神后鎮位于禹州市城區西南30公里的伏牛山余脈，是唐宋以來馳名世界、獨步天下的鈞瓷藝術發祥地，是禹州、郟縣、汝洲三縣市交界處的經濟、文化、商貿中心，有千余年的歷史。截至2023年11月，全鎮轄10個行政村，10個居民委員會，戶籍人口4.8萬人，常住人口7.3萬人?？偯娣e49.1平方公里，其中山地面積占80%。神后作為著名的鈞瓷產地，歷代文物遺存和民間文物收藏十分豐富。
歷史沿革
神后鎮，被稱為“中國鈞瓷之都”，是位居“五大名瓷”之首的鈞瓷的發源地。它以盛產“入窯一色，出窯萬彩”的鈞瓷而聞名于世。有1000多年生產鈞瓷的歷史，有著深厚的文化積淀。目前，有一定游覽價值的景區景點有：古街、古院、古玩市場、鈞瓷一條街、苗家鈞窯、孔家和榮昌鈞瓷廠家等?，F存的古街道、古院落雖部分破壞，但古風依舊。古街邊的花戲樓、關林有精美的雕刻，四進古院落小巷幽深，隨處可見的鈞瓷手拉坯籠盔墻，仍在使用轆轤的古井，世代居住在古院落內的居民等，給人營造了一種特有的鈞瓷文化氛圍。正是這種獨特的“破舊”，恰恰構成了一種特有的風景。這種風景正是游客想見到的，只需把環境衛生整治干凈，配以必要的說明標牌及導游解說，即可成為一處觀賞價值極高的景點。古玩市場每周二、五開展交易，客商擴展到鄰近省市，規模很大，人氣極旺，對于喜愛古玩及對中國文化有著神秘感的外國游客來說，很有吸引力。鈞瓷一條街各類鈞瓷依次擺放，琳瑯滿目，很有游覽價值，是一個供游客購買旅游紀念品的極好場所，只要稍加規范即可。苗家鈞窯、孔家、榮昌區等鈞瓷廠家都設有珍品藏館和觀賞生產線，既可使游客盡覽鈞瓷的無窮藝術魅力，又可現場參加生產過程，還可親手制作鈞瓷作為紀念。2001年，神后鎮黨委、政府緊緊圍繞建設“北方陶瓷工業鎮”的戰略目標，狠抓各項工作落實，較好地完成了市委、市政府下達的各項目標任務。全年完成鄉鎮企業營業收入10.05億元，入庫稅金繼1999年、2000年之后再次突破千萬元大關，完成1290萬元，財政收入完成701.2萬元，比2000年同比增長45%，農民人均純收入達3399元，全鎮銀行儲蓄余額達1.6億元，在“十五”開局之年實現了全鎮經濟的健康發展和社會各項事業的長足進步。
行政區劃
2006年，轄7個居委會、13個村委。
文化
神后歷史非常悠久，早在夏商時期，這里的先民就從事農耕和冶陶。宋代成為北方陶瓷中心。明成化年間的《神后真武廟碑記》記載，當時“神后之鎮耕讀冶者千家”，遂成七里長街。清代以后，依然是“日進斗金”之地。神后古鎮保護區面積達3平方公里，鎮區內建筑布局合理，整體為東西走向（北寨街為南北走向），自東向西除民居外，重點建筑依次有溫家大院，霍家院、白家院、伯靈翁廟、望嵩門、騶虞橋、天保寨、孔子廟、老君廟、白衣堂，古代政府機關、商會、民團、文化、祭祀等場所都設于此。
流傳民俗音樂說：“進入神后山，十里長街觀，七十二座窯，煙火遮住天，客商遍地走，日進斗金錢”。歷史上曾因陶瓷興盛、鈞瓷御用而“神垕鎮”地名被四次皇封，厚重的鈞瓷文化孕育了神后鎮。
經濟
2004年，神后鎮以2003年被中國工藝美術協會授予“中國鈞瓷之都”稱號為契機，圍繞建設“世界陶瓷名鎮”的戰略目標，狠抓各項工作落實，全年實現工業總產值18.55億元，同比增長12%；農業總產值4111萬元，增長9.5%；新上（技改、續建）項目63個，完成投資3.3億元；2004年，完成入庫稅金4861.8萬元，與2003年2240萬元比，實現翻番，農村固定資產投資完成1.19億元，增長52.9%；一般預算收入完成2095.3萬元，比2003年的903萬元，實現翻番；農民人均純收入實現4619元，增長20%。人民群眾生活水平明顯提高。
社會
城鎮建設
城市化建設穩步推進。2004年，神后鎮結合“十百千”創建和全國小城鎮建設重點鎮的工作要求，以治理“臟、亂、差”為重點，實施了仿古建筑改造、道路整修、治臟治亂、綠化亮化等六項工程建設。對鎮區主干道256戶696間已有建筑實施“穿衣戴帽”改造；投資近600萬元，對鎮區主干道進行大修和高標準鋪油，新修村組公路9條，禹州市區至神后第二條公路（梁神公路、禹州市陶瓷工業長廊）神后段基礎工程已分為3個標段開工建設，2005年10月1口有望全線通車。全鎮在實現村村通的基礎上，實現了“組組通”公路。為了塑造神后的鈞都形象，在鎮區主干道安裝了23塊路牌、路標，設置了大型過街燈箱廣告和彩虹燈，更新安裝了200盞高檔路燈，為廣大群眾初步創造了良好的生產生活環境，鈞都古鎮風韻初步顯現，鎮容鎮貌有了很大改觀。
社會各項事業協調發展。計劃生育工作強化優質服務，圓滿完成了市委、市政府下達的目標任務，全鎮自然增長率控制在4.82‰，人口出生率控制在9.84‰，避孕節育措施落實率100%，計劃生育率100%，信訪結案率達100%；積極開展扶貧濟困工作，救助特困戶6戶建房16間；發放特困戶救助金57480元，救助223戶特困戶共479人；發放現役軍人、傷殘軍人、軍烈屬優待金6萬余元。圓滿完成了8個村的村改居“三改”工作，村務公開民主管理步入正?；壍溃煌度胭Y金120多萬元建設了衛生院病房樓項目，投資7.5萬元購置了先進的醫療設備，提高了衛生院的基礎醫療水平和服務質量；成功舉辦了“五·四”演講比賽、“慶七一黨在我心中”大型歌詠比賽等活動，豐富了全鎮群眾的精神文化生活。
政治
黨建工作
神后鎮作為許昌市創建“十百千”示范工程、示范鄉鎮之一，按照許昌市委、禹州市委的統一部署，進一步加強基層組織建設，推行規范化管理，推動創建工作順利開展。2004年，共確定了10個村創建“五好示范村”，培育小康建設功臣12名，發展新黨員38名，提高了基層組織建設的整體水平。同時，加強對紀檢、組織、宣傳、統戰、武裝等工作的領導。成功開展了“慶七一·黨在我心中”歌詠比賽；宣傳工作能及時準確地報道神后鎮發生的各種變化；人民武裝工作扎實開展地方武裝預備役建設；婦聯、共青團等部門都能圍繞黨委的中心工作開展工作。
神后鎮在先進性教育活動中，禹州市神后鎮堅持以人為本，從加強思想道德建設入手，推進精神文明建設，構建全鎮和諧社會。該鎮以公民道德建設為主題，大力加強素質教育。他們在鎮電視臺反復播放《公民道德建設實施綱要》，發揮老干部優勢，廣泛宣傳“二十字”公民基本道德規范；各村（居委會）利用廣播深入宣傳黨的政策、法規，引導群眾樹立正確的思想觀念。該鎮司法所和派出所聯合開展普法教育宣講活動，進一步提高群眾的法律意識和思想道德素質。
旅游
綜述
神后地處伏牛山余脈，山川秀美，境內名勝古跡眾多，靈泉寺石窟、伯靈翁廟、花戲樓、老街、古寨墻、祖師廟、鄧禹寨、鈞窯遺址等不勝枚舉，深厚的歷史文化積淀使神后的人文景觀、旅游資源獨具特色，早在1979年就被河南省確定為十八條旅游線路之一。
景點
伯靈翁廟。
伯靈仙翁廟，也稱“窯神廟”，位鎮區老街中心。據史料記載，始建于宋代，據現存碑文記載，重建于明朝弘治八年（1496），一九八六年被公布為“河南省重點文物保護單位”，是鈞瓷文化的象征性建筑，是神后“鈞都”、“瓷鎮”的重要標志。廟內主要建筑物有窯神廟、花戲樓、道房、東西日月廳，正門為花戲樓，窯神殿供奉有三尊神像，第一位是窯神孫伯靈，相傳為戰國時期軍事家孫臏，因其隨師鬼谷子學藝，曾燒過炭，既是燒炭的祖師也是瓷業的窯神；第二位是“土山大王”，即歷史上的舜帝，據史載，舜曾“陶河于濱”，被窯民們奉為司土之神；第三位是“金火圣母”，相傳是一位躍火祭鈞的民間女子。
廟門外設計的一個抱庭，石獅、石柱、石雕古樸、莊重，引人入勝，這在省內眾多古建筑中是少見的?；☉驑鞘?a href="/hebeideji/1829702203528019673.html">伯靈翁廟的主體兩用建筑（即山門和戲樓合用），兼出、入、演戲為一體，設計精巧，雕工細致，古樸、莊重、美觀、大方，整個戲樓采用木結構為主的歇山，九脊飛檐，樓閣式建筑，龍飛斗拱，層層疊裝，陰陽浮雕，盤龍翔鳳，獅象競爭，玲瓏透剔，古樸端莊，精致文雅，構成線條明朗，棱角優美，五彩繽紛的精美圖案，戲樓內雕梁畫棟，粉壁彩屏，以盤龍透雕為中心的井圖案，其造型設計，線條構描，別具風格，極盡精工，全樓都是彩釉琉璃瓦蓋頂，在陽光下金光閃耀。樓脊中心立一麒麟，背馭鈞瓷寶瓶，栩栩如生，一派祥瑞之氣，由當地瓷業行幫會供養一個“一把泥”梆子戲（現禹州市豫劇團前身），長年在“花戲樓”演出。
古代與伯靈翁廟緊鄰的關林（現為一體，均為省級文物保護單位）。南邊與伯靈翁廟并排也有一座同樣的“花戲樓”，為東戲樓。北面與窯神廟緊挨，是一座鐘鼓樓和木牌樓，建于清乾隆十五年（1750年），設計為單間二柱單樓式，這樣的純木結構建筑能完整保存數百年，它對研究古代木結構建筑，有一定的參考價值。
老街。
神后老街俗稱“七里長街”，老街的故址是在肖河兩岸的五個古老村莊（二道街、高老莊、朱園溝、茶葉溝、老窯坡），唐宋以來隨著陶瓷業的興盛，許多富商大賈在此置田、建宅、經商，使五個村莊逐漸連成一片，形成了初具規模的神后鎮，老街由東、西、南、北四座古寨構成，從東到西有東大街、西大街、白衣堂街、紅石橋街、關爺廟街等街道，全長3.5公里，狀如一只巨大的蝎子。老街是隨著神后瓷業的發展形成的，特點是狹窄，街面店鋪高低不一，路面用青石板鋪就，道路兩側店鋪林立，古民居依地勢而建，炮樓、古民居、廟宇鱗次櫛比。老街兩邊還有許多胡同，都是交通便道，如“霍家胡同”、“雞蛋胡同”、“文家拐”等。老街到處滲透著豐厚的歷史文化，也是神后經濟自古繁榮的見證。
古寨墻。
神后古寨是由東、西、南、北四座古寨組成。每座寨都修有高大厚實的寨墻，有的高達3丈有余，厚2尺多，固如城墻，寨四周和寨墻上建有炮樓，主要作用是軍事防御和抵抗匪患、防范洪災。每個寨子都有文雅的名字，如東寨為“望嵩”，西寨為“天?！钡?，用青石丹書鑲嵌在寨門之上。東寨墻建于清光緒20年，墻體為青磚結構，墻基高2米左右，均為巨石砌成，墻高10米左右，厚80厘米見方，繞東寨一周，長約6000米。寨門洞高約4米，上部由拱形青磚砌成，門洞長約8米，寨門上有炮樓，炮樓上有三個炮孔，供瞭望和射擊使用。門上刻有“望嵩”二字，據說站在古寨墻的寨門上可以看到嵩山，故有“望嵩門”之說。每個寨內都有不少傳統建筑，如東寨內（行政街）有的伯靈翁廟、關帝廟、花戲樓等，西寨內有孔子廟、二郎堂、老君廟、白衣堂、貞節牌記等，還有沿街店鋪和富有時代和地方特色的民宅。在行政管理上，每寨都設有保甲組織和武裝民團，以維持地方秩序和防范兵亂、匪患。在教育上，每個寨子都設有學校。因此，無論從政治、經濟、文化、教育、建筑各方面看，每個寨子都象一座小城。
古民居。
綜述。
老街兩旁鱗次櫛比的民宅無論名字、歷史、建筑都是神后的一大傳統特色。這些民宅的第一大特點，都是一進三或一進五的“深宅大院”，每個院落人口少則數十口，多則上百口。第二大特點，大多數院落都是以一個姓氏聚居，這是因為歷史上多次戰亂和自然災害，人口大幅減員，從明代開始的多次移民，經過幾百年的繁衍生息，大都成為大戶人家，每個院落一個姓氏，最多的已經發展到幾千人，因此，大多數宅院都是以姓為院名，如白家院、霍家院、溫家院，辛家院等。第三個特點是建織結構，一般人家都是深宅大院，望門富戶，均是門第高大，布局對稱，雕梁畫棟，磚雕、木雕、石雕細致精美，是明清式建筑風格的典型代表。
白家大院。
白家大院，座南向北，高門臺，走馬門樓，石雕門墩，木雕匾額，五脊六獸，有影壁。磚圈垂拱二門，六階兩層上層，由右山墻可達后院，磚雕、木雕、石雕及房頭小飾物，特別是主房屋瓴均為磚雕牡丹，有很高的歷史價值和藝術價值。
溫家大院。
溫家大院，座北向南，由一個主院和一個跨院組成，主院為一進五院落，大門左側客房屋雕梁畫棟，寬敞明亮，是主人會客的重要場所。主房又稱上房屋，為五間兩層清式建筑，高大氣派，整個院落結構嚴謹、錯落有致。院內有古井、側門、便道、過庭，是封建社會達官貴人進入神后的接待驛站。
霍家大院。
神后鎮霍家大院，座北向南，高門臺，走馬門樓，一進三宅院，進入大門有北京電影制片廠壁、西影壁，垂花門，過屋、上房及廂房均為廊柱式磚木結構，屋門、窗欞木雕精美，天花板、木隔扇做工精細、彩繪鮮美。
辛家大院。
辛家大院，位于西大街，座北向南，一進三院落，現保存有大門、過門、主房和廂房，主房為三間三層，鐵過門，石窗，安全防火性能好。
鄧禹樓。
鄧禹樓（基本原貌），原是東漢大將鄧禹屯兵神后時的住處，一進三的宅院。前院很小，有門樓一間，臨街三間，西廂房一間。二門為垂拱門。進二門后，西廂房是青磚灰瓦，石雕窗欞；東廂房是一座紅石炮摟，高三層，每層均有磚雕石窗；上房是高臺階，三層樓。保存完好，經明代重修。
轉角樓。
轉角樓（基本原貌，頂部坍塌），座東向西，是一個占地數畝的四合樓院。二層門樓，雙扇大門。進門后，依門欞作梯可登上二樓。從門樓向北、向東、再向南、再向西，不用下樓，可轉大院一周。大院之內，樓上樓下住著幾十戶人家，便于聯防，互為照應，可防匪、防盜。這是北方地區不常見宅院格局，很有歷史研究價值。
此外還有苗家聶氏宗祠、楊家大院、王家大院、苗家院、郗家院等多處古民居，都具有不同的建筑風格和特色。
古玩市場
聯合國官員接受孔家鈞瓷河南省地處中原，歷史悠久，文化積淀深厚，是華族的主要發祥地之一。鈞瓷文化作為。
參考資料 >
我市神垕古鎮入選國家4A級旅游景區名單.禹州市人民政府.2024-08-04
神垕鎮.禹州市人民政府.2025-06-16
禹州神垕古鎮老街----2017雙節印象.搜狐網.2021-06-21
走進神垕老街 感受鈞瓷文化.新華網.2024-08-04