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廣仁王廟，因廟內供奉水神，封號“廣仁王”，故名。又因廟前原有五龍泉，泉水從廟基前沿涌出，故又稱“五龍廟”。是位于芮城縣城北3千米的中龍泉村北端高阜之上的寺廟。在中國四座唐代建筑中名列第二，也是四座唐代木結構建筑中唯一的道教場所。創建年代不詳，建筑正殿為唐大和五年（831年）遺留的建筑。

廣仁王廟坐北向南，占地面積4560平方米。廟內原有戲臺、廂房、正殿等，四周圍墻，四合院形制布局。現僅存戲臺與正殿兩座建筑。唐元和三年（808），廣仁王廟創立《廣仁王龍泉記》唐碑，詳細記載了縣令于公引龍泉水灌農田、建龍祠的事跡。唐大和六年（832），廣仁王廟創立《龍泉記》唐碑，記載廣仁王廟前命名由來以及為鄉人祈禱的作用、擴建修葺五龍廟始末。廣仁王廟在清代乾隆、愛新覺羅·颙琰年間都有修繕。1958年，廣仁王廟由于施工人員條件所限，被鋸短了廣仁王廟正殿的前檐橡，改變了墻體形式，使正殿原有的部分唐代建筑風格喪失。截至1983年，廣仁王廟正殿都一直被用作村小教室。2015年1月4日，廣仁王廟正式開放。2016年5月，廣仁王廟完成環境整治。2024年8月22日，山西省文旅發布“跟著悟空游山西”主題線路，其中包括廣仁王廟景點。

1965年，廣仁王廟被省人民政府公布為山西省重點文物保護單位。2001年6月25日，廣仁王廟被國務院公布為全國第五批重點文物保護單位。

命名由來

一說廣仁王廟前有一座戲臺，戲臺的前原有五股泉水噴出，闊五尺，深一丈，供村人飲用、灌溉。當地人泉稱作五龍泉，在泉邊建廟，稱作五龍廟。

另一說法為宋徽宗大觀二年（1108年）降詔將天下五龍皆封為王：青龍神被封為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。五龍廟正式的名稱即為“廣仁王廟”，祭祀青龍神之廟，“五龍廟”為其俗稱。

歷史沿革

廣仁王廟創建年代不詳，建筑正殿為唐大和五年（831）遺構。唐元和三年（808年），廣仁王廟創立《廣仁王龍泉記》唐碑，詳細記載了縣令于公引龍泉水灌農田、建龍祠的事跡。20世紀50年代，文物專家根據《龍泉記》碑文和建筑風格確定廣仁王廟為唐代建筑，并且認定最早重修的年代為唐大和五年（831年）。唐大和六年（832年）創立《龍泉記》唐碑，記載廣仁王廟前命名由來以及為鄉人祈禱的作用、擴建修葺五龍廟始末。廣仁王廟是唐代祭祀龍王習俗最早的遺存實證，該廟宋、金、明四朝情況沒有史料可考，廟里立的另外幾塊碑均為清代。

廣仁王廟在清代乾隆、愛新覺羅·颙琰年間都有修繕。乾隆十一年（1746年），廣仁王廟重修大殿。乾隆二十三年（1758年），廣仁王廟建戲臺和大殿東院墻。清嘉慶十一年（1806年），廣仁王廟再次重修戲臺。二十世紀三十年代，日本人想要把廟拆了當柴燒，被縣里的警備隊隊長阻止，廣仁王廟得以被保護。

1949年前，廣仁王廟倒塌不存，廟中神像遭到破壞，大殿和戲臺相隔很遠，村中也只有一條土路通到高臺上。1958年，由于條件所限，施工人員鋸短了廣仁王廟正殿的前檐橡，改變了墻體形式，使正殿原有的部分唐代建筑風格喪失。此后大殿瓦頂出現嚴重殘損、漏雨，多數構件糟朽，墻身開裂。直到1983年，正殿都一直被用作村小教室。2001年被列入第五批全國重點文物保護單位名單之前，廣仁王廟長期只是縣級和省級文物。

2015年1月4日，廣仁王廟正式開放。2016年5月，完成環境整治，加固了廟前坡地和三眼窯洞，鋪砌了村民廣場，整理了游客參觀的路徑，加固了周邊圍墻，并增加了門票、管理、消防、安防監控等配套設施和用房，并在院落內部布置了序庭、斗拱庭、碑墻、古魏城遺址觀景臺、晉西南古建筑展廊等一系列庭院式展覽空間，在其中設置了中國重要古建筑時間軸、廣仁王廟歷史、四座唐代木構斗拱足尺模型展示等內容，使廣仁王廟成為一處以宣傳中國古建筑文化為主題的博物館。

地理環境

廣仁王廟位于芮城縣縣城北3公里的古魏鎮，龍泉村北的高阜之上，與東南向的永樂宮遙對相望。廣仁王廟與河南省靈寶市、潼關縣隔黃河相望，是山西省的南大門，素有"雞鳴一聲聽三省"之說。廣仁王廟背靠中條山，面對黃河水，被道家視為寶地，境內道教建筑遺存眾多。這些道教遺存中，永樂宮以保存完整的元代壁畫而聞名。在永樂宮西北1公里，古魏城北城墻的南端中龍泉村的一處高臺上，坐落著一座曾經渺不可聞的道教遺存，它就是廣仁王廟。

景區布局

廣仁王廟坐北向南，占地面積4560平方米。廟內原有戲臺、廂房、正殿等，四周圍墻，四合院形制布局。現僅存戲臺與正殿兩座建筑。

建筑特征

戲臺

戲臺面寬三間，進深三椽，柱頭枋子上斗拱形制簡潔，中心斗拱于大斗口出龍頭，兩側出象鼻，兩稍間斗拱于斗口出龍頭。硬山式屋頂。雖梁記板灰黑題記不清，但從建筑形制及裝飾手法判斷為清末或民國遺留下的建筑。

唐代正殿

唐代正殿建于唐大和六年（832年），是國內現存四座唐代木構建筑之一，單檐九脊頂，臺基高為1.06米，單檐歇山灰瓦頂，面五間，長11.58米，進深三間，寬4.94米。共有檐柱16根，無內柱。柱為圓形直柱，角柱有明顯的升起和側腳，千手柱間加闌額，無普柏枋。柱頭斗拱在大斗上挑出兩層華拱，下層華拱后尾承托四橡袱，上層華拱由四椽袱伸出外檐部分做成，在拱頭上橫放替木承托挑檐檫。四椽袱的兩端立托腳，平梁兩端立叉手。這種梁架結構是"四架橡屋通橡用二柱"，屬小型廳堂做法，與南禪寺結構相同。五龍廟正殿經多次重修，外觀已不能反映唐代風貌，但在研究唐代房屋構架上頗有價值。位于拱眼壁部位的泥道拱上施正心枋，枋上置泥道慢拱。斗拱的設置不僅形制簡單，而且只設柱頭斗拱不設補間鋪作。這是早期木構建筑具備的典型特征。殿內梁架結構，月梁形制的四椽伏上施駝峰，駝峰上置平梁，平梁兩側施叉手，叉手相交承大斗，斗上承脊檁，斗下有后加的小侏儒柱。殿內梁記板題有清乾隆十年（1745年）、光緒三十二年（1906年）與1958年山西省文物管理委員會重修的墨書落款。據殿宇的建筑手法特點和前檐墻鑲嵌的碑文綜合判斷考證，該殿構筑于唐大和五年（831年），現存的大木作構件以及斗拱等仍為唐代原材料。

正殿里面供著五尊神像，中間一尊是龍王，神色頗威嚴，兩側立著風、雨、雷、電四位神仙。舊時龍王像旁邊還有一頂轎子，據說以前久旱不雨的時候，村里人就把龍王抬出來曬并唱戲。古人以龍王為掌握風雨之神，為了祈求風調雨順，歷來便有龍王信仰。

文化活動

2023年5月，芮城縣文化和旅游局主辦推出“文旅融合，樂享芮城”中國旅游日主題活動，以廣仁王廟景區為主陣地，開展芮城縣第一屆文旅沙龍活動。舉辦文化惠民工程優秀節目展演、文明旅游倡議活動和“芮城縣記憶”非遺體驗活動，全方位推介芮城文化旅游，助推文旅融合。

2024年5月22日，“行走河東·文物保護在運城市”海外華文媒體采風行活動正在運城舉行，來自美國、法國、瑞典、意大利、阿根廷等國家和地區的海外華文媒體代表在山西省運城市芮城縣參觀時廣仁王廟等景點。

開發與保護

1965年，廣仁王廟被省人民政府公布為山西省重點文物保護單位。2001年6月25日，廣仁王廟被國務院公布為全國重點文物保護單位。2013年，國家文物局投資約250萬元啟動廣仁王廟"落架大修"工程搶修。截止2024年5月，文物保護部門先后對廣仁王廟院內的大殿及戲臺文物本體進行保護性修繕，對其周邊環境進行整治，并增加消防監控設施、管理用房，重構院落排水系統等。