪村風景區是懷柔區景區、懷柔旅游景點中首家對外開放的自然風景區。是國家AA級旅游景區。
地理環境
神堂峪的位置在懷柔算得上特立獨行，景色也很有個性，山泉水貫穿全區，龍潭、鱷魚潭、鴛鴦池水清魚躍，兩側山峰郁郁蔥蔥，巍峨壯觀，菩薩帽、鷹嘴嶺、神龜石鬼斧神工，古長城雄風猶存，千米沙灘潔白細膩。雁棲河貫穿全區，水質清醇、流水不斷。天然形成的龍潭、鴛鴦池、鱷魚池水域寬闊，清澈見底。
神堂峪自然風景區山峰險峻，怪石天成，菩薩帽造型奇特，高聳入云，令人神往；鷹嘴峰、駱駝嶺、神龜石、鳳凰臺、石人群等鬼斧神工，惟妙惟肖，趣味無窮。
自然資源
平均海拔在250-875米之間，山峰險峻，怪石天成。天然形成的“石瀑”由一塊近萬平方米的花崗石經雨水沖刷而成，似銀河系倒瀉，又似靜止的瀑布，氣勢恢宏。
神堂峪村的水：雁棲河貫穿全區，由山泉匯集而成，其水質高于二級飲用水的標準，四季流水不斷，是雁棲湖的源頭。這里清泉、溪流，隨處可見，天然形成的龍潭，水深4米，清澈見底，游魚可數。還有鴛鴦池、鱷魚潭等多處水面寬闊，供游人游泳、劃船的好地方。
歷史上神堂峪為京要塞，修建于明朝初年的“神堂峪”關和古屯兵城堡遺址尚存，未經修復的古長城保存完好，保留著原始風貌。
龍潭慘案
1945年3月27日，日偽軍把從大山里搜捕到的27名手無寸鐵的老百姓趕到北京懷柔龍潭西南河灘，架起機關槍集體屠殺，當場殺害15人。這就是駭人聽聞的“龍潭慘案”。令人震驚的“龍潭慘案”記載了日本侵華時期發生在景區內主要景點龍潭的一段悲慘歷史。為了緬懷革命先烈，經懷柔縣委批準，在“龍潭慘案”的發生地建起了“龍潭慘案紀念碑”，此景點已成為團市委和團縣委掛牌命名的青少年愛國主義教育基地。
區內活動
神堂峪村于九四年開展了民俗旅游活動，接待了大批游客。游人到此，不僅能領略美麗的風光，還可體驗濃重的民俗風情：吃農家飯，體驗農家生活，睡火炕；野餐、垂釣、燒烤等。
服務設施
神堂峪自然風景區經過五年的建設，設施更加完善，已開設了沙灘浴場、垂釣場、篝火場和野外燒烤場；修建了餐廳、客房、情趣木屋、商品部、公用電話亭、停車場等服務設施。
主要景點
古長城真跡
神堂峪自然景區，雄偉壯觀的古長城沿著雁棲河流東側，海拔590米陡峭的蕎麥山脊蜿蜒曲折起伏，猶如一條巨龍躍過雁棲河，繼續攀登著懸崖峭壁向西騰飛，這段長城建于明萬歷年間，它東于古北口、司馬臺相連，西于齊連關、慕田峪、延慶八達嶺相依、境內有烽火臺30余座，全長8127米，最高的那座烽火臺叫“望京樓遺址”，夜晚站在城樓頂上可以觀賞到北京的夜景。神堂峪村景區內的這段古長城是未經修復的，它既有風雨沖刷的印跡，又有那烽火年代留下的彈痕，這古老的長城，雖歷經滄桑，但雄風猶存，為人們尋幽仿古提供了理想的場所。
過神堂峪關，經官地村，越五道河，便是景區內的石片村。該村以碩大而平展的兩塊大石而得名，這兩塊大石平展而光滑，“凹”字形態連接東西兩側高山，凹字內的斜坡上，由于歷經 長年累月的雨水沖刷和日曬風擦，大石片兒的表面潔如鏡，不生一木一草，宛如兩幅靜止的瀑布，故而得名“石瀑”。
長城度假村
神堂峪村旅游公司在古長城旁邊建有長城度假村，游人可在休息之余，信步登上古長城，盡情體味祖先鎮守邊關、抵御外辱的那番情境。
神堂峪風景區內有數十處非常美麗的觀光景點，這些秀麗的景色均來自于大自然的鬼斧神工，毫無人工雕琢。春季繁花似錦，百余種野生藥材和山野菜遍布全區，正是賞花踏青的好地方；夏季綠草如茵，山青水碧，更是消夏避暑的圣地，如您心情郁悶，不必去看醫生，這里的新鮮空氣吸上幾口，任何煩惱都會煙消云散；秋季金黃秋實，碩果累累，能使您滿載而歸；冬季銀裝素裹，分外妖嬈。神堂峪村四季分明，季季有景。
傳說
此處左右兩座山峰，一山如龜，一山如雕，過去本是天 官之獸，一日，雕龜下界相遇，斗法比武，各顯其能，然而，難分輸贏，二獸只打得天昏地暗擾的世人叫苦不迭，于是，四方黎民百姓祈天上告，玉皇大帝得知此事，趕忙稟告王母娘娘，王母娘娘想，這龜本是地上之獸，那雕本是空中之禽，此一低一高之輩，有何可比之理。于是大怒，順手拔下頭簪在地上一劃，口中念道：生來一高和一低，斗法亂世犯神忌，一河分開東西去，化做山形永分離。立時，就在龜雕之間現出一條滔滔黃河，龜雕立刻化成兩座小山，屹立于此處。
又傳，在王母娘娘劃出的這條河的兩邊，住有兩戶人家，一家生有一女，一家生有一男，這一男一女自幼在河邊采藥，時間長了，二人產生了愛慕之情，但由于河的兩邊石壁陡峭，如砍如削不用說是架橋，就是山鷹也無立足之地，導致這對有情人無法相聚，每到月亮升空之際時，各自坐在河邊傷心地流淚，互相表露痛苦之情，直到天明，二人的真情感動了月宮里的和事老人，老人決定為他們架起一座橋，一天，老人化作凡間百姓，拄著拐杖來到神堂峪村，就在這對青年常相對視的兩邊山崖處，用拐杖在光潔的巖石上。點出幾個石眼，以便讓人們在此插入鐵作樁，然后牽繩鋪木為橋。哪知，當地百姓誤解了老人的意思，以為是作河過崖通道所用，于是搭起了狹窄的橋，可這橋卻偏在各方一邊，未能連起兩山，這對情人一看，非常的傷心。
人們仍可看見這傳說的余跡，看到那尚存的“石眼”去想象其古老而神秘地“偏橋”遺韻。千百年來地殼的變遷，優美的河流變作高山，巍峨聳立的俊嶺化成湖泊。人類無法去揭開這些地質變化的神秘。不過科學的發展已經逐漸在解開一些自然現象的謎底。坐落在神堂峪自然風景區的一處景觀，其造型、美觀度上堪稱獨具匠心、鬼斧神工，它就是“石瀑”。
要想了解認識它，就必須從白天、夜晚、還有不同的角度來觀察她，不同的時間不同的角度具有不同的形象。這正如蘇軾詩中所寫到的那樣：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”充分反映出大自然自身自隱的瑰麗。白天正面看她，兩只食肉目蹲在山頭望著對面山頭的野獸，腳下是河流，流水淙淙蔟蔟擁著河岸上光滑靜止的石瀑。
夜晚，在燈光的映襯下，在不同角度幻化出來的影像又特別的神奇。從側面的遠方觀看白天山頭上的猛獸，這時候他就是唐僧在做法；再稍微近一點看她，她就是一個尼姑端坐在那里；再就近一點就是一個道士手持拂塵、穿著道服；而正面瞅他他是一個活脫脫的白發魔女。
這些簡直就是大自然專門為神堂峪村專設的尤物。旅游景點的開發把這些不為世人所知的“秘密”展現在人們面前。它不僅給人們帶來更多的賞心悅目，同時也帶給人們諸多的啟示。濟公神冠因山峰頂端大石勝似佛帽而得名。原名“菩薩帽”。后改名“濟公神冠”。相傳，濟公活佛到燕山云蒙山訪友，途經此地，被秀麗的景色打動，就口念咒語，喚來土地問：“此何所在？”，土地說：“此乃長壽村，這一帶是南仙臺”，濟公聽后大笑，這一笑驚來了山神眾仙，眾神仙請濟公到南仙臺參禪，飲酒吟詩。濟公一高興，多飲了幾杯，竟飄然不辭而去，卻將自己的帽子丟在了這里，于是變成了這座山一樣的大石。也有傳說濟公到此處后小憩，神鷹趣鬧濟公。叼走了他的帽子，放在此處，濟公大怒，點化神鷹，變成了我們下面介紹的鷹嘴嶺。有詩曰：“濟公云游到此山，游興大發失神冠”。
參考資料 >
神堂峪自然風景區.北京旅游.2024-03-27
神堂峪自然風景區.北京市人民政府.2024-03-27
神堂峪AA.北京市懷柔區人民政府.2024-03-27
神堂峪自然風景區.北京旅游.2024-03-27