佛牙寺（新加坡）（BTRTS）系由釋法照法師于2002年11月創立，并于次年2月20日正式依據社團法令注冊成立。該寺正殿內供奉著一尊莊嚴的彌勒佛，該佛像亦稱“一生補處菩薩”“未來佛”或“彌勒如來”。
簡介
佛牙寺 (新加坡) (BTRTS) “依據當來下生彌勒尊佛的慈悲本愿，將佛牙寺(新加坡)致力于發展成為本區域的最佳佛教文化中心”。
新加坡佛牙寺龍華院于2002年11月由釋法照大和尚創立，并于2003年2月20日依據社團法令正式注冊為宗教團體，2004年1月8日根據新加坡慈善手冊注冊為慈善團體。
位于新加坡市牛車水中心地帶，是一座生動展現新加坡宗教藝術與文化多樣性的歷史古跡。該寺供奉著佛教圣物——佛牙舍利，此圣物被妥善安置于一座由信徒慷慨捐資鑄造、重達320千克的金制舍利塔中。
寺內正殿供奉著莊嚴的彌勒佛尊佛，該佛像亦稱“一生補處菩薩”“未來佛”或“彌勒大日如來”。
佛牙寺由著名禪師釋法照法師設計，并在海內外的顧問團隊的幫助下得以修建。寺廟建筑風格融合了唐朝建筑風格元素與佛教曼荼羅（壇場）的設計風格。
寺廟設計建造之初，針對其造型與紀念古跡的方案進行了大量調查，確保其與真實歷史精準相合。因此探訪寺中，游客有機會近距離接觸眾多珍貴文物，感受其濃厚的歷史氛圍與文化底蘊。
寺中的其它重要景點還包括：佛教文化博物館、著名僧伽紀念館、三藏殿，以及定期舉辦相關表演、講座和展覽的展廳。
緣起
1980年，緬甸妙務地區的般陀喇佛寺住持務舍葛帕喇大和尚與五位男信徒共同攀登妙務蒲甘山，旨在修復倒塌的蒲甘山佛塔及大佛。在清理的過程中，他們意外發現純金佛塔內藏有一顆佛牙及多種佛舍利子，這一發現當時并未對外公布。
2001年1月中旬，般陀喇佛寺籌委會正致力于建設一座佛殿及兩層樓高的佛教古文物展覽館，因資金籌集困難，遂向釋法照法師求助。籌委會為佛教奉獻的精神感動了釋法照法師，釋法照法師決定伸出援手，支持其建設。
同年8月，籌委會陪同釋法照法師及其信徒訪問般陀喇佛寺，參拜了寺內珍藏的、出土超過200年的佛牙，并會見了住持務舍葛帕喇大和尚。
兩位高僧一見如故，深入交流了弘法心得。次年年初，務舍葛帕喇大和尚應釋法照法師之邀，前往新加坡、馬來西亞及泰國參觀，期間他參觀了釋法照法師創辦的護國金塔寺與慈光福利協會，對釋法照法師在緬甸佛塔修復及新加坡的慈善事業有了更深刻的理解。
2002年8月4日，務舍葛帕喇大和尚決定將自己在1980年發現的佛牙交委釋法照法師監護，囑托釋法照法師若有因緣成就，發心興建寺廟供養佛牙舍利，讓世界各地佛教徒齊集新加坡瞻禮佛牙，共結佛緣，增長福智。同年12月11日，務舍葛帕喇大和尚安詳圓寂。
接受托付后，釋法照法師隨即面臨挑戰。他發愿閉關一年，期間承蒙三寶功德加持，通過冥想，構想出將佛教曼陀羅概念與唐朝建筑風格相結合的寺廟設計方案，并命名為“新加坡佛牙寺”。
在選址上，釋法照法師選擇了具有深厚中華文化根基及個人成長記憶的牛車水地區，這里歷史悠久，充滿文化魅力與集體記憶，是其成為建寺的考慮地點之一的重要因素。
意義
1.發展了一所新的佛教文化中心，以供奉佛牙；
2.促進了新加坡市牛車水地區及其文化的發展；
3.繼承和發揚了佛教與華人的優良傳統文化；
4.提供佛教教育與佛學研究；
4.推動新加坡慈善事業發展，自愿支援其它福利組織；不分種族或宗教信仰，為患有疾病和其他需要的援助者提供福利服務。
建寺過程
經過釋法照師父和籌委會同仁的努力，成功競標得碩莪街與碩莪巷的一塊空地。作為興建佛牙寺的所在地。
為祈愿牛車水地區一切過往亡靈得以超度，釋法照法師于2004年12月2日至5日期間，設立梁皇大壇，舉辦冥陽兩利法會。
2005年1月14日，新加坡旅游局正式批準佛牙寺的租約。次日（1月15日），佛牙寺籌委會在選定地塊上舉辦了為期超過半月的“引春接福與你有約”籌款與展覽活動，有效推動了佛牙寺建設項目的向前發展。
2005年3月13日，佛牙寺舉行動土儀式，標志著該項目的正式啟動與建設進入實質性階段。
參考資料 >
【旅游】東南亞風景最好最上鏡的17座寺廟.微信公眾平臺.2024-04-22
新加坡:十個必去的絕色景點(組圖)(2).新浪旅游.2024-04-22
新加坡牛車水 妓女街和死人街的故事.新浪網.2024-04-22
佛牙舍利簡介.新加坡佛牙寺官網.2024-09-01