文昌塔又稱文峰塔又稱文風塔、文筆塔、文星塔、文昌塔、惜字塔，是風水塔的一種，在中國元代以后才開始出現，是古時最常用的旺文啟智利學業的法器，認為它對讀書、功名及事業有很大的幫助。
唐代以來，受中國的選官制度與科舉考試因素影響催生了對魁星、文曲星進行祭祀的活動。中國古代文昌塔的建造時間多在明清時期，各地府（州）、縣為改善本地風水、祈求文風昌盛而在特定位置建文昌塔。文昌塔一般多建于府縣城鎮的孔子廟附近或山尖、路旁等重要位置，塔形制較高瘦，多為磚筑而成。讀書人為了應考順利，會在家里或辦公室安放袖珍文昌塔。文昌塔風水擺件有水晶、陶制、銅制、木制、黃玉、南玉等不同材質；顏色有紅色、黑色、綠色等。文昌塔一般有七層、九層、十一層，最大有十三層，層數越多，高度越高，催文催貴的威力更大，它的心理暗示作用同文昌帝君。
命名
文昌塔又稱文風塔、文筆塔、文星塔、文峰塔、風水塔。是中國古塔建筑結構藝術形式的一種。它超出了佛教的范圍，有時雖仍以浮圖相稱，但它已與佛教毫無關系。還有一說是源于道教風水說。相傳文昌帝君是上界掌管文章之神，所以中國古代書院往往在供奉孔子的同時，供奉文昌帝君。有些城市還建有文昌閣或魁星等高大建筑，以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用在于彌補當地文峰的不足，從而可以多出文人才子。當年高明縣文昌塔建成五年后，該縣阮涌村區氏兄弟：區大相、區大倫便雙雙同榜考中進士。區大倫被委任要職，在朝中和廣東籍宰相海瑞結成好友。區大相奉命出京至各省察訪，他把所見到的民間疾苦寫成詩章，獨領風騷，開一代詩風，被譽為“嶺南詩派”的鼻祖。而區大倫、區大相和他們在朝為官的父親區益被后人合稱為“區氏三杰”，是高明歷史上極其顯赫的人物。文昌塔擺件成為風水吉祥物的一種。
歷史淵源
相傳張亞子是上界掌管文章之神，所以中國古代書院往往在供奉孔子的同時，供奉文昌帝君。唐代以來，中國的選官制度與科舉考試結合在一起，人人都可以通過科考爭取做官的機會。因此科舉中金榜題名一直是絕大多數古代知識分子所追求的理想，由此各地重視教育，興辦書院、廣開孔子廟、遍置私塾之風盛行。文昌星，或稱文曲星、文星，為魁星等六星的總稱，古代星相學家視其為吉星，主大貴，后也被道教尊為主宰功名祿位的神。因此人們對科舉成功的追求也影響和催生了對魁星、文曲星進行祭祀的活動，再結合風水之說，寓意“文峰聳秀”的文峰塔、文星塔、文昌塔、魁星塔便遍地開花。
文昌塔在中國元代以后才開始出現，多建于府縣城鎮的文廟附近或山尖、路旁等重要位置。明代《廉州府志》的記載：“塔名文昌，義取丁火之文明也”即“文昌”應為丁火文明昌盛的意思。在古代，當人們認為一個地方的地理環境風水欠缺時，往往以建塔的方式來趨吉避兇，祈求神靈的庇護，于是，造塔鎮住地靈、振興文運蔚然成風。個人不可能建造一座塔，文昌塔擺件作為風水吉祥物是一種選擇。讀書人為了應考順利，尤其是古代和當今香港電臺一帶便供奉文昌帝君和在家里或辦公室安放袖珍文昌塔。
風格特征
文昌塔作為本地科舉成功、人才蔚起的象征，塔形制較高瘦，多為磚筑而成。文昌塔一般高七層、九層、十一層，最大有十三層的，古人認為：層數越多，高度越高，摧文摧貴的威力越大，它的心理暗示作用同文昌帝君。相傳文昌帝君是上界掌管文章之神，所以中國古代書院往往在供奉孔子的同時，供奉文昌帝君。有些城市還建有文昌閣或魁星等高大建筑，以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用在于彌補當地文峰的不足，從而可以多出文人才子。
文昌塔風水擺件有水晶、陶制、銅制、木制等不同材質，人工合成材質的風水效果基本不大，其中天然材質的文昌塔被認為能量更強、效果更佳，常用的天然玉石包括黃玉和南玉。要根據不同情況，選擇不同材質不同顏色的文昌塔。
價值意義
古人一直非常重視文昌，凡是有文昌塔的城市，都出過很多文人墨客。
文昌塔有攀登高處，一層比一層高的意味，因此象征著步步高升。數百年來，文昌塔都是明城最高的建筑物。該塔建成后，明城科甲連綿，其間節義勛名著入史冊者數以百計，有“高明文風甲端郡”之稱。江西省《芳溪熊氏青云塔》曾經記載：“水口之間宜有高峰聳峙，所以貯財源而興文運者也。自雍正乙卯歲依形家之理于洪源、長滕二水交匯之際，特起文閣以鎮之，又得萬年橋籠其秀，萬述橋砥其流，于是財源之茂，人文之舉，連綿科甲。”則又在文運昌盛之外，加上財源茂美，可謂一舉兩得。
相關文化
文昌星
《史記·天官書》云：“斗魁戴匡（筐）六星曰文昌星，一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。”《星經》云：“文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名。”文昌六星為上將（建威武）、次將（正左右）、貴相（理文緒）、司命（主災咎）、司中（主右理）、司祿（賞功進士），各有專司，掌管天下文運祿籍。《辭海》也云：“文昌，星官名。屬紫徽恒，包含六顆星。又名‘文曲星’‘文星’，中國神話中，主宰功名、祿位的神，舊時傳說是主持文運科名的星宿。”從上述表述中，我們可以看出兩點：一是文昌，或者說文昌星、文曲星，是星，是神；二是文昌，或者說文昌星、文曲星，是主宰學業、功名、科名、文運的星、神。因此，它歷來為讀書人所崇拜。文昌，不管是文昌星還是文曲星，始終都與讀書、考試有關，利學業，助功名。
文昌塔開光
開光文昌塔的最穩妥的開光方法就是去寺廟請高僧給文昌塔開光加持，只有開光后的文昌塔才具有靈力。文昌塔開光選擇吉日吉時念咒語開光，用朱砂開光效果會更好。文昌塔開光在天晴時有利于文昌塔發揮作用和靈性。文昌塔開光分普通開光與生辰八字開光，最有效果是根據主人的出生年月日時及姓名進行念咒語開光。
尋找文昌位
文昌是指支配文人命運的叫做“文曲星”的星。學子可將文昌塔安放在床頭或書桌的左手邊（青龍方），成人可將文昌塔安放在書柜中或寫字臺左手邊；但是文昌塔最理想的擺放方位還是擺放在其主人的文昌位，而文昌位要根據其住宅坐向去尋找。《文昌地經》云“乾卦全是水，不嫌短和長。在天如奎照，在地為文昌。無論陰陽宅，遇之發其祥。”在(木)安置文昌塔為九(水)層，在乾(土)位的文昌塔為七(金)層。風水學講“天居牛星(生氣)之上，在人間主登科及第”，八宅派尋找文昌位方法，就是把書房和書桌安置在位上，乾宅在酉庚，坤宅在艮、丑，艮宅在坤位，兌宅在乾位(西四命人)。坎宅在巽辰位，離宅在卯甲位，震宅在午丙位，巽宅在子壬位(東四命人)。簡單說就是：住宅坐北向南，文昌位在東北；住宅坐南向北，文昌位在正南；住宅坐東向西，文昌位在西北；住宅坐西向東，文昌位在西南；住宅坐東南向西北，文昌位在西南；住宅坐西北向東南，文昌位在正東；住宅坐東北向西南，文昌位在正北；住宅坐西南向東北，文昌位在正西。
擺放宜忌
古代中國的道教寺院在建九層文昌塔前都要先選定好文昌方位，而諸多的文人墨客都要在塔里學習研究、著書立撰，文昌方位是精神集中的地方，是專為做學問而設立的方位。如書房不在文昌方位，可在桌子左邊放一座風水文昌塔。
參考資料 >
古事今說丨合浦文昌塔竟是一條“牛鞭”?.騰訊網.2024-01-31
“文昌塔”能夠開啟讀書的好風水.北方網.2024-01-27
人間煙火味 最撫凡人心.佛山市高明區人民政府.2025-08-25
靈機文化高一點文昌塔，傳統文化產品也可以高顏值.新浪網.2025-05-17
明代大詩人區大相.文史廣東.2025-05-17
佛山地標建筑文昌塔受“傷”了 險些倒塌.中國僑網.2025-03-21
風水四鎮之風水塔.微信公眾平臺.2025-03-21
靈機文化高一點文昌塔，傳統文化產品也可以高顏值.新浪網.2025-03-21