廟子石是中國(guó)佛教玉石，傳說是觀世音菩薩的一朵蓮花化成的大巖石（廟祖石）碎落在山河間的小石，因而得名“廟子石”。
內(nèi)容介紹
廟子石是中國(guó)佛教玉石，產(chǎn)于廣東紫金縣南母寺廟山上的山流小河之中，屬最高檔優(yōu)質(zhì)的石英巖質(zhì)玉，莫氏硬度6.5至7之間。廟子石在古代曾稱永安石、永安蟠石、永安玉，這些稱呼的由來與紫金原來叫永安縣有關(guān)。紫金有著悠久的歷史，明代隆慶三年（1569年），置永安縣，隸屬惠州府，民國(guó)三年（1914年）1月1日，永安縣更名為紫金縣，這一稱呼沿用至今。
南母寺一直流傳著這樣的傳說：在供奉觀世音菩薩的寺廟旁邊有一種黃土，古人稱之為黃金散，傳說能治百病；南母寺山上的山河中有一種廟子石，傳說擺在家中能鎮(zhèn)宅玉貔貅保平安，當(dāng)?shù)匾恍┐迕衩慨?dāng)嬰兒受到驚嚇的時(shí)候，也常用這種廟子石煲水給嬰兒用來洗澡辟邪鎮(zhèn)驚。
廟子石它富有靈性，彌漫仙氣，這種附有佛教神秘文化色彩的廟子石，早在明清年間一些成功的有識(shí)之士已喜歡在家中或是辦公室擺一塊廟子石用來鎮(zhèn)宅、辟邪和保平安；在民間也常見百姓拿這種佛教玉石廟子石雕刻成玉雕的觀世音、彌陀，垂掛玉念珠、玉手串等用來佩戴，作為護(hù)身符來辟邪和抵御疾病，祈望帶來平安和財(cái)運(yùn)，把廟子石作為人與神、人與人之間承諾的中介，作為人的情感、愿望、信仰的載體傳達(dá)于神佛。
廟子石色彩豐富、品種繁多，主要常見的顏色有白、灰白、青白、紅、黃等色，多數(shù)不透明至半透明之間，呈烏爾禾寶石或油脂光澤，水頭足。其玉質(zhì)最大的特點(diǎn)就是質(zhì)地光澤如凝煉的油脂，自古就有“羊脂白玉”之別稱，用廟子石制作的珠寶首飾經(jīng)佩戴吸取人體中的油脂后，會(huì)變得越來越油潤(rùn)，越有光澤，看上去有一種油脂流出的感覺，用手撫摸廟子石，也會(huì)有種觸到油脂的滑膩感，廟子石中有一稀有品種“奶瓷玉”為極品。廟子石它不僅是聚集神奇與靈氣于一體的玉石，更是具有佛教文化內(nèi)涵的千萬年結(jié)晶，而且因品種繁多而飲譽(yù)中原地區(qū)。廟子石中最具名氣的當(dāng)屬中國(guó)四大奇石之一的“中華神鷹”，專家估價(jià)1.2億元人民幣。
商業(yè)街道
紫金縣的廟子石經(jīng)過多年的發(fā)展，現(xiàn)在縣城的步行街已經(jīng)形成 了專業(yè)玉石加工銷售一條龍的商業(yè)街，如今的步行街成了名符其實(shí)的“廟子石街”。
來歷介紹
廟子石雕刻的鼻煙壺在清雍正年間曾作為貢品向朝廷進(jìn)貢，在現(xiàn)存的《宮中·進(jìn)單》中可見到當(dāng)年廟子石進(jìn)貢蹤跡。《宮中·進(jìn)單》清廷的辦事人員一般稱之為“貢單”或“進(jìn)單”，現(xiàn)存的有清代康熙、雍正、乾隆、愛新覺羅·颙琰、愛新覺羅·旻寧、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)九朝的例貢和臨時(shí)進(jìn)貢的單折，通過《進(jìn)單》和《貢檔》，對(duì)于清代前期廣東向朝廷進(jìn)貢的鼻煙壺情況，我們可以有個(gè)大致了解。
雍正時(shí)期的進(jìn)單約有五百余件，其中六十件是廣東省官員的進(jìn)單，以比較齊全的雍正十一年為例：
二月二十八日，廣東總督鄂彌達(dá)進(jìn)貢的十五種物品中，有永安石鼻煙壺一盒（內(nèi)盛多少不詳）；
八月二十六日，廣東總督鄂彌達(dá)進(jìn)貢的九種物品中，有鼻煙一箱，鼻煙壺一盒（內(nèi)盛多少不詳）；
八月二十九日，廣東巡撫楊永斌進(jìn)貢的十五種物品中，有洋鼻煙九瓶，鼻煙盒十二個(gè)；
九月十一日，廣州將軍橢之蕃進(jìn)貢的五種物品中，有洋咖實(shí)倫鼻煙盒二個(gè)；
九月十二日，廣東提督張溥單獨(dú)進(jìn)貢了永安蟠石鼻煙壺十個(gè)；
廟子石雕刻的鼻煙壺在清雍正年間曾作為貢品向朝廷進(jìn)貢，在現(xiàn)存的《宮中·進(jìn)單》中可見到當(dāng)年廟子石進(jìn)貢蹤跡。那么廟子石雕刻的鼻煙壺何以能成為朝廷貢品呢？這主要是因源于當(dāng)時(shí)雍正十年(1732年)，時(shí)任廣東省總督的正白旗人清代大臣鄂彌達(dá)，為巡查民情途經(jīng)南母寺廟祖山，發(fā)現(xiàn)此山河中的廟子石質(zhì)地脂潤(rùn)、珠光寶氣、相當(dāng)奇美，讓人見后愛不釋手，鄂彌達(dá)當(dāng)即命令隨同官員用廟子石雕刻成一批鼻煙壺，作為貢品獻(xiàn)予朝廷，從那以后廟子石這種佛教玉石曾一度作為貢品敬獻(xiàn)宮廷，用廟子石制成的鼻煙壺更是成為了雍正帝的摯愛。
神奇?zhèn)髡f
紫金南母寺地處崇山峻嶺之間，海拔800多米，南母寺具有悠久的歷史和佛教文化，據(jù)《紫金年鑒》記載，南母寺（古稱廟祖石）相傳始建于南宋淳熙五年（1178年），距今已有800多年歷史。
悠久而神秘的寺廟文化，給廟子石賦予了傳奇色彩，廟子石傳說是觀世音菩薩灑落的蓮花化身。廟子石得名也與一個(gè)神奇的傳說有關(guān)。
相傳在很久以前，南母寺山上并沒有河流、巖石和寺廟，在南母寺后面的烏禽嶂山上有紅、白兩條蛇在修煉，兩條蛇為了早日修煉成妖，常在夜間到山下的村莊吃人，幾百年來吃人無數(shù)。
一天深夜，紅、白兩蛇又準(zhǔn)備到村莊吃人，恰巧被玉皇大帝知道了，便派觀世音菩薩帶著神鷹前去滅蛇。觀世音菩薩帶著神鷹坐著五彩祥云來到了南母寺山頂云間，見兩條巨蛇正從山間爬過，便往山頂上扔下了一朵蓮花，這朵蓮花落地后化成了一塊巨石，巨石又裂開分成了千萬塊石頭滾下來壓斷了兩條蛇的腰，神鷹飛過去降服了兩條蛇。
為了讓這兩條蛇今后不再害人，觀世音菩薩便將它們化成了如筷子般大小的小蛇，在南母寺山上流下的神水化成了兩條山河，讓它們不得越過山河到外面去，永生守在南母寺。
惡蛇被消滅后，南母寺山下的村莊恢復(fù)了往日的安寧，村民為了感激觀世音菩薩，就在山頂上那朵蓮花化成的巨石下建起了一座“南母寺”，供奉觀世音菩薩神像，寺內(nèi)終年香火不斷。
后來這塊由蓮花化成的大巖石被村民叫作“廟祖石”，“廟祖石”碎落在山河間的小石被稱為“廟子石”。從那以后，村民都喜歡把山河間蓮花化身的“廟子石”擺在家中用來鎮(zhèn)宅保平安。千百年來在南母寺還留下了這樣的一句話：“拜拜觀世音，人財(cái)兩興旺；家有廟子石，福祿壽有余”。
珠寶作品
廟子石具備了文化底蘊(yùn)豐厚、質(zhì)地脂潤(rùn)、資源稀少和耐久等重要要素。在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)定發(fā)展的社會(huì)，人們的生活水平顯著提高，人民對(duì)精神生活水準(zhǔn)的要求與日俱增，如今，人們喜歡將這種佛教玉石雕刻成各式各樣的玉雕作品，用來佩戴和把玩，視作為護(hù)身符一樣來玉貔貅和抵御疾病，祈望帶來平安和財(cái)運(yùn)。
資源稀有性
廟子石乃產(chǎn)于紫金南母寺廟（位于廣東紫金縣瓦溪鎮(zhèn)）山上的山洞、溪澗之中，也只有產(chǎn)自南母寺這座山上的玉石方能稱為廟子石，地域的局限性框定了廟子石的資源總產(chǎn)量。它的資源稀少還主要有幾個(gè)方面原因：一是經(jīng)過多年來的開采，現(xiàn)今河藏面上的地表料石和可用于觀賞的觀賞石早基本被撿完，河藏面石資源也已接近枯竭；二是廟子石收藏界有這樣的一句俗話叫“無裂不是廟子石”，意指廟子石多綹裂，因此難得大件作品，大料難尋，可見完整大料的珍貴性；三是廟子石只產(chǎn)于紫金南母寺陡峭的溪澗和山洞中，只能用手工挖取，無法重型機(jī)械進(jìn)行開采，故獲取成本較高；四是早期一些石商把大部份優(yōu)質(zhì)的廟子石銷往了中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣、新加坡、日本等地，留在中國(guó)內(nèi)地收藏家手里的好石，他們并不愿輕易轉(zhuǎn)讓、變賣。所以廟子石資源的稀有性，決定了它必然成為玉石市場(chǎng)熱捧的新寵。
在2004年以前南母寺出產(chǎn)的廟子石價(jià)錢也不算貴一塊一般也就幾十元、幾百元，極好的才能賣幾千元上萬元，但由于近幾年興起的奇石收藏?zé)幔黾恿瞬簧倨媸詹貝酆谜撸搅私裉炷夏杆聫R子石一般的也要賣幾百元，略為好點(diǎn)的要賣上千上萬元，如果要是有質(zhì)有色有形的極品石的話就要上十萬上百萬或是無價(jià)之寶。在南母寺廟子石中最有名氣的奇石當(dāng)屬中國(guó)四大奇石之一的中華神鷹，專家估價(jià)1.2億元人民幣。
玉質(zhì)價(jià)值性
漢代許慎在《說文解字》中說，“玉，石之美兼五德者”。所謂五德，即指玉的五個(gè)特性。凡具堅(jiān)韌的質(zhì)地、溫和油潤(rùn)有光澤、絢麗的色彩、致密而透明的組織、舒揚(yáng)致遠(yuǎn)的聲音的美石，都被認(rèn)為是玉。不論是從以上對(duì)玉的五個(gè)特性和廣東省地質(zhì)科學(xué)研究所對(duì)廟子石的分析檢驗(yàn)報(bào)告來看，廟子石它都是軟玉中的重要珍稀品種，它是最高檔優(yōu)質(zhì)的石英巖質(zhì)玉。
廟子石，有著悠久的開采和使用歷史，莫氏硬度在6.5至7之間。
佛教文化
據(jù)《紫金年鑒》記載，紫金南母寺（古稱廟祖石）相傳始建于宋淳熙五年（1178年），距今有800多年歷史，神奇的中國(guó)四大奇石“中華神鷹”就出自在這佛家圣地，這里也是廟子石的原產(chǎn)地。廟子石的化身與佛教文化背景有著廣為流傳的神話之緣。傳說廟子石是觀世音菩薩的一朵蓮花化成的大巖石（廟祖石）碎落在山河間的小石，它富有靈性。當(dāng)?shù)匾恍┐迕衩慨?dāng)嬰兒受到驚嚇的時(shí)候，也常用這種廟子石煲水給嬰兒洗澡，能辟邪鎮(zhèn)驚。在民間也常見百姓拿這種廟子石雕刻成玉雕的觀世音、彌陀，垂掛玉念珠、玉手串等掛飾佩戴在身上，作為護(hù)身符來玉貔貅和抵御疾病，祈愿帶來平安和財(cái)運(yùn)。廟子石，它打造出來的并不是一般的玉石飾品，而是神圣的吉祥寶物，它是中國(guó)佛教玉石。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，相應(yīng)，人們的生活壓力也隨之越來越大，往往需要精神上的寄托，更多人對(duì)神佛的向往以求庇佑心靈的安寧。所以越來越多的人進(jìn)廟上香求財(cái)求平安，自然也會(huì)選擇購買一些具有佛教文化的玉墜手飾以保平安，隨著人們對(duì)佛教用品需求的增長(zhǎng)，廟子石的價(jià)值也一定會(huì)隨之上漲。
鼻煙壺介紹
在清代年間鼻煙壺流行處于鼎盛時(shí)期，南母寺廟子石因質(zhì)地硬如翡翠，呈烏爾禾寶石或油脂光澤，水頭足。其玉質(zhì)最大的特點(diǎn)就是質(zhì)地光澤如凝煉的油脂，自古就有“羊脂白玉”之別稱，故當(dāng)朝官員將質(zhì)地上好的廟子石制作成鼻煙壺作為貢品進(jìn)貢。以下是幾款在清年間的廟子石鼻煙壺。
參考資料 >