用于磨墨的文具其原始形態(tài)為較平整的河光石，故《說文》將硯解釋為“石滑也”；又由于早期的墨為顆粒狀或薄片狀，未能作成墨錠，不便握持，故秦、漢古硯多附有研子（研杵、研石），用它壓住墨粒研磨。
歷史演化
云夢(mèng)縣睡虎地秦墓所出石硯，呈不規(guī)則的圓形，所附石研子相當(dāng)大，幾占硯面面積的1/4。漢代石硯的造型趨于規(guī)整，主要有圓形和長方形兩種，研子的體積較前縮小。圓硯多附三足且有隆起之蓋，蓋底當(dāng)中留出凹窩，以備蓋硯時(shí)容納研子。精致的圓硯在蓋面上常鏤出旋繞的蟠紋，如望都縣所藥村、河南南樂宋耿洛等地的漢墓所出者。
另外，湖北當(dāng)陽劉子漢墓中還出過一件此式陶硯。長方形硯原來只是一塊石板，如洛陽燒溝632號(hào)漢墓所出者。這種硯或被稱為黛硯，但在居延金關(guān)，此式硯與屯戍遺物同出，根據(jù)該地點(diǎn)的軍事性質(zhì)，可知長方形硯并非均供畫眉之用。臨沂市金雀山11號(hào)漢墓所出長方形石硯，附漆硯盒，蓋、底均繪有云氣禽獸紋。
漢代還有一種附銅硯盒的石硯，銅硯盒常作獸形，肥東縣與江蘇徐州各出一例。徐州市的獸形銅硯盒通體鎏金，滿布鎏銀的云氣紋，雜嵌紅珊瑚、綠松石和青金石，造型瑰奇，色彩絢爛，是珍貴的古文物。
晉代流行瓷硯，起初為圓形三足，形制大體沿襲漢代的圓硯。南北朝時(shí)的瓷圓硯下裝一圈柱足，又被稱作辟雍硯。這時(shí)也出現(xiàn)了箕形的風(fēng)字硯，現(xiàn)存最早的一面系1955年出土于西安郭家灘，有東魏武定七年(549)銘文。
唐朝開始講究制硯之石材。這時(shí)由于制墨技術(shù)的進(jìn)步，墨錠作得很堅(jiān)致，從而要求硯石具有較大的硬度。以硬石制硯，如表面粗糙則易傷筆毫，如表面太滑又不利于發(fā)墨，故硯石須兼?zhèn)鋱?jiān)硬、細(xì)膩易發(fā)墨等特點(diǎn)。根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)，唐代選擇了肇慶市所產(chǎn)端溪石制硯。端硯石質(zhì)優(yōu)美，磨墨無聲，貯水不耗，膩而不滑，發(fā)墨不損毫，所以在唐代廣泛流行。《唐國史補(bǔ)》稱：端溪紫石硯“天下無貴賤通用之”。1965年廣州動(dòng)物公園出土一方唐代風(fēng)字形端硯。現(xiàn)藏廣州市博物館，是唐朝端硯的實(shí)物例證，此硯樸素?zé)o文，不事雕琢，應(yīng)是唐代前期的作品。到唐代后期，硯形的制作日趨精美。皮日休詠端硯詩句稱：“樣如金蹙小能輕，徽潤將融紫石英。石墨一研為鳳尾，寒泉半勺是龍睛”。可見這時(shí)端硯上已雕刻出各種圖形。除端溪石外，安徽婺源的歙溪石，也于開元年間開始開采。此外，唐代還制成了澄泥硯，以山西州的產(chǎn)品最著名，澄泥硯常制成風(fēng)字形，也有制成龜形的，硯蓋呈龜背甲狀，別具情趣。
到了宋代，端、歙、魯、洮等石材所制之硯已為書家普遍采用。形式除長方形的抄手硯外，還有各種象形硯以及特制的蘭亭硯、石渠硯、雜形硯等。此時(shí)已注重石材的紋理美，端硯則貴其石眼,如八哥眼、鸚哥眼、鳳眼等。中國國家博物館所藏北宋百一硯，有101顆圓形石眼，為硯中瑰寶。宋硯今有不少佳品存世，文獻(xiàn)資料也有宋米芾撰寫的中國最早的一部《硯史》。
明、清石硯除以石質(zhì)取勝外，還特別注重雕刻造型，式樣繁多，蔚為大觀。這時(shí)的硯式如鼎形、琴形、竹節(jié)、花樽、馬蹄、新月、蓮葉、古錢、靈芝、蟾蜍等，逞奇斗勝，各臻其妙還有保存天然石質(zhì)樸美不假釜鑿的“天然硯”。文人學(xué)士也常在硯上題刻銘文，甚至鐫刻肖像，使之不僅成為文房用器，也是價(jià)值很高的工藝品。
聞名珍品
硯是中國書法的必備用具。硯臺(tái)不僅是文房用具，由于其性質(zhì)堅(jiān)固，傳百世而不朽，又被歷代文人作為珍玩藏品之選。硯臺(tái)的材料豐富多樣，除端石、歙石、洮河石、澄泥石、紅絲石、砣磯石、菊花石外，還有玉硯、玉雜石硯、瓦硯、漆沙硯、鐵硯、瓷硯等，共幾十種。
從唐朝起，廣東端溪的端硯、歙縣的歙硯、甘肅省南部的洮硯和洛陽市的澄泥硯被并稱為“四大名硯”。
而在博大精深的傳統(tǒng)中國書法界也公認(rèn)十大名硯：
1．端硯其料取于廣東肇慶高要區(qū)東南端溪之爛河山，因其“體重而輕，質(zhì)剛而柔，摸之寂寞無纖響”，自唐代問世以來，便頗受文人學(xué)士青睞。加上紋理綺麗，各具名目，加工技藝亦愈紛繁，地位越來越高，故而升到中國石硯之首。
2．歙硯其料取于江西婺源縣龍尾山一帶溪澗中，故又稱之為龍尾硯。其石堅(jiān)潤，撫之如肌，磨之有鋒，澀水留筆，滑不拒墨，墨小易干，滌之立凈。自唐以來，一直保持其名硯地位。
3．山西省澄泥硯為陶硯，唐宋時(shí)已是貢品。其精于雕琢，澤若美玉，儲(chǔ)墨不耗，積墨不腐，冬不凍，夏不枯，寫字作畫蟲不蛀。
4．洮硯亦稱洮河硯。其料取于卓尼縣一帶洮河深水處。因而石質(zhì)細(xì)膩，膚理縝密，發(fā)墨而不損毫，磨面不光，呵氣即濕。北方最為貴重。
5．山東紅絲石硯為魯硯代表，歷史上以其質(zhì)地嫩潤，護(hù)毫發(fā)墨，色澤華，瑰麗多姿而被稱為中國四大名硯之一。
6．四川苴卻硯，石質(zhì)溫潤如玉、嫩而不滑。叩之有錚錚金石聲，撫之如嬰孩肌膚般細(xì)膩溫潤者為上品石，顏色以紫黑澄凝為最佳。
7．寧夏賀蘭硯采用賀蘭石，它天然形成深紫、綠兩色，相互輝映，色彩鮮明，紫底綠彩，雕刻藝人因石制宜，精心用料，雕出千姿百態(tài)的賀蘭硯。
8．貴州思州石硯已有四千多年的歷史，有獨(dú)特的民族風(fēng)格和地方特色。
9．長期以來，吉林省松花御硯一直為宮廷專用，隨著清代覆滅，這一名貴硯石失傳。直到1979年生產(chǎn)才得以恢復(fù)。
10．易水古硯石質(zhì)細(xì)膩，易于發(fā)墨，雕刻古樸，為各代書法家和收藏家所珍愛。現(xiàn)在易水古硯出現(xiàn)了前所未有的收藏?zé)岢薄?/p>
中國的許多地方都產(chǎn)石硯，山東省的紫金石硯和龜石硯，大汶口遺址一帶的燕子石硯，即墨區(qū)的田橫石硯和溫石硯，蓬萊的砣磯石硯，臨沂的薛南山石硯和徐公石硯，曲阜市的尼山石硯，濟(jì)源市的天壇（盤古）硯，安徽宿縣的樂石硯，江西修水的硯，吉林松花江下游的松花石硯，四川合川的嘉嶺峽石硯，甘肅嘉峪關(guān)市的嘉峪石硯，寧夏，青海的賀蘭石硯，浙江江山的西硯，湖南湘西的水沖硯等等。但自唐朝起，端硯，歙硯，洮硯，澄泥硯和紅絲硯便特具聲名。澄泥硯屬陶，其余四硯皆為石硯。
種類
現(xiàn)在它幾千年的發(fā)展長河中，形成了各種各樣的類別，下面控制硯原料不同分成大類，各大類下再按產(chǎn)地分成小類：
1、澄泥硯宋代以后為四大名硯之一，借助于古代制作磚瓦陶器的工藝，把泥土經(jīng)過澄濾，除掉粗渣沉淀后，加一些堅(jiān)固劑，再制坯燃燒制成。其質(zhì)地堅(jiān)硬耐磨，呵氣即濕，容易發(fā)墨，不損筆毫，不耗墨。有人工硯與天然硯之別。虢州澄泥硯，唐人推為第一。宋代有相州、澤州澄泥硯，明代頗負(fù)盛名的是絳縣澄泥硯。
2、瓦頭硯又名秦磚漢瓦硯，這是用秦磚漢瓦制成的硯臺(tái)。
3、漆硯在現(xiàn)形外表，裹上麻布及絲織品，在麻布、絲織品上涂上一層漆灰，經(jīng)晾干打磨后，再涂上一層朱漆。這種硯臺(tái)輕便、堅(jiān)固、耐用。
4、石硯用石制作的硯，是歷史最悠久、使用范圍最廣泛的一種硯臺(tái)，歷代名品疊出，按產(chǎn)地可將其分為：
青州紫金石硯：石色純紫，色潤細(xì)膩，發(fā)墨如端歙，有人將其列為宋代名硯之首。
青州金星石硯：產(chǎn)于臨沂，又稱羲之硯。石墨如漆，溫潤如玉，金星遍布，質(zhì)地滴水不涸，叩之有聲，澀不留筆，是制硯上品。
博山淄石硯：產(chǎn)于山東博山。石硯色澤繽紛，絢麗多彩，肌理潤滑，易于發(fā)墨，被視為上品，素有“損石”美稱。
靈壁硯：產(chǎn)于安徽靈璧縣。硯石出自古泅水中，因?yàn)槭艿角f年來的水擊浪沖，形成了自然的峰巒紋理，透空玲瓏，形狀各異。石質(zhì)硬度大，石理縝密，色澤清潤，發(fā)墨快，不損筆毫，與端歙齊名，宋代曾作為貢品進(jìn)貢。
另外，還有菊花石硯、易州石硯、角石硯、烏金硯、靈巖石硯、開化縣石硯、黎溪石硯、沉州石硯等。
古代的硯除了上述幾種外，還有瓷硯、金屬硯、玉硯等。
構(gòu)造
硯的整體俗稱硯臺(tái)，它的結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，概括起來，不外乎以下幾個(gè)部分：
硯堂：又叫硯心、墨堂、墨道。指硯的中心研墨處，即硯的核心部位。石質(zhì)好壞，使用價(jià)值高低都由它決定。有些名貴石品，
如端硯獨(dú)有的“魚腦凍”、“蕉葉白”等，在設(shè)計(jì)和刻制時(shí)都保留在這一部位。
硯池：也叫硯湖、硯沼、硯海、墨海、墨池、硯泓，指硯的貯存已經(jīng)研出的墨汁的低洼處，一般都在硯堂前端或周圍。
硯唇：也叫硯緣，指硯堂周圍略高的邊緣帶，形成硯的輪廓，好像硯堂的堤壩。
硯面：指硯的表面、上面或正面。
硯背：又叫硯底、硯下、硯陰、硯后，指硯的背面，即與硯面相反的那一面，經(jīng)常在上面鐫刻銘記詩詞。
硯額：也叫硯頭，指硯的上部較其他三邊硯唇更寬，一般硯的主要工藝雕刻、紋飾都在這一部位。另外，端硯的石硯、雕琢設(shè)計(jì)也力求安排在這一部位，以提高硯的觀賞價(jià)值。
硯崗：指硯堂中間稍高的部分，向四周漸漸低下去，使研墨時(shí)所得墨汁隨時(shí)可向四周低洼處流下而貯存起來。
硯側(cè)：又稱硯旁，指硯的周圍側(cè)面，也常在上面鐫刻銘記。
偽制與鑒別
硯石以端石、歙石為最佳。偽制古硯，無非是用他處出產(chǎn)的硯石來仿制端硯、歙硯，有的如不細(xì)心，最能以假亂真，這就需要認(rèn)真加以鑒別。鑒定硯的優(yōu)劣，有不同的標(biāo)準(zhǔn)。喜好愛惡不同，標(biāo)準(zhǔn)也隨之而異。但從一種客觀的角度來說，鑒定古硯的優(yōu)劣離不開外觀形狀(即石品)、雕刻藝術(shù)水平和收藏的文物價(jià)值三種。
佳硯應(yīng)該發(fā)墨宜筆，這就要求石品是上等。所謂石品，是指石質(zhì)是否瑩潤細(xì)密，是否有美紋象征。
端硯的花色斑紋有：八哥眼、青花、胭脂火捺、玫瑰紫、梅花點(diǎn)、魚腦凍、馬尾紋、金銀線、蕉葉白、冰紋等。
青花是指自然生長在硯石中的青藍(lán)色的微小斑點(diǎn)，一般要用水弄濕才能顯露出來。上等青花應(yīng)該是細(xì)致而不粗糙，溫潤而不干枯，欲隱欲現(xiàn)而不全部暴露出來，成有層次的團(tuán)狀而不是死板一塊，渾然一體而不是支離破碎的。可分為：
1、微塵青花：花點(diǎn)細(xì)如塵土，必須用水弄濕硯石才能看出來，是青花中的佳品，常常是濃淡、疏密相間，聚集在硯石的某一部分上面，也有疏落散布在其他上面的，最珍貴的是出現(xiàn)在魚腦凍和蕉葉白中，而在凍內(nèi)和白內(nèi)的青花更是稀世之珍。
2、鵝毛青花：這種青花極細(xì)而且短小，呈條紋狀，從上下垂，好像雛鵝脫殼而出時(shí)的胎毛。它只能在陽光下，弄濕硯石后才能看出來，在水中，花點(diǎn)像一叢叢茸茸的細(xì)毛在水中浮動(dòng)。
3、蟻腳青花：指像螞蟻腳一樣細(xì)小的青花，一般分布得稀稀落落，呈青黑色，也有作白色的，在硯石中一般橫向。
4、萍藻青花：這種青花看上去好像萍藻在水面上浮動(dòng)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地連成一串，色青藍(lán)而帶淡紫，色澤仿佛重疊似的。
5、魚仔隊(duì)青花：看上去像一群魚仔結(jié)隊(duì)游玩。
6、子母青花：像母子相隨的大小青黑斑點(diǎn)相伴在一起，也稱蠅青花。
7、玫瑰紫青花：它是一種紫藍(lán)色的圓形點(diǎn)，不像石眼那樣碧綠有暈，而是形體較大些(一般綠豆般大小或更小些)的圓點(diǎn)青花，大小疏落分散，往往和其他青花混在一起，最佳的是圓形，內(nèi)側(cè)好像玫瑰，外側(cè)有胭脂暈火捺圍住。
八哥眼：有眼是端硯鮮明的特征，有眼硯石也最為珍貴。眼以鴝眼為最佳。色翠綠，石眼中夾雜有黃、碧、綠各色，暈作八九層，石眼瞳子圓正，或外形呈橢圓形，形如鴝鵒鳥的眼睛，所以得名。其中以青翠綠色，線條清楚，輪廓明顯，瞳子清晰，暈作八層以上，直徑大于一厘米為上品。
蕉葉白：簡(jiǎn)稱蕉白，它的形狀像蕉葉初展一片嬌嫩，含露欲滴，渾成一片，常常白中略帶青黃，常同火捺、青花混雜在一起。冰紋是水巖特有的一種石品花紋，好像懸崖上的瀑布，一瀉千尺。它白中有暈，向西邊融化開去，似線非線，似水非水，是端硯中的珍品。
胭脂暈火捺：火捺是指硯石中有一種石色好像火烙或灼傷的肌肉色澤，其周圍往往形成暈，由深至淺向四周擴(kuò)散，中間處紫中帶墨，外層紫中略微帶紅。胭脂暈是火捺中的上品。色澤淺紫略帶紅，中心顏色較深，從中心向外則逐漸淡化，猶如涂脂，濃淡相間，因而得名。在魚腦凍、蕉葉白四周常有這種胭脂火捺。
魚腦凍：指端硯中一種白色像凝結(jié)了的魚腦似的石品，是硯品中的佼佼者。顏色是白中有黃而略帶青，或是白中微帶灰黃色的，呈圓形、半圓形或橢圓形。最佳的魚腦凍應(yīng)是像晴空飄浮的薄薄的潔白的云，白中帶淡青色或白中帶淡紫色，色澤清晰、透徹。
歙硯中的花色斑紋有羅紋、眉子、金星。羅紋指歙石的紋理作層次狀排列。層次極薄的，在硯石斷面，顯示細(xì)羅紋；層次整齊，比例規(guī)則，紋如毛刷擦過，這是刷絲羅紋；層次作不規(guī)則的曲折的，是水浪紋；紋絲直而細(xì)密的是犀角浪紋。這些都是歙硯中瑩潤發(fā)墨、呵之水出的精品。
眉子是羅紋的變異表現(xiàn)。它可分為：大眉子，一抹白云，形如新月；對(duì)眉子，形體較小，多數(shù)橫而不曲；兩端略細(xì)，成雙成對(duì)。眉子硯是歙硯中的珍品。
金星指分散分布在硯面上的亮點(diǎn)，大如豆，小如黍，可分為兩點(diǎn)金星、金錢金星、魚子金星等幾類；金星融聚在一起成片云狀、流云狀，這就是金暈。就鑒賞來說，以金星滿面為貴，就實(shí)用來說，金星應(yīng)在硯背或硯面四周，遠(yuǎn)離墨堂。
每一塊佳硯，都是一件藝術(shù)珍品。首先它應(yīng)該是因材施藝，造型高雅別致，布局得體，刀法熟練細(xì)膩，變有瑕為無暇疵，突出特點(diǎn)，能利用星眼，巧作安排，線條流暢，柔和可愛，所刻花草人物，都能栩栩如生。一般來說，歙硯以浮雕線刻為主，不作立體的鏤空雕，所刻人物樓堂，手法較細(xì)膩，多能層次分明；而端硯一般崇尚深刀雕刻，常作鏤空雕。
自唐以后歷史上的各朝文人墨客、官僚富商都喜好藏硯，對(duì)自己使用過的古硯，往往都留下銘文題識(shí)。這自然給人假制古硯以可乘之機(jī)，這就需要廣聞博見，積累豐富文史知識(shí)和考古知識(shí)，從款式、樣式等諸方面，仔細(xì)揣摩，考證其時(shí)代風(fēng)格，剔除偽品。另外，古硯的硯池常常有斑斑墨跡，無論放在水里浸泡多長時(shí)間，也沒有墨浮出來，這是墨銹，它也是判定是否是古墨的方法之一。
投資和拍賣
古硯的收藏目前還處于初級(jí)階段，一些收藏者開始以投資性為主要目的，抄底尚未熱捧的各類硯臺(tái)，古硯在拍賣市場(chǎng)上不斷升溫，開始進(jìn)入了啟動(dòng)階段。其表現(xiàn)有幾個(gè)方面：
一、以硯臺(tái)為專場(chǎng)的拍賣會(huì)逐年增多，許多專場(chǎng)都是百分之百的成交率；
二、許多拍賣會(huì)把瓷雜中的硯臺(tái)挑選出來，升級(jí)為成批的連號(hào)專拍，形成了“轟動(dòng)效應(yīng)”；
三、民間藏硯逐漸被吸引到拍賣會(huì)上交易，許多藏家紛紛把舊藏多年的硯臺(tái)拿到拍賣市場(chǎng)上出售，而且數(shù)量也在逐漸增加；
五、原本收藏其他門類藝術(shù)品的藏家或機(jī)構(gòu)，紛紛把目光轉(zhuǎn)向性價(jià)比更高的古硯。
隨著人們對(duì)中華文明深層次文化現(xiàn)象的挖掘，硯文化日益得到世人的重視。古硯在收藏領(lǐng)域也逐漸由“雜項(xiàng)”升位為專題收藏的主流。隨著硯臺(tái)市場(chǎng)的日漸繁榮，硯文化、硯學(xué)也在興起。一批繼承、弘揚(yáng)硯文化的先行者已推出硯學(xué)專著，一批有識(shí)之士也紛紛建立組織宣傳推廣硯文化。
另一個(gè)變化是，當(dāng)代的新硯在收藏和饋贈(zèng)中也在不斷被市場(chǎng)發(fā)掘和認(rèn)可。硯臺(tái)藝術(shù)品的市場(chǎng)除了古硯的逐步崛起，還要有當(dāng)代硯臺(tái)藝術(shù)品的跟進(jìn)，如同當(dāng)代工藝瓷、紫砂壺等藝術(shù)品已成功進(jìn)入拍賣會(huì)主流市場(chǎng)一樣，這樣的市場(chǎng)才會(huì)健康、穩(wěn)健、長期地發(fā)展。
使用與收藏
古硯的使用和收藏都是很有講究的，否則一方古硯毀于己手，那時(shí)后悔不已也無濟(jì)于事。
硯的使用：
1、磨墨要用清水，切忌用污水。
2、墨一定要用佳墨，膠質(zhì)重的墨容易傷硯。
3、研墨應(yīng)該用拇指、食指、中指握住墨錠，墨錠垂直于墨堂，運(yùn)用腕力緩緩旋磨。重磨容易傷硯。
4、硯堂中常沾滿墨跡，或者留著用剩的宿墨，都會(huì)使硯的石質(zhì)受到影響，因而硯使用之后應(yīng)立即洗滌，洗時(shí)要輕，宜用柔質(zhì)物品洗搓。
硯的收藏：
①硯放在窗前案頭，應(yīng)注意回避陽光，否則硯匣日曬過久，匣蓋容易干裂。
②硯不宜于放在干燥的地方，免得硯失去滋潤，研磨出來的墨汁也會(huì)失去原有的優(yōu)點(diǎn)。
②賞玩古硯的時(shí)候，桌上宜鋪毛氈，不可使硯體接觸玻璃、金屬器物，也不要兩硯重疊。
④木質(zhì)硯匣，蓋內(nèi)應(yīng)涂漆數(shù)層，防止墨汁蒸發(fā)，久而久之使硯匣脹開。硯匣應(yīng)該定期涂蠟，保持光澤，防止?jié)駳馇秩搿?/p>
⑤古硯不宜多用，用后立即洗凈，洗古硯應(yīng)注意不要損傷硯的四側(cè)以及硯背的包漿(古物經(jīng)過長久摩挲撫玩，產(chǎn)生的一種光澤)，以免古硯失去古雅的特征，平時(shí)可涂點(diǎn)桃油，效果很好。
附：文房用具
文房用具除了四寶筆、墨、紙、硯以外，還有很多附屬用品，如筆筒、水盂之類，都是必不可少之物。這些文具名目繁多，常見的有以下這些：
筆筒：裝筆用的圓筒，多數(shù)以竹制成，一般制作精良，設(shè)計(jì)優(yōu)美，將筆放在筒中，可以避免筆頭散亂，又便于隨時(shí)取用。
鎮(zhèn)紙：也叫書鎮(zhèn)、壓紙，壓書的文具，多用銅、鐵或玉石制成，也有用瑪瑙、水晶、陶瓷制成，一般以銅質(zhì)為多，形似銅尺，上刻有人物、山水、花鳥以及名人書法，也可作為欣賞。
古代銅質(zhì)鎮(zhèn)紙，有青綠無尾目形，有遍身青綠蹲虎形，有臥馬形，這都是早期的形式。玉質(zhì)為后起，有狗形，臥螭形，兔、牛、馬、鹿、羊、蟾蜍等形，動(dòng)物背上斑點(diǎn)如灑墨，色同玳瑁，古雅可愛。在書寫或閱讀時(shí)，它可以避免書或紙被風(fēng)掀動(dòng)。
筆架：也叫筆山、筆格，架筆的文具，有玉質(zhì)、銅質(zhì)、瓷質(zhì)各種，每種式樣花色繁多。它使寫字、作畫者臨時(shí)停寫時(shí)，不至于讓筆弄臟了桌面。
臂擱：指書寫時(shí)用來支肘的文具，它可避免手腕與字跡相接觸，污損紙面。
印泥盒：印時(shí)要用印泥，裝印泥的盒子叫印泥盒，也是文房常備的工具。
硯滴：又稱水注。磨墨時(shí)用來裝水、滴水的文具，它可以滴水進(jìn)硯，以供磨墨汁。
仿圈：臨摹書法時(shí)使面紙與底本接觸緊密，壓平上面的紙。印規(guī)：鈐印時(shí)固定位置的文具，一般用厚約o．5厘米堅(jiān)硬的小木片，鋸成曲尺形，磨光漆而成。使用時(shí)用印規(guī)定位，印章緊貼曲尺形內(nèi)側(cè)的邊鈐下，可使鈐出的印端正而不歪斜。
文具的名目繁多，難以一一列出。總的說來，文具的質(zhì)地有玉石、水晶、象牙、竹、木、陶瓷及各種金屬；文具的制作，爭(zhēng)妍斗巧，各出心裁，如硯滴作蟾蜍形、鳥形，筆架如山形，大都極盡豪華玲瓏之美，或古樸淳雅之趣。古人在讀書寫作之余，摩挲把玩，可以增加雅興，啟發(fā)才思，怡人性情。
參考資料 >