棗冢廟，又名東岳天齊宮，位于睢陽區(qū)的勒馬鄉(xiāng)翟樓村北，始建于西漢，重建于明朝。這座道觀是為了紀(jì)念商末名將黃飛虎棄暗投明，助姬發(fā)在此伐紂有功而建。黃飛虎死后被謚封為東岳天齊大帝，負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守東岳。
棗冢廟共分三節(jié)九院，占地3780.25平方米。棗冢廟在戰(zhàn)亂中遭受劫難，但經(jīng)當(dāng)?shù)厣菩艂兙栀Y修繕，至今仍保存一定規(guī)模的建筑，如養(yǎng)老宮堂樓、玉皇殿、天齊殿、呂祖殿、圣母殿、東西閻王爺十殿和山門等。這些建筑使棗冢廟成為豫東地區(qū)一處規(guī)模宏大的道觀。然而，與昔時相比，如今僅存完整廟宇的三分之一。每年農(nóng)歷3月23日至3月29日，棗冢廟都會舉行盛大的古廟會。
2005年9月，棗冢廟被商丘市人民政府公布為商丘市第二批重點文物保護單位。2006年，河南省人民政府將其公布為第四批省級重點文物保護單位。
地理環(huán)境
棗冢廟位于睢陽區(qū)勒馬鄉(xiāng)翟樓村北，是一處規(guī)模很大的建筑群。
歷史沿革
棗冢廟是一座歷史悠久的廟宇，其建立時間可以追溯到西漢時期。根據(jù)廟內(nèi)保存的歷代碑文記載，這座廟宇是為了紀(jì)念商末時期的名將黃飛虎而建造的。黃飛虎因棄暗投明，助武王伐紂，為天下百姓立下了赫赫戰(zhàn)功，因此受到了人們的敬仰和愛戴。
黃飛虎去世后，被謚封為“東岳天齊大生仁元圣帝”，并被賦予了鎮(zhèn)守東岳的神圣職責(zé)。他掌管著人間的生死、貴賤、禍福之權(quán)，能夠為人消災(zāi)免難，增幅延壽。因其神力非凡，有求必應(yīng)，所以深受信眾的信奉和膜拜。
為了供奉黃飛虎的神像，當(dāng)?shù)氐男磐絺冮_荒斬棘，修建了這座廟宇，并持續(xù)點燃香火以表達對他的崇敬之情。經(jīng)過唐、宋、元、明等多個朝代的修繕和擴建，棗冢廟逐漸形成了一定的規(guī)模，全廟總占地面積二萬多平方米。
棗冢廟自西漢時期建立以來，歷經(jīng)數(shù)代的維護和擴建，尤其是到了明朝時期，它已經(jīng)發(fā)展成為一個頗具規(guī)模的建筑群。明朝時期，隨著制磚業(yè)的發(fā)展，磚的生產(chǎn)量大增，使得大部分建筑都采用磚砌結(jié)構(gòu)，這也影響了地方建筑的風(fēng)格，磚瓦被大量應(yīng)用于建筑中。此外，琉璃瓦的生產(chǎn)在明朝達到了前所未有的數(shù)量和質(zhì)量，標(biāo)志著中國古建筑體系進入最后一個高峰時期。
棗冢廟的兩層后殿是典型的明朝建筑，其墻壁由磚砌成，室內(nèi)的間壁和地板則主要使用木板，整體建筑采用框架結(jié)構(gòu)，既堅固又大氣，同時保持了樸素的風(fēng)格。棗冢廟大殿檐角裝飾精美，石雕、木雕等飾物豐富，這些抽象意義的藝術(shù)作品代表著吉祥和豐收，反映了人們的共同愿望和祈求。
進入民國時期，棗冢廟繼續(xù)得到增建，如花戲樓的建立，以及與轉(zhuǎn)樓廳、望鄉(xiāng)臺、山門等的配套建設(shè)，最終形成了一廟三院的建筑格局。這一格局包括南面的山門與大殿，東西廊房和閻君殿組成的前院；二殿和東西兩側(cè)的娃娃殿、青苗殿組成的中院；以及堂樓與東、西樓組成的后院。這使棗冢廟的建筑格局更加完善，展示了中國古代廟宇建筑的精妙設(shè)計和嚴(yán)謹(jǐn)布局。
盡管棗冢廟的建筑保存狀況曾經(jīng)非常完好，但由于年代久遠(yuǎn)和長期缺乏必要的維護，到了現(xiàn)代，該廟宇已經(jīng)呈現(xiàn)出破敗的狀態(tài)，尤其是后殿，已經(jīng)成為危樓。
2005年9月，棗冢廟被商丘市人民政府公布為商丘市第二批重點文物保護單位。
2006年6月，棗冢廟又被河南省人民政府公布為第四批省級重點文物保護單位。
建設(shè)背景
人們之所以稱這座古廟為“棗冢廟”，是因為這個地方原來是一處古代文化遺址，并且形成了一個丘狀的土堆，古代這里河流縱橫，沼澤密布，漢朝以后人們習(xí)慣將墳?zāi)孤裼谕炼阎希栽|一帶的人們將有埋墓的土堆稱為“冢”。古人一般稱高墳頭為“冢”，漢代規(guī)定皇帝的墓稱陵，諸侯的墓才稱墓，所以古代一般人的墓是不能稱墓的。后來可能因冢上及四周生長有棗樹，后人便把這里稱為棗冢廟了。從它的名字就可以知道它具有幾千年的物質(zhì)內(nèi)涵，積淀了深厚的文化底蘊。
廟址下面是一個高出附近地面的土堆，這個土堆在商丘市被稱為冢。之所以叫棗冢，就是因為在商末周初，滅商戰(zhàn)爭中間，這一片是棗樹林，所以就叫棗冢了。
建筑特色
現(xiàn)存的棗冢廟為明代建筑，共分三節(jié)九院，占地3780.25平方米，十分壯觀。中軸線自前向后依次為山門、東岳大殿（黃飛虎殿）、玉皇殿、先王殿（二層樓院）。東跨院依次為大佛殿、禹王閣、奎星樓。西跨院依次為呂祖殿、三官殿、渾元樓。另外在中軸線兩側(cè)還建有閻王殿、森羅殿、泰山奶奶殿、姥姥殿等建筑。
先從山門進去，在山門的兩側(cè)，各有一匹巨馬，東面的馬，據(jù)說是東岳大帝黃飛虎出行用的馬，而西側(cè)的那匹是替各路神仙辦事的人所用的馬。兩側(cè)的梁上各有一條巨龍，并且龍還抓著一個婦人。這龍抓的是個惡婦，惡婦在世間做了壞事，違背了人民的利益，才被上天所懲罰。
走過山門是前殿的大院，大院的兩側(cè)是兩條長廊，長廊里供奉的是十殿閻君。李祁才介紹說，東五殿是一、三、五、七、九閻君，西五殿是二、四、六、八、十閻君，還有牛頭馬面及黑白無常。
前大殿供奉的是黃飛虎。他被封為東岳大帝，坐在龍椅上的他，顯示出不可侵犯的威嚴(yán)。李祁才說，黃飛虎一直受人們供奉，他掌握人們禍福的情況，主管賞善罰惡。
繞過前殿，來到中殿，這里供奉的是玉皇大帝。他是人間所供奉的天界職位中最高的神仙。而在中殿東側(cè)的那個殿卻供奉著佛教的地藏王菩薩。李祁才向迷惑不解的記者解釋說，有人類就有地藏王菩薩，他是人類的始祖，人們對他的供奉，延續(xù)了上萬年。他掌握整體上的天堂地獄及人的禍福、增福增壽。
后殿被人們稱為混元樓，里面供奉的是東岳大帝的父母。除了這些殿堂以外，還有三圣母殿，供奉的是釋伽牟尼的母親、孔子的母親及太上老君的母親。呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方。這樣就將天上、人間、地下各路神仙請到了一起。
文化活動
廟會
要多子多孫、人丁興旺就去拜娃娃殿；要祈求豐收、風(fēng)調(diào)雨順就去拜青苗殿；要神仙保佑逢兇化吉、平安無事就去拜關(guān)公殿；要升官發(fā)財、高官厚祿就去拜文昌殿。真是樣樣俱全，有求必應(yīng)，各路神仙都能助你達到愿望，使人們的心靈得到滿足和安慰。這正是古代封建社會統(tǒng)治階級號召信神信鬼所要達到的目的。因此，前來棗冢廟朝拜的達官顯貴、庶民百姓絡(luò)繹不絕，香火日趨興旺，建筑規(guī)模不斷擴大。后來，在每年農(nóng)歷三月二十三至三月二十九這幾天形成了一個盛大的廟會。原先這個會很大，是紀(jì)念黃飛虎的。從開封到亳州有一條陽關(guān)大道，好幾百里地，人們走到棗冢廟，都要在這里歇腳，原來的交通跟如今的不一樣……光來的小太平車就能排幾里地。”那時候村里人都沒有房子住，都賃給嗩吶班子了，從天黑到天亮，一班子還沒走，一班子又來了。廟會的聲勢特別大，老年人都聽說過，這百十里地都來趕三月會，村里三四百畝地，一年只能種一季，剩下的時間都騰給三月會了……那燒香的人逢初三、初六、初九也好，逢初一、十五也好，絡(luò)繹不絕地從各地趕到這里燒香。
歷史傳說
黃飛虎打勝仗之地
棗冢廟不但歷史悠久，而且與古代名將黃飛虎有著不解之緣。相傳，商朝的大將黃飛虎，目睹商紂王荒淫無道，殘害黎民，便毅然倒戈，投奔周武王姬發(fā)，被封為開國武成王。有一天，黃飛虎率軍來到這里，見這里遍植棗樹，丘壑縱橫，是理想的殲敵場所，于是就率軍在這里與商朝軍隊展開了一場大戰(zhàn)。這里原先是個大棗樹林子，周朝、商朝打仗的時候，黃飛虎帶著部隊，走到這個地方，當(dāng)時在兵少的情況下，黃飛虎可能是為了躲藏、隱避或者埋伏，就藏到棗樹林子里面，結(jié)果敵兵一到，由于棗樹林子便于隱蔽，給他創(chuàng)造了機會，那一仗打得比較好，黃飛虎不但保住了性命，而且反敗為勝。到后來，黃飛虎回想起來這個棗樹林子，感覺對他一生影響很大，當(dāng)將軍以后，為了紀(jì)念這個地方，就在此修了一座廟宇，紀(jì)念他打的那一仗。后來，黃飛虎在討伐商紂王的戰(zhàn)斗中陣亡。傳說，在商朝滅亡后，姜太公設(shè)壇為陣亡將士封神，特敕封黃飛虎為東岳泰山天齊仁圣大帝之職，總管天地人間吉兇禍福。并加敕一道封他為五岳之首，執(zhí)掌幽冥地府一十八重地獄。后來唐玄宗又加封黃飛虎為天齊王，宋真宗也詔封黃飛虎為“東岳天齊仁圣王”，后又被尊封為東岳大帝。
尊神祭祀的場所
魏晉南北朝時，道教盛行于中原，這里又成了尊神祭祀的場所。之后，人們?yōu)榱诉_到美好的愿望請來了各路神仙，以方便拜神。天界的神仙如玉皇大帝，人間的神仙如三國蜀將關(guān)羽、唐朝的呂洞賓等人相繼被奉于殿內(nèi)。從此，在這里形成了廟宇建筑中并不多見的神仙大聚會的現(xiàn)象，釋、道、儒各路神仙齊聚棗冢廟，接受善男信女們的頂禮膜拜。
文獻記載
廟中的碑文記載：西漢的劉武曾經(jīng)在此建造行宮，這是丘上有建筑的開始。梁孝王劉武是劉知遠(yuǎn)劉邦之孫，劉恒之子，因他仁慈孝順，死后被追封為孝王，后人稱之為梁孝王。因他功勞顯赫，再加上竇太后的寵愛，所受賞賜無數(shù)。梁孝王富可敵國，又生性奢侈，在他的有生之年，在梁國境內(nèi)大興土木，建造了聞名天下的梁苑。《史記?梁孝王世家》說梁苑“方三百余里”。梁苑規(guī)模宏大，集離宮、亭臺、山水、奇花異草、珍禽異獸為一體，是供帝王游獵、娛樂的多功能的苑囿。所以劉武在此建立行宮是極有可能的。
參考資料 >
商丘棗冢廟—商丘—河南寺院.佛教導(dǎo)航.2024-08-02
棗冢廟.今日頭條.2024-08-02
棗冢廟.絲綢之路世界遺產(chǎn).2025-04-25
商丘文史|棗冢廟:一廟一迷津(上).澎湃新聞.2023-11-09