《玄學與魏晉士人心態(tài)》是2005年天津教育出版社出版的圖書，作者是羅宗強。
內(nèi)容介紹
《玄學與魏晉士人心態(tài)》斷斷續(xù)續(xù)寫了四年。史料匱乏，年代綿邈，以現(xiàn)代人的眼光，去推測中古人的心態(tài)，實在是非常不易的事。影響中國古代士人心態(tài)的很重要的一個方面，是政局的變化。在古代中國，有隱逸情懷的士人不少，但真正的隱士卻不多。隱逸情懷是人生的一種調(diào)劑，而真正的隱士卻要耐得住寂寞。多數(shù)的人士，出士入仕，因之政局的變化也就與他們息息相關(guān)。家國情懷似乎是中國士人的一種根性。風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)相。這是晚明東林黨人說的。影響中國古代士人心態(tài)變化的又一重要方面，是思潮。作者通常都談到諸如兩漢的儒學一尊的思想潮流、魏晉玄學、宋明理學等等對于士人的影響。
作品目錄
序 傅璇琮/1
第一章玄學產(chǎn)生前夕的士人心態(tài)/1
第一節(jié)處士橫議——土與大一統(tǒng)政權(quán)的疏離/2
第二節(jié)論無定檢——士從儒家大一統(tǒng)思想的禁中解脫出來/18
第三節(jié)任情放縱——士人生活情趣、生活風貌的變化/29
第二章正始玄學與士人心態(tài)/42
第一節(jié)正始玄學的出現(xiàn)/45
第二節(jié)正始玄學的現(xiàn)實主題/62
第三節(jié)正始士人的心態(tài)/80
上篇 嵇康：悲劇的典型/80
中篇 阮籍：苦悶的象征/105
第三章西晉士人心態(tài)的變化與玄學新義/132
第一節(jié)政失準的與士無特操/133
第二節(jié)“士當身名俱泰”：西晉士人心態(tài)之主要趨向/168
第三節(jié)西晉的玄學新義/198
第四章東晉士人心態(tài)的變化與玄釋合流/210
第一節(jié)西晉的亂亡與士人的反思/211
第二節(jié)東晉初期的士風與士人心態(tài)/225
第三節(jié)偏安心態(tài)的發(fā)展及其諸種表現(xiàn)/233
一、追求寧靜的精神天地/224
二、追求優(yōu)雅從容的風度/240
三、山水怡情與山水審美意識的發(fā)展/243
四、仙的境界和佛的境界/256
第四節(jié)玄釋合流與玄學理論發(fā)展的終結(jié)/264
第五節(jié)陶淵明：玄學人生觀的一個句號/272
結(jié)束語/283
后記/292
再版后記/294
三版附記/297
參考資料 >