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鄭欽安（1824年-1911年），字欽安，愛新覺羅·旻寧四年生、宣統三年卒，四川邛州人，清末著名傷寒學家，人稱“姜附先生”和“鄭火神”，后世學者推鄭欽安為中醫“火神派”開山鼻祖。

鄭欽安深入研究《周易》和《黃帝內經》，并領悟了《傷寒論》的核心治療方法，他還廣泛閱讀了歷代醫家的著作，因此在醫理和醫術方面達到了極高的水平。鄭欽安撰成《醫理真傳》《醫法圓通》《傷寒恒論》三部著作，均流傳于后世，《醫理真傳》四卷，刊行于1869年，《傷寒恒論》十卷，刊行于1869年，《醫法圓通》四卷，刊行于1874年，以上三部著作發展了《傷寒論》經方的圓通運用，對明代溫補學派的溫陽學說也是批判的繼承和發揮，鄭欽安三部著作皆流傳至今，為后世學者所珍視。鄭欽安1911年去世，享年87歲。

人物生平

幼學醫術

原籍安徽，其祖游宦四川，遂寓居邛崍。幼習經史，后從劉沅學醫。愛新覺羅·旻寧中葉行醫于成都。學本《黃帝內經》《周易》太極、張仲景之奧旨，謂“人生立命全在坎中一陽”，強調元陽真氣在人體生命活動中的重要作用，治病立法重在扶陽，用藥多為大劑姜、附、桂等辛溫之品，人稱“姜附先生”、“鄭火神”。精研《傷寒論》，謂六經辨證可愈外感，亦可治內傷。

桃李天下

弟子甚眾，門人盧鑄之，頗得其傳。后世學者推鄭欽安為中醫“火神派”開山鼻祖，傳人及私淑者遍及川滇兩省乃至全國，聲名卓著者如盧鑄之、祝味菊、吳佩衡、補曉嵐、范中林等。

主要成就

醫學

鄭欽安在中醫學術上一個鮮明的特色就是重視陰陽辨證。他在《醫理真傳》敘中說：“醫學一途，不難于用藥，而難于識證。亦不難于識證，而難于識陰陽。陰陽化生五行，其中消長盈虛，發為疾病。萬變萬化，豈易窺測。”在學術上重視人身一氣之根，他認為真陽一氣的生理運行是否正常，為人身發病與否的關鍵。因此，臨證之中處處重視人身一氣運行，提出了“萬病一氣說”的學術見解。

他將太陽病分作經證、腑證和變證，陽明、少陽病皆分經腑，太陰有陰化、陽化，少陰有水化、火化，厥陰有寒化、熱化，并融人六經氣化之說。

其三部著作發展了《傷寒論》經方的圓通運用，對明代溫補學派的溫陽學說也是批判的繼承和發揮。其中扶陽思想，是學者研究溫陽學說的重要內容，有著較高的學術價值和臨床實用價值。鄭欽安三部著作皆流傳至今，為后世學者所珍視。