釋法照是新加坡當代高僧，法號法照法師；1959年6月22日（佛歷二五二五年歲次已亥五月十七日）生于新加坡女皇鎮，祖籍梅州市人氏（中國廣東省），大牌97門牌912C。俗家姓名黎明華，父為黎府寶隆公，母為黎門林氏彩嬌娘，上有三位姐姐、六位哥哥，在家排行最小。
釋法照法師法緣殊勝，1988年大師專心策劃興建新殿梵宇，諏吉名護國金塔寺；1991年大師卸任知歸佛社監院職位；1992年護國金塔寺圓滿落成，大師晉山出任開山住持；1992年秉著藥師本愿創辦慈光福利協會服務社會，施濟群眾。
人物經歷
早年經歷
法照法師的二叔夫婦膝下猶虛，見到剛出世的法師相貌乖巧，觸受有緣生歡喜心，法師彌月之喜大伯父正式將法師送過房給二叔夫婦為繼承子，由二叔夫婦撫養教育成人。養父黎府貴隆公，養母黎門譚氏翠萍娘，當時居住予新加坡金炎律，門牌56號。
根據新加坡政府國防部法令男兒滿十八歲需服兵役兩年。1977年法師被征入伍服兵役，1979年服役期滿。服完兵役后法師決意舍家趣於非家，稟告養父母為落實今生能依出家身修學藥師佛法普濟群生，懇請養父母成全出家修道因緣，達至實修總持藥師行愿。
出家介紹
1970年法師養父養母，俱宿善根，一家三人發心皈依佛陀，依止靈山寺住持常恒老和尚座下為皈依徒。養父皈依法名：覺磊，養母皈依法名，覺鸞，法師俗家皈依法名：覺晃。一家人皈依後，潛心勤修凈土，專意念佛。
俗家年少時的法照法師每年都參予居士林舉辦四十九天的藥師法會，每當持誦藥師經時，感應藥師佛濟生的悲愿與福德。法師心靈感受到藥師佛給予我們慈悲普濟，喜舍所求，法藥善療眾病。法師當下與藥師如來感應道交發愿若能具足因緣出家，將以遵守藥師本愿為今生出家身修習菩薩行為志，恭敬塑造本尊藥師琉璃光如來供養，令諸有情所求愿滿安隱利樂。
養父母慈悲答應允許出家，法師予1979年8月10日依龍山寺臨濟宗喝云堂，上妙下華大和尚為剃度恩師，出家法名心光，號法照。地藏古廟負責人優姨婆柯開蓮姑發大心護持法師剃度因緣，禮請惟心法師擔任剃度引禮師，法師圓頂儀式予新加坡丹戎百葛區地藏古廟舉行。是日在場觀禮者，除了養父養母及親戚朋友之外，還有靈山寺正信念佛會的蓮友二百多人，聆聽上妙下華大和尚的開示，大家都充滿法喜。
前往中國臺灣
翌年法師前往臺灣省新竹縣翠璧巖寺求受具足三壇大戒，白圣大和尚為得戒和尚。法師受具足戒圓滿后，參訪臺灣名剎道場，親近諸大善知識。
法師觀眾生苦惱，起慈悲救濟之心。專研藥師教義，朝夕堅持不敢懈怠。竊維世運治竊系人心，現代人的生活身心充滿諸病，嚴凈人心，端賴佛化，蓋心凈則國土凈，心穢則國土穢，法爾道理，真實如是。
優婆夷陳門連氏目娘創辦知歸佛社，是中華總商會前任主席陳永裕先生的母親。1981年大師回獅城，承蒙龍山寺方丈廣公大和尚器重，推薦知歸佛社信托人陳永瓊居士禮請大師出任知歸佛社監院，上妙下華大和尚晉山知歸佛社，出任住持方丈和尚。
梁皇寶懺
法照法師親自錄制并出版了梁皇寶懺。《梁皇懺法》亦即是《慈悲道場懺法》，法照法師聲宛轉悠揚，心念虔誠。
自后梁以來一千余年，依此懺本，恭敬虔誠地禮懺，并反省改過，不生恨嫉妒之心，一定可以將自已的業障懺悔清凈，得生天報，受益無窮。
大悲懺介紹
《大悲懺》既是凈土法門也是修行法門。是由于觀世音菩薩的慈悲力量，使得眾生內在心里的煩惱以及外在環境的磨難，能夠因為拜〈大悲懺〉而消除，同時能讓自他的修持及自他所發的弘愿，都能圓滿成就。是根據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》所撰集的一種懺法。
閉關介紹
1992年11月25日法師閉關一年修持藥師法門。斯里蘭卡法師及尼泊爾達多仁波切諸位法師等，齊集為法師入關誦經祝頌，當時恭請華僧尊長真頓大和尚為法照法師按關說法，法師閉關期間，泰國副僧王頌德拍菩達上座大和尚，專程到護國金塔寺探訪法師，副僧王給法師慈悲關懷的親慰并勵德宏道。
1993年11月25日法師圓滿道業出關。
主要貢獻
護國金塔寺
法照法師法緣殊勝，信徒日益增加，知歸佛社經已不足提供信徒活動空間，因此，信徒積極推動募款購買福地興建新殿宇，以提供更寬闊的道場讓信徒們更能精進修持藥師法門。
法師重興提倡藥師如來本誓愿力，以具足無邊慈悲與智慧。有助於解除眾生身心病苦趨吉避兇，消災增福，更能在苦厄災難時，幫助我們離苦得樂，同時能使我們遠離一切天災，戰爭，火災，疾病等災障。讓我們不僅能趨吉避兇，吉祥順利，最終皆能圓成佛果。
在2002年11月由釋法照法師創立的。在2003年2月20日在社團法令下注冊。新加坡佛牙寺正殿供養一尊莊嚴的彌勒佛尊佛，又稱“一生補處菩薩”或又稱“未來佛”和“彌勒如來”。“依據當來下生彌勒尊佛的慈悲本愿，將佛牙寺(新加坡)致力于發展成為本區域的最佳佛教文化中心”。新加坡牛車水碩巷平地拔起的一座宏偉莊嚴，以佛教曼陀羅的概念結合唐朝佛教建筑風格興建的嶄新佛寺--新加坡佛牙寺龍華院，由塞拉潘·納丹總統主持開幕儀式。
該寺由著名禪師——釋法照法師設計，在海內外的顧問團隊的幫助下得以修建。寺廟采納了唐代的建筑風格與元素，結合了佛教曼荼羅（壇場）的設計風格，恢弘之氣，一望即出。因此，探訪寺中，眾多的文物與古意將讓您領悟頗多。寺廟設計之初，就針對其造型與紀念古跡的方案進行了大量調查，確保其與真實歷史精準相合。寺中的其它重要景點還包括：佛教文化館、戒光堂——諸山長老德像紀念館、以及定期舉辦相關表演、講座和展覽的展廳。
新加坡佛牙寺龍華院位于牛車水中心地區，是一座煥發生機的文物古跡，展現新加坡宗教藝術與文化，寺中供奉了佛教徒的圣物——佛牙舍利，置于由信徒捐資打造的重達320 千克的金制舍利塔之中。
新加坡佛牙寺龍華院主席釋法照十八日在記者會上介紹說，這座耗資六千二百萬新加坡元(一點五三新元約合一美元)的佛牙寺龍華院，樓高五層，全按唐朝佛寺風格建筑而成。第一層是山門、鐘樓、鼓樓、觀音殿、百龍殿。第二層是阿蘭若藏經閣及展覽廳、文殊殿，夾層樓是蓮芯茶坊、地藏殿、法堂、戒光堂、諸山長老德像紀念館。第三層是普賢殿、龍華院—佛教文物館。第四層是靈光殿、佛牙舍利金塔。第五層頂樓有萬佛閣、毗盧遮那大光明經咒轉經輪藏、萬福光明燈和胡姬花園。地下還有三層，兩層停車場之外，還有一層是龍華劇院和免費招待吃素食的五觀堂。
他說，佛牙寺將成為牛車水的一座重要地標，成為推動和弘揚佛教藝術與華人傳統文化的重鎮。今后來自世界各地的佛教徒能來此瞻禮參拜神圣的佛牙舍利，欣賞豐富多樣的宗教文物展覽。它將不僅成為一座莊嚴的佛教圣殿，更成為一個國家傳統技藝杰作的博覽館、一座藝術的寶庫。
為了盛大慶祝佛牙寺龍華院的開幕，從十九日起至下月十日，該寺將舉行衛塞節亮燈活動，將在牛車水創造有史以來彩燈懸掛距離最長、規模最大的亮燈紀錄。一百零八條壯觀精致的祥龍燈籠，將從埃爾金橋迎接信眾到佛牙寺。祥龍亮燈全程從新加坡河畔延伸至丹戎巴葛和昌路，全長兩公里。
另外，在開幕當晚八時至九時，將舉辦以歡慶衛塞節為主題，史無前例的大型宗教花車游行與表演。來自斯里蘭卡、緬甸、泰國、中國、印度、巴基斯坦與柬埔寨的七輛花車，將與代表本地的“佛、法、僧”三輛花車穿行于橋南路。
開幕儀式上，還有長達七分鐘的煙花燃放，以及鐳射與燈光、音樂特效表演，這將帶給觀眾精彩絕倫的視覺震撼。屆時火樹銀花式的煙花，將把佛牙寺襯托得更加輝煌和壯美
除了供奉釋迦牟尼的遺牙給佛教信眾參觀，亦為公眾提供社會服務。興建中的“新加坡佛牙寺”位于華人聚集的“牛車水”之“番寨尾”，該地段是從前是專門提供外國妓女(主要是俄羅絲、日本、朝鮮)的妓院及為垂死病人提供臨終服務的小型醫館集中地。
人物評價
秉承奉行藥師如來本愿精神，積極為新加坡佛教貢獻、以弘揚藥師佛法、慈善公益、文化工作、醫療救濟等為其一生工作目標，不辭辛勞，畢生致力為國家社會服務，發揚固有倫理道德，凈化人心，導正社會風氣，以協助做心靈建設化導現代人生。南無阿彌陀佛。
參考資料 >