《宣德鼎彝譜》是由明朝呂震等人編撰的八卷書籍，詳細論述了明宣德爐的原料、名目、造型、色彩及鑄冶等。該書在明代已有多次偽制，但其辨析極為精細，可作為鑒別真?zhèn)蔚囊罁?jù)。
內容簡介
明宣德中禮部尚書呂震等奉敕編次。前有中和殿大學士楊榮序，亦題奉敕恭撰。後有嘉靖甲午文彭跋，稱出自于謙家。宣德中，有太監(jiān)吳誠司鑄冶之事，與呂震等匯著圖譜，進呈尚方，世無傳本。謙於正統(tǒng)中為禮部祠曹，從誠得其副本，彭復從謙諸孫假歸抄之。蓋當時作此書，以進御，未嘗頒行，故至嘉靖中始流傳於世也。始宣宗以郊廟彝鼎不合古式，命工部尚書吳中采《宣和博古圖》諸書及內府所藏柴、汝、官、哥、均、定各窯之式更鑄，震等集前後本末，以成此書。一卷、二卷載所奉敕論及禮部進圖式、工部議物料諸疏。三卷載工部請給物料疏及禮工二部議、南北郊至武學武成殿鼎彝名目。四卷載太廟至內府宮殿鼎彝名目。五卷載敕賜兩京衙門至天下名山勝跡鼎彝名目，工部鑄冶告成及補鑄二疏，并褒獎敕一道。六、七、八卷通為詳釋鼎彝名義，凡某所某器仿古某式，皆疏其事實尺寸制度，一一具載之。宣爐在明世已多偽制。此本辨析極精，可據(jù)以鑒別，頗足資博雅之助。末附項于汴宣爐博論數(shù)條，亦可考證。惟文彭原跋有命工繪圖，敷采裝潢之語，而此本無之，傳抄者佚去？杭世駿《道古堂集》有書《宣德彝器譜後》一篇，曰此明宣德三年工部檔案也，遼陽市年中丞希堯從部錄出，以宣宗論旨中有爐鼎彝器字，遂摘用之，系年氏所定，非實事也，所言與此本迥異。蓋世駿所見乃不完殘，以鈔自年希堯家，故影附而為此說，不足據(jù)也。
版本情況
《宣德鼎彝譜》初僅供進呈皇帝，不曾頒行于世，嘉靖流出宮禁，版本較多。且均為傳抄本，主要有《宣德鼎彝譜》(八卷)、《宣德彝器譜》(三卷)、《宣德鼎彝圖譜》(卷)。吳邦佐為監(jiān)造官，并沒有他本人造爐的記錄，凡有介紹吳邦佐款式的書籍資料都是傳抄于明末或清人抄本。
作者簡介
呂震，字克聲，臨潼區(qū)人。明朝大臣，官至太子太保兼禮部尚書。洪武十九年以鄉(xiāng)舉入太學。時命太學生出稽郡邑壤地，以均貢賦。震承檄之兩浙，還奏稱旨，山東按察司試事。入為戶部主事，遷北平市按察司僉事。燕兵起，震降于成祖，命侍世子居守。永樂初，遷真定知府，入為大理寺少卿。永樂三年遷刑部尚書。六年改禮部。皇太子監(jiān)國，震婿主事張鶴朝參失儀，太子以震故宥之。帝聞之怒，下震及蹇義于錦衣衛(wèi)獄。已，復職。仁宗即位，命兼太子少師，尋進太子太保兼禮部尚書。宣德元年四月卒。（《明史》記載）
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《明史》記載，呂震為“宣德元年四月卒”，那么宣德三年呂震奉旨鑄爐又著書的記載就很荒唐了，起碼說明當時即便有其事，也和呂震搭不上關系。但僅憑此一點，將《宣德鼎彝譜》和《宣德彝器圖譜》疑為偽書，進而將宣德爐也全盤否掉，似乎也有些武斷。
參考資料 >