天臺(tái)庵（Tiantai An）是中國(guó)佛教創(chuàng)立最早的宗派天臺(tái)宗的庵院，位于山西省長(zhǎng)治市平順縣北耽車(chē)鄉(xiāng)王曲村中心的壇形孤山頂上，現(xiàn)僅存正殿及院中唐代龜趺[fū]座螭[chī]首造像碑一座，是中國(guó)現(xiàn)存最早的天臺(tái)宗殿堂、中國(guó)現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑之一。
天臺(tái)庵東傍山谷、西臨漳河，占地面積970平方米，建筑面積90余平方米。始建于唐天佑四年（907年），即為唐代晚期建筑。其正殿坐北朝南，平面為正方形，通面寬7.05米，總進(jìn)深6.95米。天臺(tái)庵僅存的正殿是唐制廳堂式建筑，基座由片石砌筑，面闊三間，進(jìn)深四椽[chuán]，單檐歇山頂，瓦條疊脊。殿身正面、側(cè)面的明間開(kāi)間較大，次間僅有明間的一半，這在中國(guó)現(xiàn)存早期建筑的平面布局中是極少見(jiàn)的。四周設(shè)有木檐柱12根，圓形直柱造，柱頭施有卷殺，卷殺較宋代更為和緩。千手柱間橫向連接僅用闌額，無(wú)普枋，闌額至角柱不出頭。既無(wú)令栱[gǒng]，也無(wú)耍頭，是最為簡(jiǎn)潔和原始的“斗口跳”做法。整個(gè)殿宇構(gòu)架簡(jiǎn)潔純樸，相交嚴(yán)實(shí)，既無(wú)重疊構(gòu)件，也無(wú)虛設(shè)之弊；造型手法與建于中唐時(shí)期的五臺(tái)南禪寺大殿類(lèi)似，為中國(guó)唐代小型佛殿中的杰作。?此外，據(jù)考證，正殿內(nèi)原有十二圓覺(jué)塑像，百姓稱為“十二美女”。十二位圓覺(jué)菩薩，是佛門(mén)教義形象化、概念化設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，以此向世人和信眾展示成佛之道。
1988年1月13日，天臺(tái)庵被列為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2011年10月26日被世界歷史遺址保護(hù)基金會(huì)列入觀察名單。2018年4月23日，天臺(tái)庵修繕保護(hù)工程榮獲“2018全國(guó)優(yōu)秀古跡遺址保護(hù)項(xiàng)目”。
名字起源
天臺(tái)庵是佛教創(chuàng)立最早的宗派“天臺(tái)宗”的庵院。隋唐時(shí)期，佛教在修行方法上出現(xiàn)了南義北禪的局面，即南方重義理，重智慧；北方重止，重禪定。為結(jié)束這種分裂的局面。智順應(yīng)潮流，提出“義觀并重”，“定慧雙修”的“止觀”學(xué)說(shuō)，認(rèn)為這兩種方法如同車(chē)之雙輪，鳥(niǎo)之雙翼，不可偏廢。他創(chuàng)立了第一個(gè)有中國(guó)特色的統(tǒng)一的佛教宗派，因他久居天臺(tái)山，故以天臺(tái)為名。
寺內(nèi)景觀
佛殿建在1米高的石臺(tái)基上，廣深各3間，面闊7.15米，進(jìn)深7．12米，平面看去，近似一正方形。大殿單檐歇山頂，舉折平緩，出檐深廣，其翼角下四根粗大的擎檐柱均為后世所加。屋頂施灰筒瓦及碩大的琉璃鴟吻。此殿的琉璃脊飾當(dāng)為金朝所改，但仍保留古風(fēng)。佛殿檐下四周設(shè)臺(tái)明，正面明間臺(tái)明下安裝踏跺，殿身四周為圓形木柱，柱間施闌額，不用普拍枋。殿身各柱柱頭卷殺平緩優(yōu)美，柱上施斗口跳斗拱，均用足材拱，跳頭上施替木承托撩檐槫。壁內(nèi)施兩道單材柱頭方，方間用小斗承托。柱頭方表面柱頭部位刻出泥道重拱，各面柱頭鋪?zhàn)髦肮吧砩蹰L(zhǎng)，形制古樸。正立面明間正中施補(bǔ)間鋪?zhàn)饕欢洌酁槎房谔脝尾摹Ｉ矫婕氨绷⒚婷鏖g無(wú)斗口跳，僅于上層柱頭方上隱刻一斗三升斗拱。轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)?5°斜向出跳用足材拱，正方向上的出跳均用單材。殿身結(jié)構(gòu)為典型的四架椽屋，通檐用二柱。
主要結(jié)構(gòu)
現(xiàn)存的幾根直抵于四椽下之柱均為后世所補(bǔ)加。明間前后檐平槫下施間。平梁上施駝峰和蜀柱承托橫拱，拱上施替木承托脊槫。山面斗拱柱頭鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)出一跳華拱承托箚牽。角部用45°遞角梁。殿內(nèi)梁架及斗拱上保留有簡(jiǎn)單的清式彩繪，山花壁內(nèi)尚有部分清代壁畫(huà)殘跡。天臺(tái)庵大殿規(guī)模不大，但結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，相交嚴(yán)實(shí)，沒(méi)有繁雜裝飾之感，這體現(xiàn)了唐代建筑的特點(diǎn)。天臺(tái)庵大殿雖然具有很多后期修繕的痕跡，但其依然是我國(guó)現(xiàn)存唐代木結(jié)構(gòu)古建筑的珍貴實(shí)例，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
建筑特點(diǎn)
天臺(tái)庵東傍山谷、西臨漳河，坐北向南，占地970平方 米，建筑面積90多平方米。院東矗立一唐碑，字跡風(fēng)化不清。
佛殿建在1米高的石臺(tái)基上，廣深各3間，面闊7.15米，進(jìn)深7.12米，屋坡舉折平緩，四翼如飛，單檐簡(jiǎn)板布瓦，琉璃脊獸歇山頂。屋頂比南禪寺和廣仁王廟稍高了一點(diǎn)。到了晚唐，梁架在往高里做，包括佛光寺東大殿的舉高，都比南禪寺高。佛殿檐下四周設(shè)臺(tái)明，正面明間臺(tái)明下安裝踏垛，殿身四周為圓形木柱，柱間施闌額，柱礎(chǔ)為常見(jiàn)的覆盆式，柱頭形卷舌較緩，柱上安有斗拱，承托屋檐，正側(cè)兩面明間較大，次間僅為明間的一半。殿內(nèi)沒(méi)有一根柱子，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，相交嚴(yán)實(shí)，沒(méi)有繁雜裝飾之感，而且使殿內(nèi)的空間更顯得空闊，充分體現(xiàn)了唐代建筑的特點(diǎn)。
佛學(xué)圣地
一聽(tīng)到天臺(tái)庵的名字，大家就會(huì)把它同佛教聯(lián)系在一起，確實(shí)如此，它是中國(guó)佛教創(chuàng)立最早的宗派“天臺(tái)宗”的庵院。
我們知道，隋唐二代是中國(guó)佛教的鼎盛期，這時(shí)期出現(xiàn)的佛教諸宗派，大多另辟蹊徑，以自家的理解對(duì)印度佛教進(jìn)行重新編排，“說(shuō)己心中所行之法門(mén)”，當(dāng)時(shí)，傳人中國(guó)的佛教在修行方法上曾出現(xiàn)南義北禪的局面，即南方重義理，重智慧，北方重止，重禪定。
政治上的統(tǒng)一為結(jié)束佛教南義北禪的分裂局面創(chuàng)造了條件，智順應(yīng)潮流，提出了“止觀并重”“定慧雙修”的“止觀”學(xué)說(shuō)，認(rèn)為“止”、“觀”二法是轉(zhuǎn)迷開(kāi)悟，成菩薩作佛的兩種最基本的修行方法，這兩種方法就如同車(chē)之兩輪，鳥(niǎo)之雙翼，不可偏廢。在此基礎(chǔ)上，智顓創(chuàng)立了第一個(gè)具有中國(guó)特色的統(tǒng)一的佛教宗派，因他久居浙江天臺(tái)山，故以“天臺(tái)”為宗名，隨之各地紛紛建起了天臺(tái)宗的寺廟、庵院。
主要意義
以往的佛教學(xué)說(shuō)，在談及佛性時(shí)，都認(rèn)為佛性是至純至凈，盡善盡美的，法華宗則一反佛教的傳統(tǒng)說(shuō)法，主張佛性不但本具善，而且本具惡，它把一切眾生包括諸佛菩薩分成十界，即佛、菩薩、緣覺(jué)、聲聞、天、人、阿修羅、鬼、畜生、地獄。
前四界稱“四圣”，后六界稱“六凡”，而每一界又都具有其它界的特性。天臺(tái)宗這種不依經(jīng)教的精神，使得有人責(zé)備它改變了印度佛教的本來(lái)面目。其實(shí)，這也可以說(shuō)是天臺(tái)宗學(xué)說(shuō)富有創(chuàng)造性，富有中國(guó)特色的一個(gè)重要表現(xiàn)。
文物遺存
天臺(tái)庵原是一座佛教寺院，從其名字看，寺院為佛教法華宗所創(chuàng)，為中國(guó)現(xiàn)存最早的天臺(tái)宗殿堂。天臺(tái)庵正殿內(nèi)原也有泥塑。天臺(tái)庵正殿中塑像為“十二美女”。據(jù)考證，“十二美女”應(yīng)是佛殿中十二圓覺(jué)塑像的百姓口語(yǔ)稱謂。按照佛門(mén)說(shuō)法，佛是“徹底覺(jué)悟者”，即達(dá)到了自覺(jué)、覺(jué)他和覺(jué)行圓滿的最高境界；而菩薩則是“自覺(jué)覺(jué)他者”，即自己覺(jué)悟還要使眾生覺(jué)悟。圓覺(jué)，有“圓滿的覺(jué)悟”之含義，所謂“修行得道，功德圓滿”。其實(shí)就是指要斷絕一切煩惱安念，對(duì)世間一切事理大徹大悟，方能往身清凈佛土，即身成佛。這十二位有望成佛的圓覺(jué)菩薩，其實(shí)不過(guò)是佛教教義概念化的產(chǎn)物，是一種象征，是佛門(mén)教義形象化而設(shè)計(jì)的，即向世人和信眾展示成佛之道。現(xiàn)存宋代長(zhǎng)子縣法興寺和南宋重慶大足石刻圓覺(jué)洞十二圓覺(jué)像最為精絕，塑像皆為美麗動(dòng)人的女性形象，面相俊秀，神態(tài)自然，頗富生活氣息。因此參考，天臺(tái)庵正殿中的原十二圓覺(jué)塑像被百姓口頭相傳為“十二美女”也就不足為奇了。
天臺(tái)庵附屬文物只有龜趺座螭首造像碑一通，通高2.5米，寬0.8米，厚0.25米，依其形制判斷應(yīng)為唐朝鐫刻，碑陽(yáng)橫豎方格依稀可見(jiàn)，字跡漫漶不清。
保護(hù)措施
1973年，原山西省古建筑保護(hù)研究所所長(zhǎng)、國(guó)家級(jí)古建專家柴澤俊等在平順縣考察璧畫(huà)時(shí)發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)天臺(tái)庵為唐代建筑，隨即平順縣革命委員會(huì)制作簡(jiǎn)易保護(hù)標(biāo)志予以保護(hù)。1986年，天臺(tái)庵被公布為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1988年1月13日，天臺(tái)庵被國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2014年4月，中國(guó)國(guó)家文物局已投資250多萬(wàn)元人民幣對(duì)中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、在中國(guó)現(xiàn)存完好的四座唐朝木結(jié)構(gòu)建筑之一平順天臺(tái)庵進(jìn)行修繕。
旅游信息
天臺(tái)庵位于山西省長(zhǎng)治市平順縣北耽車(chē)鄉(xiāng)王曲村中一壇形孤山上。天臺(tái)庵所在的王曲村,是一個(gè)擁有362戶,1569口人3961畝耕地,國(guó)土面積17620畝的較大村莊。它倚山濱水，山上山下梯田層層,花椒、柿子、核桃遍野,濁漳河村前流過(guò)。真是鵝鴨鴛鴦河邊戲,稻田平整如盤(pán)棋,百鳥(niǎo)柯聚;五谷豐登,五果齊全,景色宜人,號(hào)稱“平順小江南”。
參考資料 >
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國(guó)務(wù)院關(guān)于公布第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的通知.中國(guó)政府網(wǎng).2023-11-02
山西天臺(tái)庵修繕保護(hù)工程入選2018全國(guó)優(yōu)秀古跡遺址保護(hù)項(xiàng)目.陽(yáng)泉市人民政府.2023-11-02
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