雷火游戏官网,电竞下注,电竞竞猜官网

來源：互聯網

恩古齊·瓦·提安哥（Ngugi Wa Thiong’O，1938年1月5日-2025年5月28日），男，生于肯尼亞卡米里蘇，是一名作家、政論家、導演。

恩古齊·瓦·提安哥出身于東非肯尼亞卡米里蘇的一個貧困農民家庭，1964年畢業于烏干達馬凱雷雷大學，后入利茲大學續修文學，同年4月，提安哥的首部短篇小說《孩子，你別哭》出版，1965年，他又出版了自己的第二部小說《大河兩岸》。?20世紀70年代，他遭到肯尼亞當局不經任何審判的秘密關押，一年后，在國際特赦組織的幫助下才得以出獄，1981年，他的書籍作品《Writers in Politics》出版，1989年，他用吉庫尤語寫了長篇小說《馬逖加里》，1990年代之后，他短期回到了肯尼亞，1998年移居到紐約，在那里休養身體并治療疾病。2004年，提安哥結束了流亡生活的提安哥和妻子恩杰瑞回到肯尼亞，再次遭到野蠻襲擊。2006年，提安哥出版了長篇小說《烏鴉魔法師》，2012年，出版回憶錄《在翻譯的房間里》，2016年，作品《造夢者的誕生：一個作家的覺醒》于年底出版。2018年12月，他的小說《十字架上的魔鬼》出版。提安哥還曾導演過紀錄片《賽貝內：非洲電影的制作》。

2021年，恩古齊·瓦·提安哥的小說《十全九美》入圍2021年布克國際文學獎，11月，恩古齊·瓦·提安哥獲得英國皇家文學學會國際作家終身榮譽獎。

當地時間2025年5月28日，恩古齊·瓦·提安哥在美國佐治亞州布福德的一家醫院去世，終年87歲。

人物經歷

1938年1月5日，恩古齊·瓦·提安哥出身于東非肯尼亞卡米里蘇的一個貧困農民家庭，他具有基庫尤人的血統——基庫尤是肯尼亞第一大民族。當時的肯尼亞，正處在最為動蕩不安的時期——非洲大部分地區淪為英國殖民地。1952年，茅茅革命爆發，肯尼亞全國進入“緊急狀態”，所有本地學校被迫關閉，提安哥不得不進入傳教士開辦的英語學校繼續學業，自此開始接受英語教育。因為學校和英語教育的要求，年輕的提安哥受洗并改名為詹姆士·恩古齊，成為一名基督徒。

在結束聯盟高中的學業后，提安哥進入英國人在其“東非托管地”開設的第一所大學——位于烏干達首都的馬凱雷雷大學，先是修讀經濟，后來轉修英國語言文學。提安哥的創作生涯正是開始于這一時期。1962年，還是大學生的寫作新手提安哥在“非洲英語作家研討會”上結識了著名非洲作家沃萊·索因卡和欽努阿·阿契貝，萌生了成為“非洲作家”的決心。正是在這次研討會上，提安哥的短篇小說稿《孩子，你別哭》獲得了欽努阿·阿契貝的肯定，被他推薦給海恩涅曼出版社。

1963年，肯尼亞宣告獨立，提安哥從馬凱雷雷大學畢業，獲得了英語學士。從事了短暫的新聞工作后，1964年，提安哥進入利茲大學進行深造。在這一期間，提安哥開始受到馬克思主義和弗朗茨·法農思想的影響，還對加勒比海英語文學產生了極為濃厚的興趣。同年4月，提安哥的首部短篇小說《孩子，你別哭》出版——這部僅有136頁的短篇小說，也是東非作家在英國出版的第一部小說——故事的大背景，正是發生在1952年至1956年期間的茅茅革命。1965年，他又出版了自己的第二部小說《大河兩岸》，故事的背景依然是茅茅革命。?

20世紀70年代，提安哥遭到肯尼亞當局不經任何審判的秘密關押，一年后，在國際特赦組織的幫助下才得以出獄，并恢復自己的本名恩古齊·瓦·提安哥，出獄之后的提安哥走上了流亡之路，創作重點轉向以文化抵抗為宗旨的文學政治批評，其中較為重要的是《教育與民族文化》、《筆桿之槍：抵抗新殖民時期肯尼亞的鎮壓》、《政治中的作家》、《筆尖，槍口下的威脅與夢想：后殖民非洲的文學與權力表現》，1972年，提安哥出版了第一部評論集《返家：走向民族文化》，這是提安哥通過文學研究系統地表達他有關種族政治和文學社會觀點的文集。發表于1977年的《血的花瓣》是提安哥第四部長篇小說，描述了為了獨立戰爭所付出的慘痛代價，1977年以后他放棄英語，直接采用母語——吉庫尤語進行文學創作，他甚至創辦了一份吉庫尤語的文學創作兼社會批評雜志，成為吉庫尤語文學的奠基人。1981年，他的書籍作品《Writers in Politics》出版，1982年，出版書籍《Detained》，并且在同年出版了作品《拘禁生活：一個作家的獄中日記》，該書回顧了他在1978年一整年的監禁歷史。1989年，他用吉庫尤語寫了長篇小說《馬逖加里》，1990年代之后，恩古齊·瓦·提安哥短期回到了肯尼亞，1993年，論文集《中心移動：為文化的自由而斗爭》出版，1998年移居到紐約，在那里休養身體并治療疾病。

2004年，結束了流亡生活的提安哥和妻子恩杰瑞回到肯尼亞，再次遭到野蠻襲擊。出于政治和健康方面的原因，提安哥只得再度離開，旅居美國。但他表示，自己會和欽努阿·阿契貝一樣，拒絕創作和美國相關的作品，提安哥堅信，“文學應該反哺滋養它的土地和人民”。2006年，68歲的恩古齊·瓦·提安哥出版了他篇幅最大的一部長篇小說《烏鴉魔法師》，英文版有768頁，中文有40萬字左右。

在2012年出版的回憶錄《在翻譯的房間里》，提安哥回憶了他曾經的高中生活，2016年提安哥的作品《造夢者的誕生：一個作家的覺醒》于年底出版，這也是他的第三本回憶錄。2018年12月，他的小說《十字架上的魔鬼》出版，小說以獨立后的肯尼亞為歷史背景揭示了種種社會矛盾。2021年3月，小說《十全九美》入圍2021年布克國際文學獎長名單。6月，出版書籍《血色花瓣》。提安哥還曾導演過紀錄片《賽貝內：非洲電影的制作》，并參演過《三人行》《十點后》等影視作品。

人物逝世

當地時間2025年5月28日，恩古齊·瓦·提安哥在美國佐治亞州布福德的一家醫院去世，終年87歲。

個人生活

恩古齊·瓦·提安哥的青少年時期，正是肯尼亞歷史上的動蕩時期，他同父異母的哥哥馬瓦吉參與了游擊組織“土地自由軍”，母親因此遭遇監禁達3個月，叔叔也在反殖民斗爭中慘遭殺害。

恩古齊·瓦·提安哥的妻子是Nyambura，兒子是Mukoma wa Ngugi。

個人作品

書籍作品

參考資料：

影視作品

參考資料：

創作特點

恩古齊·瓦·提安哥的作品具有強烈的時代色彩和較高的社會影響力、感召力。肯尼亞獨立以前，在白人殖民統治下，勞苦大眾過著被壓迫被剝削的生活，恩古齊·瓦·提安哥的作品猶如戰斗的號角，喚起民眾，號召他們站起來，團結一致，為祖國的獨立和自由而斗爭。非洲各國獨立以后，恩古齊·瓦·提安哥又用犀利的筆鋒、生動的語言褒貶時弊，無情揭露各國存在著的諸如貧富差距、新舊文化矛盾沖突、官場腐敗、以權謀私等黑暗現象。

多年來，恩古齊·瓦·提安哥一直主張非洲作家要用母語寫作，他在著作《思想去殖民化：非洲文學中語言的政治》中也提到了這一點，因為他明白，語言對于一個民族的文化和身份認同而言是不可或缺的。《與魔鬼搏斗》在某種程度上進一步喚醒了非洲人民的根本需求。恩古齊·瓦·提安哥將他真實的囚禁作為對限制人類精神的一種象征。他說，藝術和想象力是一種獲得自由的手段。盡管入獄是他一生中最具挑戰性的經歷之一，恩古齊·瓦·提安哥也從中獲得了一些好處——讓他有機會用基庫尤語寫作，《十字架上的魔鬼》是他第一部用母語寫成的小說。

作為一名后殖民作家，恩古齊·瓦·提安哥始終努力為黑人發聲。恩古齊·瓦·提安哥在作品中揭示了殖民話語對身體的壓制。在殖民語境中，殖民者將身體區別與種族主義、父權制度聯姻，不僅通過膚色、性別確立起自我與他者的差異化身體,為殘忍的侵略行徑找到貌似合理的借口；同時還借助身體暴力、身體消費等手段控制被殖民者，繼續強化對他者的規訓與宰割。在恩古齊·瓦·提安哥筆下身體成為殖民權力施展的舞臺，它既明目張膽地折磨著身體，又悄無聲息地塑造著身體。因此，恩古齊·瓦·提安哥在作品中毫不留情地揭露了殖民者的人性扭曲和野蠻行徑，將他們文明面具下的虛偽本質真實顯露在陽光之下。在恩古齊·瓦·提安哥的小說中，黑人面對白人的身體壓迫并非一味忍受，他們借助自己的身體進行反抗，將身體作為抗爭之地、抵御之所。在恩古齊·瓦·提安哥筆下，有的黑人憑借沉默、絕食瓦解著白人殖民者的權威，將身體的沉默作為抵御帝國壓迫的重要策略；有的黑人不再迷信白人權威，丟掉了對白皮膚的盲目崇拜，開始重新認識、發現黑皮膚之美；有的黑人對《圣經》進行創造性的借用、改寫，并借用改造后的文本反抗殖民者，在確立自我身份的同時瓦解著殖民身份的權威；有的黑人則依靠革命的力量，以自我犧牲和殺戮敵人為代價，用強有力的革命手段徹底驅逐肯尼亞的殖民勢力。