五當召,坐落于包頭市石拐區(qū)吉忽倫圖蘇木境內(nèi)的吉忽倫圖山南麓,與五當召國家森林公園毗鄰,與西藏的布達拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺齊名,是中國藏傳佛教的四大名寺之一和內(nèi)蒙古現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完整的藏傳佛教格魯派寺廟,也是內(nèi)蒙古草原上唯一保留活佛轉(zhuǎn)世制度的寺廟。五當召,蒙古語“五當”意為“柳樹”;原名巴達嘎爾召,藏語“巴達嘎爾”意為“白蓮花”,“召”為“廟宇”之意。因“鷹銜經(jīng)冠,奶化白蓮”傳說而得名。始建于清康熙年間(公元1662年—1722),乾隆十四年(公元1749年)重修,賜漢名廣覺寺。第一世活佛羅布桑加拉措以西藏扎什倫布寺為藍本興建,經(jīng)過康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒年間的多次擴建,逐步擴大至今日規(guī)模。
五當召為純藏式建筑,素有“小布達拉宮”之美譽。寺內(nèi)現(xiàn)存金銅佛像近400尊,唐卡500幅,瓷器30多件,都具有極高的藝術(shù)價值。寺內(nèi)現(xiàn)存大量壁畫,是研究少數(shù)民族文化的寶貴資料。
五當召于1996年由國務(wù)院列為全國第四批重點文物保護單位,2002年3月4日被國家旅游局評為國家“AAAA”級旅游景區(qū)。
建筑特色
五當召依地勢面南而建。因建在五當溝的一座叫做敖包山的山坡上,所以通稱其名為五當召。其主體建筑以八大經(jīng)堂(現(xiàn)存六座)、三座活佛邸和一幢安放本召歷世活佛舍利塔的靈堂組成;另有僧房六十余間以及塔寺附屬建筑,有殿宇和廟房2500多座,占地300多畝,分布在1.5公里長的山坡上。
現(xiàn)存六大經(jīng)堂為蘇古沁殿、洞科爾殿、卻伊日殿(顯教經(jīng)堂)、當圪希德殿、阿會殿(密宗經(jīng)堂)、日木倫殿(菩提道學(xué)經(jīng)堂)等。蘇古沁殿為全寺集會誦經(jīng)之所。這些殿宇規(guī)模宏大,均為典型的藏式建筑群。殿內(nèi)塑像,壁畫,唐卡(卷軸佛畫)俱全,各殿各有特色,或立高達十米的釋迦牟尼銅像,或供高達九米的黃教始祖宗喀巴銅像,或護法金剛像,或供奉白度母和綠度母塑像等。三座活佛府邸在阿會殿的南面,其中洞科爾活佛府規(guī)模宏大,為第二世活佛熱西尼瑪于乾隆四十九年(公元1784年)所建。左右是接待多倫諾爾匯宗寺甘珠爾瓦呼圖克圖和章嘉國師而建造的兩座府邸。
建筑物外墻潔白方整,開有深暗的柱廊和窗洞,屋頂為平板式四方形。主要建筑坐落山谷內(nèi)一處凸出的山坡上,包括蘇古沁獨宮、洞闊爾獨宮、當圪希獨宮、卻衣林獨宮、阿會獨宮、日木倫獨宮、甘珠爾府、章嘉府、蘇波爾蓋陵等,兩側(cè)還有一座座喇嘛居住的房舍。鼎盛時期廟內(nèi)喇嘛有千多人。
蘇古沁獨宮坐落全廟的最前部,是舉行全體集會誦經(jīng)的場所。經(jīng)堂內(nèi)的立柱全用龍紋的栽絨毛毯包裹,地上滿鋪地毯,墻壁繪有彩色壁畫,后廳及二、三層內(nèi)供奉釋迦牟尼、宗喀巴及歷代佛師。二樓回廊處繪有“九大佛寺建筑”鳥瞰壁畫,極為珍貴。在蘇古沁獨宮西面與其并列的卻人林獨宮,是講授佛教教義的地方,殿內(nèi)的十米高釋迦牟尼銅像是全召最大的銅鑄佛像。高踞這兩宮之上的,是洞闊爾獨宮,是講授天文、地理的場所,門楣上懸掛著用漢、滿、蒙、藏四種文字書寫的“廣覺寺”匾額,宮前有講經(jīng)臺,是喇嘛學(xué)經(jīng)和口試之處。阿會獨宮位于山坡最高處,是傳授醫(yī)學(xué)的學(xué)部。日木倫獨宮為教義學(xué)部,專門傳授喇嘛歷史、教義、教規(guī)。
主要建筑位于山谷內(nèi)一處突出的山坡上,主體建筑由六殿、三府、一陵組成,兩側(cè)還建有一棟喇嘛舍房。全廟占地面積約300余畝,殿宇和倉房2500余間,整個建筑采用西藏自治區(qū)式建筑風(fēng)格,平頂方形樓式結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)嚴謹,布局合理。其中最大的建筑為蘇古沁獨宮,里面供奉著最大的銅鑄佛像,以及釋迦牟尼,黃教創(chuàng)造人宗喀巴及歷代佛師,蘇古沁宮的西邊為講授佛教教義的卻依林獨宮。蘇古沁宮東側(cè)上面即為五當召的中心建筑,洞闊爾獨宮,緊靠其后的為圪希德獨宮,另外還有阿會獨宮和日木倫獨宮。除六殿外,三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府,以及山坡最上層的蘇波勒蓋陵,即塔陵。
五當召是內(nèi)蒙古地區(qū)有名的學(xué)問寺。它為了弘揚佛法,專門設(shè)有供喇嘛們學(xué)習(xí)經(jīng)典,研究佛學(xué)的學(xué)塾(札倉)。學(xué)塾分四個部分:時輪學(xué)部,設(shè)于1750年;顯教學(xué)部,設(shè)于1752年;密宗學(xué)部,設(shè)于1800年;菩提道學(xué)部,設(shè)于五世少佛時期,是本召設(shè)置最晚的學(xué)部。蒙古著名史學(xué)家達摩陀羅在《白蓮念珠》中記載,“五當召的經(jīng)學(xué)最為有名,到19世紀末時,本召僧侶仍有八百余名。”
五當召是享有特權(quán)的政教合一寺院,設(shè)有監(jiān)獄、法庭,并有武裝。且建筑本身以及各殿堂的壁畫和雕塑,體現(xiàn)了很高的藝術(shù)價值。
主要景觀
歷史沿革
五當召的活佛是清代駐京八大呼圖克圖之一,稱“額爾德尼。莫日根。洞科爾。班智達”,名望及地位均相當之高。第一世活佛本名羅桑堅贊,法名阿旺曲日莫,誕生于土默特部。自幼聰慧過人,酷愛各種書籍。他曾去多倫諾爾匯宗寺向甘珠爾瓦呼圖克圖學(xué)經(jīng),幾年后,呼圖克圖又送他入藏深造。他在西藏留學(xué)期間,以優(yōu)異成績獲得了哲蚌寺拉然巴學(xué)位。從西藏返回內(nèi)蒙后,他的經(jīng)師甘珠爾瓦呼圖克圖將他升為多倫匯宗寺達喇嘛。康熙五十九年(公元1720年),他應(yīng)聘進京參加蒙文《甘珠爾經(jīng)》的編譯工作。
乾隆十四年(公元1749年),經(jīng)章嘉、錫圖、濟隆等駐京呼圖克圖們的許可,仿照后藏日喀則的扎什倫布寺,在五當溝動工修建了一座寺廟,即洞科爾殿,也就是時輪大殿。這是五當召有據(jù)可考的最早的大型建筑,也是五當召四大學(xué)部之一的洞科爾扎倉(時輪學(xué)部大殿)。因為第一代活佛學(xué)問最深,通達五明,對時輪學(xué)尤為擅長,清廷封他為“洞科爾·班智達”即“時輪學(xué)大學(xué)者”的意思,時輪學(xué)部以專門研究天文、歷法、數(shù)學(xué)和占卜為主。
乾隆十五年(公元1750年),在洞科爾殿的西側(cè)建造了一座兩層樓的殿堂稱為“當圪希德殿”,供奉眾金剛,故亦稱金剛殿。
乾隆十九年(公元1754年),章嘉國師若比多吉(公元1717年—1786年)轉(zhuǎn)呈清廷理藩院請賜寺名,清廷欽賜滿、蒙、漢、藏四體文字的“廣覺寺”匾額。第二年(公元1755年)建造了五當召最主要的建筑——蘇古沁殿(大經(jīng)堂)。
乾隆二十八年(公元1763年),第一代活佛阿旺曲日莫在五當圓寂。五當召的活佛共轉(zhuǎn)世七代,第七代活佛于1955年病故。此后五當召長期沒有活佛,直到2006年,才尋到了第八世活佛。
文化活動
五當召歷史悠久,文物豐富,但是寺藏文物保護面臨諸多問題,原有文物檔案已不適應(yīng)現(xiàn)代管理,2010年,包頭博物館成立工作小組負責(zé)建檔、鑒定工作,五當召管理處負責(zé)人及管理人員、寺教管會負責(zé)人、僧人配合此項工作。
2011年6月,五當召近2000件文物信息采集基本完成。2011年7月中旬,經(jīng)過對實物和圖片的篩選,從近2000件文物中精選出437件套各類文物定為一、二、三級,其中一級文物143件套、二級文物112件套、三級文物182件套,從中發(fā)現(xiàn)了許多歷史、藝術(shù)價值極高的重要文物,按建檔分類,五當召文物分為金屬造像、非金屬造像、唐卡、法器、塔、曼陀羅屬、柱毯、雜項等,五當召三級以上可移動文物中,有高達十米的彌勒佛銅像,九米高的宗喀巴銅像,兩座高1.3米,直徑近2米的鎏金曼陀羅銅城,多件清代景德鎮(zhèn)官窯瓷器等,而金銅佛像達331尊,其中元、明時期的佛像達19尊。唐卡保存近500幅,其中有多套數(shù)十幅為一套的組畫唐卡,繪制精美,畫法細膩,這些文物使五當召文物收藏數(shù)量、品相、等級都位列于自治區(qū)文物收藏前列,有些在中國都是少有的文物精品。
廟會和春祭
這里的廟會是每年農(nóng)歷七月二十五至八月初一舉行,全寺的喇嘛在蘇古沁殿念“嘛呢經(jīng)”;傍晚喇嘛們手持經(jīng)輪,吹著法號,敲著羊皮鼓繞寺廟而行。廟會活動五花八門,跳鬼是其主要活動之一。蒙古族人民信仰藏傳佛教、黃教,蒙古因此而建立了許多召廟。
每年的農(nóng)歷三月二十一日,在正殿舉行春祭儀式,這一天,人們從四面八方來到這里,獻哈達、焚香、供祭品,極其隆重,祭典結(jié)束后,還要舉行賽馬、射箭、摔跤等傳統(tǒng)活動。
唐卡
五當召現(xiàn)存唐卡,內(nèi)容大都以佛教題材為主。以繪畫各種佛、菩薩、阿羅漢、本尊、護法、空行母、天王、高僧大德、壇城等居多。從唐卡的分類,主要以國唐中的彩唐為主,少量是止唐的貼花唐卡、版印唐卡。
風(fēng)味美食
當?shù)氐牟惋嬏攸c仍帶有濃郁的西北風(fēng)味,即以牛、羊肉和各種面食為主,所屬的包頭市在城市西部有“塞外第一街”之稱的鋼鐵大街上集中了數(shù)十家各種風(fēng)味的餐館。另外,在距離不遠的東河區(qū)環(huán)城路和南門外大街的交叉處,有可以品嘗到當?shù)馗鞣N風(fēng)味小吃的夜市大排檔。
當?shù)氐娘L(fēng)味小吃有馬奶酒、燕麥片、熏雞、素鍋盔等。
獲得榮譽
2020中國智慧景區(qū)TOP100,排名第51位(網(wǎng)上投票,刷臉入園,智能停車,智慧旅游大數(shù)據(jù)平臺可以實現(xiàn)入園人數(shù)、渠道分析,用戶畫像及客源地分析)。
參考資料 >
五當召.包頭市人民政府.2025-06-19
【內(nèi)蒙古之最】內(nèi)蒙古草原上的布達拉宮——五當召.內(nèi)蒙古新聞網(wǎng).2024-03-06
草原“布達拉宮”五當召:獨特藏源文化吸引中外賓客.央廣網(wǎng)文娛.2024-03-06
周末游包頭 -- 五當召.包頭市人民政府.2024-03-06
包頭五當召:蒙古高原藏傳佛教“最高學(xué)府”.鳳凰網(wǎng)旅游.2024-03-06
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五當召.包頭市圖書館.2026-02-02
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2020中國智慧景區(qū)TOP100.今日頭條.2021-01-05