歌腔皮影，簡稱歌腔，是一種傳統的曲藝形式，主要流行于湖北沔陽、天門市、潛江市地區。該曲種大約形成于清朝愛新覺羅·旻寧至咸豐年間，最初作為獨立的曲藝形式存在，后來逐漸與皮影戲融合。
形成與發展
歌腔皮影的起源可以追溯到東周時期的楚國民俗音樂“雞鳴歌”。隨著時間的推移，到了明代，雞鳴歌與皮影戲結合，發展成為《雞鳴腔》。江漢平原的皮影藝人通過不斷的改進和完善，將《雞鳴腔》與《薅草歌》融合，最終形成了具有江漢特色的歌腔皮影戲。民間稱之為“黑哇子腔”和“嘩嘩咿腔”。
表現形式
歌腔皮影通常由兩人表演，分別負責表現正面和反面的人物形象。此外，還有兩人負責敲鑼打鼓并提供伴唱。抗日戰爭期間，歌腔皮影開始衰落。新中國成立后，出現了專門演唱歌腔而不使用皮影的人群，并對演唱形式和音樂進行了改良。曲調包括“男腔”“女腔”“丑腔”“高腔”“八不救”等多種類型。
特點
歌腔皮影的特點在于吐字清晰，每個句子結束后再延長音調。起始音調和結尾音調都依賴于演唱者的假聲發音。起始音調源自江漢平原農民驅趕家禽時發出的聲音。歌腔的旋律自由流暢，每段歌詞的高低取決于起始音調。尾部音調則模仿公雞的叫聲，藝術家通過多種公雞的叫聲變化來豐富演唱效果。尾部幫腔采用了通順河流域民間流傳的《薅草歌》改編而成。歌腔的板式借鑒了《薅草歌》的形式，瑞安鼓詞結構為十字句，分為開頭、正文和結尾三個部分。開場和結尾都有幫腔。歌腔皮影的幫腔來源于民間歌曲中的“領-合”藝術形式，帶有濃厚的地方特色。
唱腔種類
歌腔皮影的唱腔主要包括男腔、女腔、丑腔、雜花腔、天官賜福腔和八不就腔。女腔是在男腔基礎上發展而來，強調情感的交替運用和節奏的變化。丑腔則是男腔的變體，主要用于凈角色的演唱。雜花腔被稱為“黑哇子腔”，用于凈角色的演唱，特點是音調洪亮。天官賜福腔是一種古老的喜調，常用于祭祀場合。八不就腔則是由澧州大鼓腔和道士腔綜合改編而成，用于生角色的哀悼場景。然而，由于時代變遷，八不就腔已經逐漸消失。
代表作品
歌腔皮影的劇目可分為“朝戲”和“花戲”兩大類。“朝戲”多講述歷史故事，如《孫龐斗志演義》《鴻門宴》《乾隆皇帝游蘇州》等；“花戲”則更多地涉及神話傳說，如《白蛇傳》《百靈鳥》等。
參考資料 >
歌腔皮影藝術.燈影闌珊.2024-11-03
走進非物質文化遺產丨揭秘江漢平原皮影戲的前世今生.搜狐網.2024-11-03
歌腔皮影.影戲坊.2024-11-03