大鐘，藏、傣、漢等族敲擊體鳴樂(lè)器。流行于全國(guó)各地鐘鼓樓和佛教寺院中。鐘體銅制，呈圓錐形，上小下大，中空無(wú)舌，鐘體大小不等，多以鐘鼓樓、寺院的規(guī)模和等級(jí)而定，并與大鼓相適應(yīng)，用于早晨報(bào)時(shí)和佛教盛大典禮儀式。
概況
鐘是我國(guó)最古老的樂(lè)器之一，據(jù)《呂氏春秋》《山海經(jīng)》《 世本》等遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)，鐘為堯舜時(shí)一位名叫垂的人創(chuàng)制。最初的鐘是陶制的，在陜西省長(zhǎng)安區(qū)客省莊龍山文化遺址曾有出土，鐘體長(zhǎng)方形，直柄。夏禹時(shí)期，出現(xiàn)了銅制的鐘。公元前16世紀(jì)至前11世紀(jì)的商代，我國(guó)就有了不同形制的鐘，從殷墟出土的樂(lè)器中，已能見(jiàn)到用青銅鑄成的造型古樸的幾種鐘。到了周代，鐘在古代樂(lè)器分類中，居于八音之首，為金類樂(lè)器。隨著佛教的傳入，南北朝時(shí)，由于受到印度圓口鐘的影響，從而出現(xiàn)了形如瓦罐的圓形鐘。公元575年鑄造的一枚陳太建鐘銘文為：“陳太建七年，十二月九日，鐘一口，供養(yǎng)起，弟子沈文殊菩薩造，稱二十斤”。這類鐘為佛寺、鐘樓使用，因它余音太長(zhǎng)而不適于參加合奏。北宋沈括《夢(mèng)溪筆談 》：“古樂(lè)鐘皆扁，如合瓦。蓋鐘圓則聲長(zhǎng)，扁則聲短。聲短則節(jié)(余音短)；聲長(zhǎng)則曲(余音長(zhǎng))。”所以，我國(guó)古代的鐘分為兩類，除有用于鐘樓和佛教寺院的圓形大鐘外，還有用于合奏的樂(lè)鐘。
規(guī)格
大鐘規(guī)格尺寸不一，小者高90厘米，鐘口直徑60厘米，多吊掛于佛教寺院大雄寶殿內(nèi)東南側(cè)的鐘架上，用木敲擊；大者高300厘米以上、鐘口直徑200厘米以上，多吊掛于專門建造的鐘樓上，用懸吊于梁上的木杠撞擊，發(fā)音低沉洪亮。開(kāi)封市著名的“相國(guó)寺”，鐘高200厘米，鐘口直徑180厘米。
類型
傣族大銅鐘
傣族的圓口大銅鐘，傣語(yǔ)稱鐘攏、領(lǐng)攏、晃漢，攏是大，領(lǐng)是鐘。流行于云南省德宏、臨滄市等地。鐘體青銅制，鑄造精細(xì)，紋飾多樣，鐘頂部分為圓形鈕，多由兩只神獸和兩個(gè)跳孔雀舞的男子立塑組成，紋飾尤為繁復(fù)。有一橫木穿鈕而過(guò)，大鐘呈垂直懸掛。它多由外地傳入，吊掛于佛寺或從前的宣慰司(土司府)中，作為宗教禮儀樂(lè)器或報(bào)時(shí)之用。德昂族、阿昌族和布朗族也有流傳。
永樂(lè)大鐘
我國(guó)古代在制鐘技藝上展現(xiàn)出卓越成就，尤其擅長(zhǎng)鑄造大型銅鐘。位于北京大鐘寺大鐘殿內(nèi)，懸掛有一枚明代永樂(lè)年間所鑄的巨型銅鐘，該鐘高達(dá)6.94米，鐘口直徑達(dá)3.3米，其造型藝術(shù)精湛，氣勢(shì)恢宏。歷經(jīng)五百余年，此鐘音質(zhì)依舊圓潤(rùn)洪亮，穿透力極強(qiáng)，聲音能遠(yuǎn)播百里之外。關(guān)于其重量，歷史上存在多種記載，長(zhǎng)期成為未解之謎。直至1980年，我國(guó)科研人員采用超聲聲速儀及交叉觸發(fā)脈沖重疊法，精確測(cè)定其鐘體厚度，并計(jì)算出其重量為46.5噸。此外，鐘身內(nèi)外均勻鑄有17種佛教經(jīng)典，總計(jì)22.7萬(wàn)多個(gè)楷書(shū)字。字體工整、堅(jiān)韌，據(jù)傳為明代書(shū)法家沈度所書(shū)。永樂(lè)大鐘因其悠久的歷史背景、高超的鑄造技藝、卓越的聲學(xué)品質(zhì)、以及豐富的書(shū)法與佛教藝術(shù)價(jià)值，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，被譽(yù)為“古代鐘王”，獲得國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，稱其為“巧匠神工之作，樂(lè)聲永恒傳播，智慧無(wú)盡展現(xiàn)”。
典故
關(guān)于北京鐘鼓樓的大鐘，有個(gè)動(dòng)人的故事：皇帝命一名匠造鐘，快到期限了鐘還未成，銅匠 是要被殺頭的。在最后一次熔銅時(shí)，爐溫還是上不去，眼看又要鑄不成了。在旁掌火的女兒為了救父一命，縱身跳進(jìn)爐中，只留下一只鞋在外邊。大鐘鑄成了，皇帝很滿意，便叫掛在鐘樓上。從此，京城有了報(bào)時(shí)鐘，人們都按鐘聲作息勞動(dòng)。但這枚大鐘與眾不同，最后一響總是發(fā)出個(gè)“鞋”音來(lái)，“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)—鞋—。”人們?yōu)榧o(jì)念英勇獻(xiàn)身的姑娘，便把這枚鐘喚作“金鐘姑娘”。為此，作家端木蕻良在1980年3月7日《北京晚報(bào)》上發(fā)表了《金鐘姑娘》。老舍先生生前也證實(shí)，這枚鐘最后的“鞋”音是拖得很長(zhǎng)的。大鐘作為通訊報(bào)時(shí)之用由來(lái)已久，在我國(guó)許多城市，都建有鐘樓和制造精良的銅鐘，現(xiàn)在僅作為文物保護(hù)，有著重要的歷史價(jià)值和較高的藝術(shù)價(jià)值。
參考資料 >