閻逢春（1919年—1975年1月13日），乳名代蓉，男，山西省運城市西姚村人，出生于梨園世家，蒲劇表演藝術家，蒲劇須生演員，名列蒲劇五大演員之一。
閻逢春15歲時，跟隨父親在戲班里學習生角。17歲時，在蒲、解、三州初露頭角。1939年，日軍入侵晉西南，閻逢春參加“晉風”劇社，為大后方抗日軍民獻演，在嗓子倒嗆撅音下演練出“浮音”行腔，并摸索鉆研“帽翅功”的特技表演。21歲，他以“須生泰斗”頭銜在晉風社掛頭牌。后輾轉西安市、蘭州市、西寧市等地。1950年4月，閻逢春回到鄉參加解縣劇團。1951年起，先后擔任運城專署蒲劇團團長、晉南蒲劇院蒲劇團團長、中國戲曲協會理事。1957年，他率晉南蒲劇團赴北京匯報演出，受到周恩來、薄一波、彭真等接見。1958年，閻逢春在臨汾蒲劇院首演《竇娥冤》。1959年，閻逢春參演的山西省首部蒲劇電影《竇娥冤》被拍攝成電影。1959年，加入中國共產黨。“文化大革命”中遭受迫害。1975年1月13日，在平反大會上發病逝世，終年56歲。
閻逢春初學南路生角，后改為須生，故其表演戲路里既有南路文雅成分又具有西路火暴剛健之特點，二者兼收并蓄，融會貫通，形成閻派表演藝術，被譽為“須生泰斗”。他有“飛帽上頭”“相帽翅”等特技，創造了“垛板流水”以及“流水占字句”“頂板流水”相交替的唱法。代表作品有《出棠邑》《舍飯》《殺驛》《薛剛反朝》《販馬》《新忠義俠》等。
人物生平
早年經歷
1916年，閻逢春出生。閻逢春的父親閻金環為蒲劇界著名須生之一。在父親影響下，他幼時便立志要做一個出色藝人，常獨自學習老藝人的演唱架式，并多次懇請父親帶其學藝，但遭到拒絕。10歲時，被母親送到小學讀書。直到15歲時，閻逢春偷離家鄉，找到父親所在的戲班，才得到父親允許，在戲班里學習生角，不到兩年，練出一身扎實的功底，并先后拜張貞祥、柳蘇全、董滿娃、任金祥、闞毛遂等為師，認真學習和觀摩老師們的舞臺表演技巧，探討其藝術真諦。17歲時，就在蒲、解、絳三州初露頭角，受到觀眾歡迎。
藝術精進
1939年，日軍入侵晉西南，閻逢春隨蒲劇名老藝人輾轉西安市參加“晉風”劇社，為大后方抗日軍民獻演，不料嗓子突然倒嗆撅音，面臨逆境反更加發奮的練功，吊嗓、拔音并仔細分析喉、舌、齒、牙、唇的發音功能，研究行腔吐字的生理特點，探尋開、齊、合、撮的最佳發音方法，最終演練出一種別有韻味的“浮音”行腔，同時在表演技巧上狠下功夫，悉心摸索鉆研“帽翅功”的特技表演，于是在端午節晚上，閻逢春重返“晉風”社，演出《殺驛》一劇獲得成功。他的“浮音”聲腔出口不凡，一鳴驚人。21歲，他以“須生泰斗”頭銜在晉風社掛頭牌。后輾轉西安市、蘭州市、西寧市等地。1943年，閻逢春到陜州區參加楊震邦組織的“雪恥劇團”，以帽翅功、口功、靴子功在俠縣境內顏具盛名。
新中國成立后
1950年4月，閻逢春被聘請回到家鄉山西省參加解縣劇團。1951年，解縣劇團與解放劇團合并為運城專署實驗蒲劇團，他先后擔任運城市蒲劇團團長、晉南蒲劇院蒲劇團團長、中國戲曲家協會理事。
1952年，全國首屆戲曲會演，閻逢春受著名京劇表演藝術家周信芳演出《跑城》的啟發，發揮蒲劇藝術特長，塑造了性格特征鮮明的徐策形象。1957年，率晉南蒲劇團赴北京匯報演出，深得中央首長和首都文藝界知名人士的贊賞，被列為蒲州梆子五大名演員之一，演出結束后，受到周恩來、薄一波、彭真等接見。
1958年，閻逢春在臨汾蒲劇院首演《竇娥冤》，深受觀眾喜愛。1959年，閻逢春參演的山西省首部蒲劇電影《竇娥冤》由長春電影制片廠拍攝成電影。后來，閻逢春的《薛剛反朝》《歸宗圖》《法門寺》《大報仇》《反徐州》《放飯》等戲的中心唱段，也由中國唱片公司制成唱片，形成剛勁凝練的閻派藝術風格。1959年，加入中國共產黨。1963年，擔任晉西南青年蒲劇團赴京演出藝術指導。
晚年經歷
“文化大革命”中，閻逢春被扣上“反革命”“反動藝術權威”的罪名，遭受批斗，以致癱瘓在床。1971年稍有好轉后，被趕到河津市上市村，以改造為名，組織批斗，最后被宣布開除黨籍、開除公職，當他被逐出文藝隊伍的時，在解州當砸石工。1975年1月13日，閻逢春在運城地委為其平反的大會上，發病逝世，終年56歲。
主要作品
蒲劇作品
蒲劇電影
唱片作品
藝術成就
唱腔特點
閻逢春初學南路生角，后改為須生，故其表演戲路里既有南路文雅成分又具有西路火暴剛健之特點，二者兼收并蓄，融會貫通。他在唱、做、念、打、舞與手、眼、口、身、步等功法方面，既繼承蒲劇傳統藝術，又有充分的選擇和獨特的創造，形成了閻派藝術表演風格。閻逢春的唱腔蒼勁有力、鏗鏘大方、剛柔兼備，講求“安、點、頓、拉、閃、放”六字演唱技法，善用充滿激情的演唱，喚起觀眾的共鳴。
舞臺技巧
在民間，特別是在運城市、臨汾市一帶，有很多關于閻逢春的傳奇。說他既能演歷史古裝戲，又能演精彩的現代戲；說他能演文生、武生、老生、小生，還能演紅臉生（如火焰駒中的艾千），演什么像什么，唱什么紅什么。關于他的瞪眼功藝術，觀眾把它總結為“六眼”，即《出棠邑》中伍員瞪的是“虎怒眼”，《朝房》中趙盾瞪的是“氣恨眼”，《殺驛》中吳承恩瞪的是“情感眼”，《忠義俠》中周仁瞪的是“憂愁眼”，《火焰駒》中艾千瞪的是“火急眼”，《跑城》中徐策瞪的是“喜樂眼”。雖然都是瞪眼，卻因不同人物的身份、心情、環境、情感、年齡各不相同，閻逢春采取的手法也各不相同，所以表演出的人物，文像文官，武像武將，急像急人，愁像愁人，喜像喜人。他通過瞪眼手法，把人物刻畫得入木三分，達到了爐火純青的程度。十大基本功，即帽翅功、口條功、造型功（也稱架勢功）、袍袖功、變臉功、瞪眼功、馬策功、靴子功、唱白功、甩幡功，是閻逢春的“絕活”。
人物塑造
在表演藝術上，閻逢春博采眾長，努力創新，自成一家，尤其善用特技刻畫人物，由他發展的髯口功、梢子功、靴子功等蒲劇特技，極大地豐富了角色的形象，被列為蒲劇五大名演員之一。所塑造的《出棠邑》中的伍子胥，《殺驛》中的吳承恩，《薛剛反朝》中的徐策，《周仁獻嫂》中的周仁等人物，性格突出，栩栩如生。
作品影響
閻逢春注重創新，曾有“飛帽上頭”“相帽翅”等帽翅功特技，他嗓音雖略帶沙啞，卻能運用高超的演唱技巧，反取得蒼勁有力、剛柔相濟的效果，極富藝術感染力。閻逢春還創造了“垛板流水”以及“流水占字句”“頂板流水”相交替的唱法。同時繼承了蒲劇傳統藝術，形成閻派藝術表演風格。閻逢春的《出棠邑》《舍飯》《殺驛》《薛剛反朝》《販馬》《新忠義俠》等，均為傳世精品，閻逢春也被譽為“須生泰斗”。抗日戰爭時期，閻逢春在社會名流李逸僧的相助下，練出了一股腹音，并創造了神奇的帽翅功，一出《殺驛》唱紅了西安市；由他扮演的傅作義將軍，聲震西北，極大地鼓舞了抗日將士的斗志和精神，景梅九先生曾在《國風日報》上寫文章給以贊美鼓勵。
人物關系
人物評價
我與老閻直接交往了二十余年，給我的最深印象，他是一個有獨立見地而又頑強、執著的表演藝術家。（行樂賢 評）
閻逢春是從歷史深處走來的一位近代著名藝術家。（運城新聞網 評）
人物軼事
1978年春夏間，李健吾去看了南昆《十五貫》電影的重新放映，聽到有些觀眾對況鐘在苦思悶想時帽翅的擺動很感興趣，他不由得想起了閻逢春，隨后寫了《悼念蒲劇老藝人閻逢春》一文，在《山西日報》發表，在這篇文章中，李健吾將閻逢春的演技與京劇名角周信芳的演技作了比較，明確提出在《跑城》等戲上，閻逢春超過了周信芳。
原上海劇專的學生常在北京拜訪李健吾。1978年秋，一位負責《辭海》現代戲劇條目的老學生向李健吾請教活人死人入辭典的問題，提及田漢、周信芳及黃梅戲的嚴鳳英等十年浩劫中逝世的藝術家。在談話中，李健吾特別推崇了閻逢春的蒲劇演技，建議將其列入《辭海》。然而，該學生因閻逢春名氣不大和地方戲背景而婉拒。
三年后，編輯《李健吾戲劇評論選》時，李健吾收入了《悼念蒲劇老藝人閻逢春》一文，并附上千余字的《附記》，詳細敘述了自己與閻逢春的交往，再次肯定其藝術成就。雖然新版《辭海》未收錄閻逢春，但《中國大百科全書》和《辭海·增補本》中均有其詞條。得知此消息后，李健吾又撰寫了《附記二》，提及周信芳對閻逢春的欽佩，以證明自己的評價正確。
后世紀念
閻逢春銅像
閻逢春銅像位于鹽湖區東郭鎮劉范村的仙閣山莊名人苑，于2011年11月11日舉行落成慶典。銅像上方，刻有由著名詩人、劇作家賀敬之題寫的“蒲劇泰斗”四個大字。左右6個人物圖像代表閻逢春塑造的6個深入人心的蒲劇人物形象，烏紗帽則代表閻逢春對蒲劇的重大貢獻：創造了帽翅功。
參考資料 >
李健吾與閻逢春.光明網.2024-04-10
須生泰斗閻逢春.百家號 人民融媒體.2024-04-10
【河東記憶】蒲劇大師閻逢春的歷史側影.微信公眾平臺 運城新聞網.2024-04-10