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大鐘寺，原名覺生寺，位于北京市海淀區(qū)北三環(huán)西路甲31號，是雍正十一年正月（1733年）雍正帝敕建的寺廟。

大鐘寺坐北朝南，沿中軸線依次分布著影壁（已不存）、三門殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、孫中山紀念館和大鐘樓，兩側分布鐘樓、鼓樓及配殿等建筑，大鐘寺總占地面積約3萬平方米，其中展廳面積3000平方米。大鐘寺收藏、保管、陳列、研究和展出鐘鈴類文物展品400余件。雍正十二年冬季（1734年），大鐘寺建成。乾隆八年（1743年），永樂大鐘遷入大鐘寺。乾隆八年至清末，大鐘寺成為皇室祈雨祭天的重要場所。民國時期，大鐘寺逐漸從皇家祭祀場所轉(zhuǎn)變?yōu)?a href="/hebeideji/8524293486855732579.html">平民化宗教空間，并發(fā)展為北京廟會舉辦地之一。1957年，大鐘寺被北京市政府列為市級文物保護單位。1980年3月11日，北京市人民政府批準成立大鐘寺文物保管所。1985年10月4日，大鐘寺古鐘博物館建成并正式向公眾開放。1996年12月27日，大鐘寺被國務院列為第四批全國重點文物保護單位。2004年1月1日起，大鐘寺古鐘博物館對北京市中小學生免費開放。2013年6月，大鐘寺古鐘博物館對永樂大鐘進行了除塵保護。2019年5月18日，大鐘寺古鐘博物館向公眾開放，推出"讓文物活起來"系列主題活動。2021年1月6日，大鐘寺古鐘博物館、北京市文物局在線上共同組織召開了大鐘寺古鐘博物館第一屆理事會成立大會。2025年12月31日23:30，大鐘寺古鐘博物館與居庸關長城等景區(qū)同步展開2026北京新年倒計時活動。2026年1月1日零點，大鐘寺古鐘博物館館藏600年的永樂大鐘鳴響108聲新年鐘聲。

名稱由來

明清時期，永樂大鐘作為京城西郊五大鎮(zhèn)物之一的"西方鎮(zhèn)物"，成為民間廣為流傳的吉祥象征。自清乾隆五十二年（1787年）起，覺生寺成為歷代皇帝親臨祈雨的場所，皇帝常與寺中僧侶一同敲鐘祈福。因永樂大鐘常年鳴響，覺生寺逐漸被百姓稱為"大鐘寺"。每逢春節(jié)或干旱時節(jié)，北京城都能聽到從大鐘寺傳出的祈福鐘聲。

歷史沿革

雍正十一年正月（1733年），雍正帝敕建大鐘寺。雍正十二年冬季（1734年），大鐘寺建成。乾隆八年（1743年），永樂大鐘遷入大鐘寺，大鐘懸掛與大鐘樓建造工程完工。乾隆八年至清末，大鐘寺成為皇室祈雨祭天的重要場所。民國時期，大鐘寺逐漸從皇家祭祀場所轉(zhuǎn)變?yōu)?a href="/hebeideji/8524293486855732579.html">平民化宗教空間，并發(fā)展為北京廟會舉辦地之一。1957年，大鐘寺被北京市政府列為市級文物保護單位。1980年3月11日，北京市人民政府批準成立大鐘寺文物保管所。1985年10月4日，大鐘寺古鐘博物館建成并正式向公眾開放。1996年12月27日，大鐘寺被國務院列為第四批全國重點文物保護單位。

2004年1月1日起，大鐘寺古鐘博物館對北京市中小學生免費開放。2007年6月2日至10日，大鐘寺古鐘博物館舉辦了“慶六一迎奧運會兒童書畫展”。2008年5月31日，大鐘寺古鐘博物館舉行了中華戒煙鐘揭幕儀式。2013年6月，大鐘寺古鐘博物館對永樂大鐘進行了除塵保護。2016年1月，大鐘寺古鐘博物館舉辦了《宮廷藝術京繡展》開幕式。2017年11月22日，大鐘寺古鐘博物館成立消防安全保衛(wèi)工作領導小組，開展自查和全館的大檢查，及時清理枯枝落葉及辦公區(qū)域易燃物品。

2019年5月18日，大鐘寺古鐘博物館向公眾開放，推出"讓文物活起來"系列主題活動。2021年1月6日，大鐘寺古鐘博物館、北京市文物局在線上共同組織召開了大鐘寺古鐘博物館第一屆理事會成立大會。2023年12月31日，大鐘寺古鐘博物館、中關村街道聯(lián)合主辦，首都圖書館、北京市海淀社區(qū)商業(yè)服務協(xié)會等單位支持的“辭舊迎新·鳴鐘祈福”新年文化體驗活動舉辦。2025年12月31日23:30，大鐘寺古鐘博物館與居庸關長城等景區(qū)同步展開2026北京新年倒計時活動。2026年1月1日零點，大鐘寺古鐘博物館館藏600年的永樂大鐘鳴響108聲新年鐘聲。

自然地理

氣候類型

大鐘寺所在的地區(qū)屬暖溫帶半濕潤半干旱季風氣候。

地理位置

大鐘寺位于海淀區(qū)北三環(huán)西路甲31號，該地原名為曾家莊。

方位布局

大鐘寺坐北朝南，沿中軸線依次分布著影壁（已不存）、三門殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、孫中山紀念館和大鐘樓，兩側分布鐘樓、鼓樓及配殿等建筑，大鐘寺總占地面積約3萬平方米，其中展廳面積3000平方米。大鐘寺收藏、保管、陳列、研究，展出鐘鈴類文物展品400余件。

重要景點

大鐘寺古鐘博物館

大鐘寺古鐘博物館是中國唯一一座集收藏、研究、展覽、教育等于一體的古鐘類專題博物館，常設展覽"古韻鐘聲"分為"鐘韻洪鳴""敕建覺生""閱古鐘林""禮樂回響""質(zhì)器莊嚴""妙境梵音""金火流光""外國鐘鈴""詩韻鐘聲""永樂大鐘"十大主題展區(qū)。通過400余件展品，從歷史源流、文化內(nèi)涵、鑄造工藝三個維度系統(tǒng)展現(xiàn)了古鐘的發(fā)展歷程，同時介紹了大鐘寺的歷史沿革。

永樂大鐘

永樂大鐘最初于明代永樂年間在鑄鐘廠（遺址位于舊鼓樓大街南口）鑄造，因此得名"永樂大鐘"，鑄成后長期存放于漢經(jīng)廠。此鐘通高6.75米，最大直徑3.3米，重達46.5噸。鐘體周身鑄有17種經(jīng)咒，共計22.7萬余字。此鐘余音可持續(xù)70秒以上。在無干擾情況下，30公里外仍可保持30分貝的聲級。此鐘屬配比占比為：銅80.54%、錫16.4%、鉛1.12%，以及微量鋅、鐵、鎂等元素。永樂大鐘采用"地坑泥范法"鑄造，鑄型分七段組合，澆口設在頂部。鑄造時需數(shù)十座熔爐同時作業(yè)，一次成型。

萬歷三十五年（1607年），永樂大鐘被移至西直門外萬壽寺（寺址在紫竹院街道西側、長河北岸）懸掛，并專門修建了一座方形鐘樓，每日由六名僧人負責撞鐘。萬壽寺懸掛大鐘約二十年后，至天啟末年，大鐘已倒塌在地。清雍正十一年（1733年），因陰陽五行之說認為大鐘屬金，宜置于京城北側的大鐘寺后方，以利金土相生。完顏雍雍正帝批示"依議"，經(jīng)多年籌備，最終于乾隆八年（1743年）完成遷移。懸鐘的木架采用粗大梁柱制成，四柱頂部內(nèi)傾以分散壓力，結構穩(wěn)固，歷經(jīng)二百余年仍無傾斜或松動跡象。鐘樓呈下方上圓之形，建于大鐘懸掛之后。樓內(nèi)后部設有螺旋樓梯，上層為圓形空間，四面開窗，光線充足，可清晰觀察鐘紐及鐘頂。為降低鐘架高度，鐘下方挖有深逾1米的八角形地坑，便于游人觀賞鐘內(nèi)銘文，同時增強鐘聲共鳴效果。永樂大鐘自遷至大鐘寺后，每逢干旱年份便成為祈雨道場，人們會敲鐘祈雨。晚清至民國時期，每年農(nóng)歷正月初一至十五舉辦廟會，期間常有民眾前來觀賞大鐘。人們會登上鐘樓，向鐘頂圓孔投擲銅錢，若投中則寓意全年順遂吉祥，這一習俗逐漸成為春節(jié)傳統(tǒng)活動。

魏忠賢造銅鐘

明天啟七年(1627年)，通高170厘米，口徑100厘米，重452千克。明末宦官魏忠賢捐資鑄造。鐘體鑄有"司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)魏忠賢虔鑄"銘文。這口鐘為歪鐘，是鑄造時的缺陷造成的。民間有傳說:為人不正，鑄出來的鐘也是歪的。因此這口魏忠賢鐘也被人們稱為"警鐘"，人們以它來警示后人:為人要堂堂正正，否則，干了壞事，除了天知地知，象征崇高正直的古鐘也知道。

敕建覺生寺碑（殘）

清雍正十二年(1734年)，正面原刻有《敕建覺生寺碑文》，背面刻有愛新覺羅·弘歷御題的《覺生寺瞻禮詩》。覺生寺自乾隆朝至清末，一直作為皇家祈雨場所，備受清代帝王重視。乾隆皇帝也曾先后在乾隆八年、十一年、十二年、二十九年、四十一年、五十二年多次駐蹕覺生寺。《覺生寺瞻禮詩》作于乾隆二十九年，全文為:"侵晨奠王國維，返蹕禮栴檀。結習鎮(zhèn)如此，覺生良已難。聊因甘雨足，稍為暢懷寬。調(diào)御無憂喜，金剛四句觀。"詩的內(nèi)容是乾隆皇帝拂曉時分從圓明園去到靜安莊祭奠英年早逝的孝賢純皇后，回來途經(jīng)覺生寺，答謝祈雨成功。

乾隆銅鐘

清乾隆(1736一1795年)，通高254.2厘米，口徑157厘米，重3108千克。鐘紐為雙龍頭蒲牢紐，兩龍身相互交纏。鐘體無任何銘文，中間牌位上無鑄字，但有磨挫過的痕跡。因鐘體上鑄有神態(tài)各異的花尾榛雞，鐘裙部鑄有8個"乾"卦符號，合在一起即"乾隆"之意，"乾(卦)隆(龍)"鐘由此而來。

永泰寺銅鐘

清康熙五十二年(1713年)，通高145.5厘米，口徑103厘米，重430千克。鐘體上部鑄有《大悲心陀羅尼》。鐘體下部鑄有敲鐘偈:"聞鐘聲，煩惱輕。智慧長，菩提生。離地獄，出火坑。愿成佛，度眾生。"永泰寺鐘的捐資人是清代康熙時期的山西省巡撫蘇克濟。

摩訶庵鐘

明嘉靖二十五年(1546年)，通高156厘米，口徑95厘米，重600千克。頂部鑄有雙龍頭蒲牢鐘紐，鐘肩飾蓮瓣一周共20瓣。鐘腰以6條弦紋將鐘體分為上、下2部分，各有4區(qū)。鐘上鑄有《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》經(jīng)文及捐助人姓名。鐘裙部鑄有八卦符號。此鐘有8個耳波狀口，平均分布4枚撞擊鐘月。摩訶庵由明嘉靖時期乾清宮管事司設監(jiān)太監(jiān)趙政等人集資所建，趙政的墓地即建于此。

山門殿

山門殿面闊三間，采用灰筒瓦歇山頂調(diào)大脊，配以一斗二升交麻葉頭斗拱。石券門上方懸掛雍正御筆"敕建覺生寺"匾額。鐘鼓樓為灰筒瓦歇山頂重檐建筑，上下檐均為一斗二升交麻葉頭斗拱，上層四面設障日板壺門，下層正面為石券門。

天王殿

天王殿面闊三間，灰筒瓦硬山頂調(diào)大脊，飾以旋子彩畫。前檐采用障日板壺門式門窗，后檐為菱花格隔扇門窗。大雄寶殿面闊五間，同樣采用灰筒瓦硬山頂調(diào)大脊和旋子彩畫，前設三間歇山卷棚頂抱廈，配菱花格隔扇門窗，殿前建有月臺。東西配殿各五間，均為灰筒瓦硬山頂箍頭脊。

觀音殿

觀音殿面闊五間，灰筒瓦硬山頂箍頭脊，裝飾旋子彩畫，前檐采用菱花格隔扇門窗。藏經(jīng)樓面闊七間，為灰筒瓦硬山頂重檐建筑，調(diào)大脊，飾旋子彩畫，上層設前廊。兩側各有五間灰筒瓦硬山頂箍頭脊配殿。

大鐘樓

大鐘樓為兩層建筑：下層方形，面闊進深各三間；上層為圓攢尖頂，飾磚雕寶頂，頂瓦延伸出十二條垂脊，每脊均設垂獸和五小獸，形制罕見。上下層均采用旋子彩畫和一斗二升交麻葉頭斗拱，下層為壽字隔扇門窗，正面懸掛乾隆御筆"華嚴覺海"黑地金字匾額，寺內(nèi)大鐘即懸于此。鐘樓兩側各設三間灰筒瓦硬山頂重檐配殿，飾旋子彩畫并帶前廊。東西兩廂各有五間硬山頂箍頭脊配殿。大鐘樓、藏經(jīng)樓與大雄寶殿的配殿之間以廊廡相連。寺院東西跨院原有建筑均已不存。

鐘鼓樓

鐘鼓樓位于山門內(nèi)第一進院落，東西對稱而立。二者形制相同：歇山頂筒瓦屋面，檐下施一斗二升交麻葉斗拱（上下檐各六攢），額枋繪墨線大點金旋子彩畫。上層四面設壺門式窗，下層前檐開石券門。

大雄寶殿

大雄寶殿是第二進院的正殿，面闊五間，采用硬山頂調(diào)大脊結構，簡瓦屋面，殿前設三間卷棚頂抱廈，額枋飾以墨線大點金旋子彩畫，殿前月臺三面設臺階，垂帶踏跺五級，院內(nèi)東西配殿各五間，前出廊，硬山頂調(diào)大脊，筒瓦屋面，額枋繪墨線小點金旋子彩畫，南側各帶一間耳房。

后殿

后殿為第三進院正殿，面闊五間，進深七檁，硬山頂調(diào)大脊，筒瓦屋面。排山勾滴，額枋繪墨線大點金旋子彩畫，前后各有五級垂帶踏跺。東西廡房各15間，硬山頂調(diào)大脊，筒瓦屋面，額枋繪雅伍墨旋子彩畫。

藏經(jīng)樓

藏經(jīng)樓位于第四進院北側，面闊七間，進深七檁，二層結構，前后出廊。硬山頂調(diào)大脊，筒瓦屋面，排山勾滴，額枋繪墨線大點金旋子彩畫。上層前檐設尋杖欄桿，下方有掛檐板。兩側山墻內(nèi)設樓梯通往上層。院內(nèi)東西配殿各五間，前后出廊，硬山頂調(diào)大脊，筒瓦屋面，排山勾滴，額枋繪墨線小點金旋子彩畫，配有隔扇門窗。北側東西廡房各七間。