這是一篇受君王懷疑之后自我辯解的雄辯，雖然有些委婉，甚至飽含了委屈，但說(shuō)理清澈、論辯有力，一片忠心和光明磊落充滿(mǎn)在言語(yǔ)之中。
原文
蘇代自齊獻(xiàn)書(shū)于燕王曰：“臣之行也，固知將有口事，故獻(xiàn)御書(shū)而行曰：‘臣貴于齊，燕大夫?qū)⒉恍懦?；臣賤，將輕臣；臣用，將多望于臣；齊有不善，將歸罪于臣；天下不攻齊，將曰善為齊謀；天下攻齊，將與齊兼臣。臣之所重處卯也?！踔^臣曰：‘吾必不聽(tīng)眾口與讒言，吾信汝也，猶纀纁者也。上可以得用于齊，次可以得信于下，茍無(wú)死，女無(wú)不為也，以女自信可也?！c之言曰：‘去燕之齊可也，期于成事而已?！际芰钜匀锡R，及五年。齊數(shù)出兵，未嘗謀燕。齊、趙之交，一合一離，燕王不與齊謀趙，則與趙謀齊。齊之信燕也，至于虛北地行其兵。今王信田伐與參、去疾之言，且攻齊，使齊犬馬而不信燕。今王又使慶令臣曰：‘吾欲用所善。’王茍欲用之，則臣請(qǐng)為王事之。王欲釋臣任所善，則臣請(qǐng)歸釋事。臣茍得見(jiàn)，則盈愿。”
譯文
蘇代從齊國(guó)上書(shū)燕昭王說(shuō)：“我這次來(lái)到齊國(guó)，本來(lái)就知道有人會(huì)在燕國(guó)進(jìn)我的讒言，所以臨行之前給您呈上書(shū)信：‘如果將來(lái)我在齊國(guó)得到顯貴的地位，燕國(guó)士大夫就再也不會(huì)信任我；如果我的地位卑賤，他們就會(huì)看不起我；如果我受到重用，他們會(huì)怨恨我；齊國(guó)對(duì)燕有什么不友好的地方，他們又會(huì)歸罪于我；若是天下諸侯不進(jìn)攻齊國(guó)，他們又將說(shuō)我蘇代一心為齊國(guó)打算；若是天下諸侯進(jìn)攻齊國(guó)，他們將和齊國(guó)一起拋棄我。我的處境有累卵之危。’
大王對(duì)我說(shuō)：‘我一定不會(huì)聽(tīng)信那些閑言讒語(yǔ)，我將會(huì)斬釘截鐵、毫不動(dòng)搖地信任你。請(qǐng)記住，最主要的是在齊國(guó)能夠得到重用，其次是在下邊的群臣中獲得信任，即使最不理想，只要死不了，還能干你想干的事，聽(tīng)?wèi){你的自信力去辦吧?！笸跤趾臀艺f(shuō)：‘離開(kāi)燕國(guó)到了齊國(guó)就好辦了，只期望事情能辦成功就行?！詮奈沂苊鍪过R國(guó)，至今已有五年了。其間，齊國(guó)多次發(fā)兵侵地，但都從未曾圖謀燕國(guó)。齊趙兩國(guó)的邦交，時(shí)好時(shí)壞，時(shí)分時(shí)合，燕國(guó)不是聯(lián)合齊國(guó)圖謀趙國(guó)，以離間齊趙的關(guān)系；就是我暗地里使燕國(guó)幫助趙國(guó)圖謀齊國(guó)，以促成燕國(guó)的計(jì)謀。然而齊國(guó)依舊信任燕國(guó)，以致齊國(guó)北部邊境不設(shè)防線(xiàn)，用那里的軍隊(duì)去攻打別的國(guó)家。近幾年以來(lái)大王聽(tīng)信田伐、繰去疾的話(huà)，準(zhǔn)備進(jìn)攻齊國(guó)，而使齊國(guó)大為戒備而不信任燕國(guó)。如今，大王又派盛慶告訴我說(shuō)：‘我要任用合我心意的人在齊國(guó)工作?！偈勾笸跽嫦肴斡媚菢拥娜?，那么請(qǐng)讓我為大王去輔助他。如果大王真要罷免我而專(zhuān)任所謂合意的人，那么請(qǐng)讓我回國(guó)后解除職務(wù)。假如我能夠見(jiàn)到大王，也就心滿(mǎn)意足了?！?/p>
評(píng)析
作間諜是一般倫理道德所不齒的事情，但為了國(guó)家、團(tuán)體利益，作間諜又是非常的必需。作為間諜自己，因?yàn)殚L(zhǎng)期在外國(guó)，所以必然會(huì)引起已方的猜疑。
蘇代作為燕國(guó)的間諜長(zhǎng)期任職在齊國(guó)，而且在齊國(guó)身居要職，他忠心的為燕國(guó)作事，但卻得不到燕國(guó)君臣的信任。
當(dāng)嘲弄、陷害、仇視等不是發(fā)自敵人而是發(fā)自自己的陣營(yíng)時(shí)，這確實(shí)是對(duì)一個(gè)政治家的嚴(yán)峻考驗(yàn)，也是對(duì)政治家高尚心靈的傷害。
政治生活中遇到的挫折、痛苦、誤解、孤獨(dú)感，常使人難以接受而逃離政治斗爭(zhēng)。政治家遇到的困難非一般人想象；政治是非道德的，對(duì)手是殘酷無(wú)情的。
毛澤東曾說(shuō)“政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)”，這里充滿(mǎn)了爾虞我詐、烽火與硝煙。政治事業(yè)的偉大就在于它充滿(mǎn)了挫折和困苦、政治家的偉大就在于他能承受荒原一般的孤獨(dú)、以及對(duì)手的折磨、同志的誤解。
如果沒(méi)有這此曲曲折折，則政治事業(yè)和政治家就會(huì)顯得平淡無(wú)奇，成功的景象和影響也不盡人意，猶如曇花一現(xiàn)。
為燕說(shuō)齊
提要
蘇秦死后，蘇秦的弟弟蘇代繼承了蘇秦的事業(yè)，開(kāi)始活躍在戰(zhàn)國(guó)后期的政治舞臺(tái)上。由于他初出茅廬，所以急需當(dāng)時(shí)的要人們的推薦、賞識(shí)。且看他絕妙的自薦方法。
原文
蘇代為燕說(shuō)齊，未見(jiàn)齊王，先說(shuō)淳于髡曰：“人有賣(mài)駿馬者，比三旦立于市，人莫知之。往見(jiàn)伯樂(lè)曰：‘臣有駿馬，欲賣(mài)之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之。去而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈?！畼?lè)乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價(jià)十倍。今臣欲以駿馬見(jiàn)于王，莫為臣先后者，足下有意為臣伯樂(lè)乎？臣請(qǐng)獻(xiàn)白璧一雙，黃金千，以為馬食?！贝居谠唬骸爸?jǐn)聞命矣?！比胙灾醵?jiàn)之，齊王大說(shuō)蘇子。
譯文
蘇代為燕國(guó)去游說(shuō)齊國(guó)，沒(méi)有見(jiàn)齊威王之前，先對(duì)淳于髡說(shuō)道：“有一個(gè)賣(mài)駿馬的人，接連三天早晨守候在市場(chǎng)里，也無(wú)人知道他的馬是匹駿馬。賣(mài)馬人很著急，于是去見(jiàn)伯樂(lè)說(shuō)：‘我有一匹駿馬，想要賣(mài)掉它，可是接連三天早晨，也沒(méi)有哪個(gè)人來(lái)問(wèn)一下，希望先生您能繞著我的馬看一下，離開(kāi)時(shí)回頭再瞅一眼，這樣我愿意給您一天的費(fèi)用?！畼?lè)于是就照著賣(mài)馬人的話(huà)做了，結(jié)果一下子馬的身價(jià)竟然漲了十倍?，F(xiàn)在我想把‘駿馬’送給齊王看，可是沒(méi)有替我前后周旋的人，先生有意做我的伯樂(lè)嗎？請(qǐng)讓我送給您白璧一雙，黃金千鎰，以此作為您的辛苦費(fèi)吧?！?a href="/hebeideji/6244104904998144417.html">淳于髡說(shuō)：“愿意聽(tīng)從您的吩咐?！庇谑谴居邝者M(jìn)宮向齊王作了引薦，齊王接見(jiàn)了蘇代，而且很喜歡他。
評(píng)析
“酒香不怕巷子深”，這樣的落后觀念不僅在現(xiàn)代社會(huì)，而且在古代有識(shí)之士眼中也是很迂拙的意識(shí)。有才能的人一定要推銷(xiāo)自己，而且要善于推銷(xiāo)自己，要象賣(mài)馬人借助伯樂(lè)提高馬的身價(jià)一樣，要借助一些要人提高自己的身價(jià)。
那些不學(xué)無(wú)術(shù)的人尚且采用這樣的手段，作為有真才實(shí)學(xué)者，采用這樣的手段推銷(xiāo)自己是完全應(yīng)該的。面對(duì)廣告學(xué)如此發(fā)達(dá)的今天，我們?nèi)绻麘巡挪挥銮f(wàn)不要怨天尤人，人的本性如此，如果不采取一些策略引起他人和社會(huì)的重視，那只能怪自己愚笨得出奇了。
趙將伐之
提要
乘人之危、趁火打劫不僅在道義上受譴責(zé)，實(shí)際上也得不到多少好處。且看趙恢是如何改變準(zhǔn)備乘人之危的趙國(guó)的戰(zhàn)略的。
原文
燕饑，趙將伐之。楚使將軍之燕，過(guò)魏，見(jiàn)趙恢。趙恢曰：“使除患無(wú)至，易于救患。伍子胥、宮之奇不用，燭之武、張孟談受大賞。是故謀者皆從事于除患之道，而先使除患無(wú)至者，今予以百金送公也，不如以言。公聽(tīng)吾言而說(shuō)趙王曰：‘昔者吳伐齊，為其饑也，伐齊未必勝也，而弱越乘其弊以霸。今王之伐燕也，亦為其饑也，伐之未必勝，而強(qiáng)秦將以兵承王之西，是使弱趙居強(qiáng)吳之處，而使強(qiáng)秦處弱越之所以霸也。愿王之熟計(jì)之也?！?/p>
使者乃以說(shuō)趙王，趙王大悅，乃止。燕昭王聞之，乃封之以地。
譯文
燕國(guó)發(fā)生饑荒，趙國(guó)準(zhǔn)備乘機(jī)攻打它。楚國(guó)派一名將軍到燕國(guó)去，途經(jīng)魏國(guó)時(shí)，見(jiàn)到了趙恢。趙恢對(duì)楚將說(shuō)：“預(yù)防災(zāi)禍不讓它發(fā)生，這比災(zāi)禍發(fā)生后再去解救要容易得多。歷史上伍子胥和宮之奇的勸諫都不被君王采用，而燭之武和張孟談的謀略卻受到君王的賞識(shí)。所以謀臣們都想方設(shè)法防患于未然，消除災(zāi)禍?zhǔn)顾粫?huì)發(fā)生。現(xiàn)在我與其送您百金，不如送您幾句話(huà)。
您如果能聽(tīng)我的話(huà)，就去勸說(shuō)趙王：‘過(guò)去吳國(guó)討伐齊國(guó)，是因?yàn)辇R國(guó)鬧饑荒，可是沒(méi)有等到伐齊取得成功，弱小的越國(guó)就趁吳國(guó)疲憊之機(jī)打敗了吳國(guó)而稱(chēng)霸一方?，F(xiàn)在大王要攻打燕國(guó)，也是因?yàn)樗麄凈[饑荒，我看討伐燕國(guó)未必能獲勝，而且強(qiáng)大的秦國(guó)可能在西部出兵乘機(jī)進(jìn)攻趙國(guó)。這是讓弱趙處在當(dāng)年強(qiáng)吳的不利地位，而讓現(xiàn)在的強(qiáng)秦國(guó)處于當(dāng)年弱越的有利地位啊。希望大王認(rèn)真思量。’”楚國(guó)的使者于是就用趙恢的這番話(huà)去規(guī)勸趙王，趙王聽(tīng)后非常高興，就打消了攻打燕國(guó)的念頭。燕昭王聽(tīng)說(shuō)這件事后，就把土地封賞給這位楚國(guó)的使者。
評(píng)析
趙恢在論辯中博古通今，把所論辯的問(wèn)題放到已經(jīng)過(guò)去的歷史坐標(biāo)系上，借古諷今，用歷史的經(jīng)驗(yàn)啟示今人，使今人牢記前車(chē)之鑒。
雖然借用的是歷史的陳?ài)E，然而其話(huà)鋒直指當(dāng)前、直指當(dāng)事者的內(nèi)心，具有了無(wú)可辯駁的雄辯力。我們?cè)谙蛏霞?jí)、下屬闡述意見(jiàn)時(shí)要多列舉歷史上的人物和事件，讓已經(jīng)發(fā)生的能證明自己論點(diǎn)的事例直接闡明觀點(diǎn)，如此肯定會(huì)增強(qiáng)言說(shuō)的說(shuō)服力。
國(guó)君樂(lè)毅
提要
“古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名?！北M管樂(lè)毅立下不世功業(yè)之后反遭新主的拋棄，但他對(duì)新主的怨言說(shuō)得非常的委婉，對(duì)新主的愚蠢的責(zé)備也非常隱蔽，這些都完全建立在他高尚的人格和寬宏的涵養(yǎng)上。
原文
樂(lè)間樂(lè)毅為燕昭王合五國(guó)之兵而攻齊，下七十余城，盡郡縣之以屬燕。三城未下，而燕昭王死?；萃跫次唬谬R人反間，疑樂(lè)毅，而使騎劫代之將。樂(lè)毅奔趙，趙封以為望諸君。齊田單欺詐騎劫，卒敗燕軍，復(fù)收七十城以復(fù)齊。燕王悔，懼趙用樂(lè)毅乘燕之弊以伐燕。
燕王乃使人讓樂(lè)毅，且謝之曰：“先王舉國(guó)而委將軍，將軍為燕破齊，報(bào)先王之仇，天下莫不振動(dòng)，寡人豈敢一日而忘將軍之功哉！會(huì)先王棄群臣，寡人新即位，左右誤寡人。寡人之使騎劫代將軍者，為將軍久暴露于外，故召將軍且休計(jì)事。將軍過(guò)聽(tīng)，以與寡人有郄，遂捐燕而歸趙。將軍自為計(jì)則可矣，而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎?”
望諸君乃使人獻(xiàn)書(shū)報(bào)燕王曰：“臣不，不能奉承先王之教，以順左右之心，恐抵斧質(zhì)之罪，以傷先王之明，而又害于足下之義，故遁逃奔趙。自負(fù)以不肖之罪，故不敢為辭說(shuō)。今王使使者數(shù)之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以書(shū)對(duì)。
“臣聞賢圣之君，不以祿私其親，功多者授之；不以官隨其愛(ài)，能當(dāng)之者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結(jié)交者，立名之士也。臣以所學(xué)者觀之，先王之舉錯(cuò)，有高世之心，故假節(jié)于魏王，而以身得察于燕。先王過(guò)舉，之乎賓客之中，而立之乎群臣之上，不謀于父兄，而使臣為亞卿。臣自以為奉令承教，可以幸無(wú)罪矣，故受命而不辭。
先王命之曰：‘我有積怨深怒于齊，不量輕弱，而欲以齊為事。’臣對(duì)曰：“夫齊霸國(guó)之余教也，而驟勝之遺事也，閑于兵甲，習(xí)于戰(zhàn)攻。王若欲攻之，則必舉天下而圖之。舉天下而圖之，莫徑于結(jié)趙矣。且又淮北市、宋地，楚、魏之所同愿也。趙若許，約楚、魏、宋盡力，四國(guó)攻之，齊可大破也?！韧踉唬骸??！寄丝谑芰睿叻?jié)，南使臣于趙。顧反命，起兵隨而攻齊。以天之道，先王之靈，河北省之地，隨先王舉而有之于濟(jì)上。濟(jì)上之軍，奉令擊齊，大勝之。輕卒銳兵，長(zhǎng)驅(qū)至國(guó)。齊王逃遁走莒，僅以身免。珠玉財(cái)寶，車(chē)甲珍器，盡收入燕，大呂陳于元英，故鼎反于歷室，齊器設(shè)于寧臺(tái)。丘之植，植于汶皇。自五伯以來(lái)，功未有及先王者也。先王以為愜其志，以臣為不頓命，故裂地而封之，使之得比乎小國(guó)諸侯。臣不佞，自以為奉命承教，可以幸無(wú)罪矣，故受命而弗辭。
臣聞賢明之君，功立而不廢，故著于春秋；蚤知之士，名成而不毀，故稱(chēng)于后世。若先王之報(bào)怨雪恥，夷萬(wàn)乘之強(qiáng)國(guó)，收八百歲之畜積，及至棄群臣之日，余令詔后嗣之遺義，執(zhí)政任事之臣，所以能循法令，順庶孽者，施及于萌隸，皆可以教于后世。
臣聞善作者，不必善成；善始者，不必善終。昔者伍子胥說(shuō)聽(tīng)乎闔閭，故吳王遠(yuǎn)跡至于郢。夫差弗是也，賜之夷而浮之江。故吳王夫差不悟先論之可以立功，故沉子胥而不悔。子胥不蚤見(jiàn)主之不同量，故入江而不改。夫免身全功，以明先王之跡者，臣之上計(jì)也。離毀辱之非，墮先王之名者，臣之所大恐也。臨不測(cè)之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。
臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣。恐侍御者之親左右之說(shuō)，而不察疏遠(yuǎn)之行也。故敢以書(shū)報(bào)，唯君之留意焉。”
譯文
樂(lè)間樂(lè)毅為燕昭王率五國(guó)軍隊(duì)攻打齊國(guó)，攻下七十多座城邑，并把這些地方全部作為郡縣劃歸燕國(guó)。只剩三座城沒(méi)有攻下，燕昭王就死了。燕惠王即位，齊人使用反間計(jì)，使樂(lè)毅受到懷疑，惠王派騎劫代替樂(lè)毅的將軍職務(wù)。于是樂(lè)毅逃亡趙國(guó)，趙王封他為望諸君。后來(lái)，齊國(guó)大將田單設(shè)計(jì)騙騎劫，最終打敗了燕國(guó)，收復(fù)了七十多座城邑，恢復(fù)了齊國(guó)。
惠王后來(lái)深感后悔，又害怕趙國(guó)任用樂(lè)毅趁燕國(guó)疲憊時(shí)來(lái)攻打燕國(guó)。于是燕惠王派人責(zé)備樂(lè)毅，并向樂(lè)毅表示歉意說(shuō)：“先王把整個(gè)燕國(guó)托付給將軍，將軍不負(fù)重托，為燕國(guó)打敗了齊國(guó)，替先王報(bào)了仇，天下人無(wú)不為之震動(dòng)，我怎么敢忘記將軍的功勞呢！現(xiàn)在，適逢先王不幸離開(kāi)人世，我又剛剛即位，結(jié)果竟被左右侍臣蒙蔽了。寡人所以讓騎劫代替將軍的意思，是因?yàn)閷④婇L(zhǎng)期在外奔波辛勞，于是召請(qǐng)將軍回來(lái)，暫且休整一下，以便共議國(guó)家大事。然而，將軍誤解了我，認(rèn)為和我有了隔閡，就丟下燕國(guó)歸附了趙國(guó)。如果將軍為自己這樣打算還可以，可您又拿什么來(lái)報(bào)答先王對(duì)將軍您的知遇之恩呢?”
于是樂(lè)毅派人送去書(shū)信回答燕惠王說(shuō)：“我庸碌無(wú)能，不能遵行先王的教誨，來(lái)順從左右人的心思，又惟恐遭殺身之禍，這樣既損傷了先王用人的英明，又使大王蒙受不義的名聲，所以我才逃到趙國(guó)。我背著不忠的罪名，所以也不敢為此辯解。大王派使者來(lái)列舉我的罪過(guò)，我擔(dān)心大王不能明察先王任用愛(ài)護(hù)我的理由，并且也不明白我之所以事奉先王的心情，所以才斗膽寫(xiě)封信來(lái)回答您。我聽(tīng)說(shuō)賢惠圣明的君主，不把爵祿任意送給自己親近的人，而是賜給功勞大的人；不把官職隨便授給自己喜愛(ài)的人，而是讓稱(chēng)職的人干。所以，考察才能再授以相應(yīng)的官職，這才是能夠建功立業(yè)的君主；能夠衡量一個(gè)人的德行再結(jié)交朋友，這才是能顯身?yè)P(yáng)名的人。我用所學(xué)的知識(shí)觀察，先王舉拔安置人才，有超越當(dāng)代君主的胸襟，所以我借著為魏王出使的機(jī)會(huì)，才能親自到燕國(guó)接受考察。先王過(guò)高地抬舉我，在賓客之中把我選拔出來(lái)，安排的官職在群臣之上，不與宗室大臣商量，就任命我為亞卿。我自以為接受命令秉承教導(dǎo)，可以有幸不受處罰，所以就接受了任命而沒(méi)有推辭。
先王命令我說(shuō)：‘我和齊國(guó)有深仇大恨，顧不得國(guó)力弱小，也要向齊國(guó)報(bào)仇。’我回答說(shuō)：‘齊國(guó)有先代稱(chēng)霸的遺教，并且留下來(lái)幾次大勝的功業(yè)。精于用兵，熟習(xí)攻守。大王若想攻打齊國(guó)，就一定要聯(lián)合天下的諸侯共同對(duì)付它。要聯(lián)合天下諸侯來(lái)對(duì)付齊國(guó)，最捷便的就是先和趙國(guó)結(jié)交。再說(shuō)，齊國(guó)占有的淮北市和宋國(guó)故地，是楚國(guó)和魏國(guó)想要得到的。趙國(guó)如果答應(yīng)，再聯(lián)合楚魏和被齊占領(lǐng)的宋國(guó)共同出動(dòng)兵力，四國(guó)聯(lián)合攻齊，就一定可以大敗齊國(guó)?！韧跽f(shuō)：‘好?！谑怯H口授命，準(zhǔn)備好符節(jié)，讓我出使到南邊的趙國(guó)。待我回國(guó)復(fù)命以后，各國(guó)隨即起兵攻齊?？恐咸斓谋Ｓ雍拖韧醯木?，河北省之地全數(shù)被先王所占有。我們駐守在濟(jì)河邊上的軍隊(duì)，奉命進(jìn)擊齊軍，獲得全勝。我們以輕便精銳的部隊(duì)又長(zhǎng)驅(qū)直人齊都，齊閔王愴惶逃到莒地，才得以免于一死。齊國(guó)的珠玉財(cái)寶，車(chē)馬甲、珍貴器物，全部收入燕國(guó)的府庫(kù)，齊國(guó)制定樂(lè)律的大鐘被陳放在元英殿，燕國(guó)的大鼎又回到了歷室宮，齊國(guó)的各種寶器擺設(shè)在寧臺(tái)里，燕都薊丘的植物移種在大汶河的竹田里。從春秋五霸以來(lái)，沒(méi)有一個(gè)人的功業(yè)能趕得上先王。先王認(rèn)為滿(mǎn)足了心愿，也認(rèn)為我沒(méi)有辜負(fù)使命，因此劃分一塊土地封賞我，使我的地位能夠比得上小國(guó)的諸侯。我沒(méi)才能，但自認(rèn)為奉守命令秉承教誨，就可以萬(wàn)幸無(wú)罪了，所以接受了封賞而毫不推辭。
“我聽(tīng)說(shuō)賢明的君王，功業(yè)建立后就不能半途而廢，因而才能名垂青史；有先見(jiàn)之明的人，獲得名譽(yù)后就不可毀棄，因而才能被后人所稱(chēng)頌。像先王那樣報(bào)仇雪恨，征服了擁有萬(wàn)輛車(chē)的強(qiáng)國(guó)，收取它們八百年的積蓄。等到離開(kāi)人世，先王仍不忘發(fā)布旨令，向后代宣示遺囑。執(zhí)政管事的大臣，憑著先王的旨義并按照法令，謹(jǐn)慎對(duì)待王族子孫，施恩于平民百姓，這些都可以成為后世的典范。
我聽(tīng)說(shuō)，善于開(kāi)創(chuàng)的不一定善于完成，有好的開(kāi)端未必有好的結(jié)局。從前，伍子胥的計(jì)謀被闔閭采用，所以吳王的足跡能遠(yuǎn)踏楚國(guó)郢都。相反，夫差對(duì)伍子胥的意見(jiàn)不以為然，賜死伍子胥，裝在皮口袋里，投入江中。可見(jiàn)吳王夫差始終不明白賢人的主張對(duì)吳國(guó)建立功業(yè)的重要性，所以把伍子胥沉人江中也不后悔。伍子胥不能及早預(yù)見(jiàn)自己和君主的度量不同，所以即使被投入大江里也不能改變誠(chéng)摯的初衷。能免遭殺戮，保全功名，以此彰明先王的業(yè)績(jī)，這是我的上策。自身遭受詆毀侮辱，因而毀壞先王的名聲，這是我最害怕的事情。面對(duì)不可估量的大罪，還企圖和趙國(guó)圖謀燕國(guó)以求取私利，從道義上講，這是我所不能做的。我聽(tīng)說(shuō)，古代的君子在交情斷絕時(shí)也不說(shuō)對(duì)方的壞話(huà)；忠臣離開(kāi)本國(guó)時(shí)，也不為自己的名節(jié)辯白。我雖不才，也曾多次接受有德之人的教誨，我擔(dān)心大王聽(tīng)信左右的話(huà)，而不體察我這個(gè)被疏遠(yuǎn)人的行為。所以才斗膽以書(shū)信作答，只請(qǐng)大王您三思?！?/p>
評(píng)析
歷史上的功臣，得其善終者并不多?！肮Ω哒鹬鳌薄巴盟拦放搿?，所謂名滿(mǎn)天下，謗也隨之。嫉妒者、仇恨者、不滿(mǎn)者遍布朝野。尤其是新主登基，既不知昔日的艱難，又聽(tīng)信讒言與誹謗，故而誅殺功臣的特別多。如南北朝的傅亮、徐羨之，清朝的鰲拜等老臣就被新主誅殺。曾國(guó)藩當(dāng)年就吸取這種歷史教訓(xùn)，在裁撤湘軍時(shí)暗存精銳，作到了英雄不自剪羽翼，如此就使自己沒(méi)有隨帝王的更替而輕易削弱。
“賢圣之君，不以祿私其親，功多者授之；不以官隨其愛(ài)，能當(dāng)者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結(jié)交者，立名之士也?！闭?，正也。在任用賞罰時(shí)，一定要不徇私情、依照功過(guò)才具為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。樂(lè)毅結(jié)合自己的經(jīng)歷，闡明了這個(gè)千古適用的政界、商界公理，對(duì)新主燕惠王聽(tīng)信讒言、用人不當(dāng)提出了委婉的批評(píng)。無(wú)論是才干還是忠心，樂(lè)毅都堪稱(chēng)一代名將。
趙且伐燕
提要
“鷸蚌相爭(zhēng)、漁翁得利”的成語(yǔ)就出自這里。蘇代只用這樣一個(gè)小寓言故事，就免除了燕國(guó)的一場(chǎng)兵禍。
原文
趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來(lái)，過(guò)易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌?！鲆嘀^鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕、趙久相支，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁父也。故愿王之熟計(jì)之也?！被萃踉唬骸吧啤！蹦酥埂?/p>
譯文
趙國(guó)準(zhǔn)備討伐燕國(guó)，蘇代為燕國(guó)去勸說(shuō)趙惠王說(shuō)：“我這次來(lái)，經(jīng)過(guò)易水，看見(jiàn)一只河蚌正從水里出來(lái)曬太陽(yáng)，一只鷸飛來(lái)啄它的肉，河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。鷸說(shuō)：‘今天不下雨，明天不下雨，你就變成肉干了?！影鰧?duì)鷸說(shuō)：‘今天不放你，明天不放你，你就成了死鷸?！鼈儌z誰(shuí)也不肯放開(kāi)誰(shuí)，一個(gè)漁夫走過(guò)來(lái)，把它們倆一塊捉走了?，F(xiàn)在趙國(guó)將要攻打燕國(guó)，燕趙如果長(zhǎng)期相持不下，老百姓就會(huì)疲弊不堪，我擔(dān)心強(qiáng)大的秦國(guó)就要成為那不勞而獲的漁翁了。所以希望大王認(rèn)真考慮出兵之事。”趙惠文王說(shuō)：“好吧?！庇谑峭Ｖ钩霰ゴ蜓鄧?guó)。
評(píng)析
戰(zhàn)國(guó)說(shuō)客們大量運(yùn)用寓言故事來(lái)喻事明理，生動(dòng)形象、直白明了。寓言不僅增強(qiáng)了辯詞的說(shuō)服力，而且使行文別出心裁、獨(dú)具搖曳生姿意蘊(yùn)無(wú)窮的美感。
今天我們的話(huà)語(yǔ)相對(duì)于古人，顯得貧乏和蒼白，只有不斷地在語(yǔ)言的形象、生動(dòng)、直白上多下點(diǎn)工夫，才能不愧為是他們的后代。
參考資料 >