迦南（又譯“客納罕”），是巴勒斯坦及其毗鄰腓尼基一帶的古稱，主要出現(xiàn)在《圣經(jīng)》中，在書中迦南是神賜給亞伯拉罕和他的后裔的“應(yīng)許之地”，此地物產(chǎn)比較豐富，出產(chǎn)小麥、大麥、紅棗、柑橘、石榴等，被譽為“流奶與蜜之地”。
迦南位于地中海東岸，阿拉伯半島西部，大致是東經(jīng)34°34′—36°，北緯31°30′—33°30′之間的區(qū)域，東鄰約旦，西部臨海，南接埃及，北鄰黎巴嫩、敘利亞。迦南地域狹小，約一萬平方千米。迦南地區(qū)氣候干燥，水資源較為匱乏。
迦南地區(qū)的交通網(wǎng)絡(luò)極為發(fā)達(dá)，縱貫西部海岸有一條國際性的商道溝通南北交通，在約旦河?xùn)|還有一條縱橫南北的陸路商道，在這兩條主干道間還有許多并行交錯的道路互相交通連接，迦南也因此成為商貿(mào)活動的重要樞紐。
位置
迦南出現(xiàn)在大約公元前 15 世紀(jì)的楔形文字、埃及和腓尼基文字以及舊約中。在這些資料中，“迦南”有時指包括整個巴勒斯坦和敘利亞的地區(qū)，有時僅指約旦河以西的土地，有時僅指從阿卡（?Akko）向北的一條沿海土地。公元前 2 世紀(jì)后期開始，或者更早，以色列人占領(lǐng)并征服了巴勒斯坦或迦南。《圣經(jīng)》通過將迦南與應(yīng)許之地（雅威應(yīng)許給以色列人的土地）等同起來來證明這種占領(lǐng)是正當(dāng)?shù)摹?/p>
一般指西起地中海沿岸平原，東至約旦河谷，南至內(nèi)格夫，北至加利利地區(qū)的一片區(qū)域。包括今日以色列、約旦及埃及北部的一部分。按舊約全書，這里被認(rèn)為屬于“應(yīng)許之地”，是一塊“流著奶和蜜”的土地。
圣經(jīng)中“迦南地”這個稱呼包括的范圍要更廣一些，指巴勒斯坦地區(qū)與北部的黎巴嫩和敘利亞西南部這三處的總和。猶太人的祖先進入這里時叫它迦南（Canaan），后來腓力斯人進入地中海沿岸，控制了加沙到雅法的海岸線，把他們占領(lǐng)的地方叫做“巴勒斯坦”，意為“腓力斯人之地”，后為希臘史學(xué)家沿用之。亞伯拉罕受上帝之命西遷到迦南（Canaan）。
歷史概述
石器時代
人類在迦南沿海的居住可以追溯到舊石器時代和中石器時代，發(fā)掘表明，公元前8年，耶利哥遺址已經(jīng)存在一個定居的社區(qū)和一種農(nóng)業(yè)生活方式。固定城鎮(zhèn)和村莊的更廣泛定居似乎直到新石器時代（約公元前000-約7000年）才發(fā)生。接下來的時期被稱為石器時代（約公元前4000-約4000年），其特點是使用陶器和銅以及未切割的石頭房屋，墻壁為泥磚。
青銅時期
新石器時代的人口由閃米特人繼承，青銅時代早期時期人口學(xué)會了金屬的使用，并開始埋葬死者而不是huo'shao。
青銅時代中期（約公元前2000年-約公元前1550年），從東北滲透迦南的閃米特亞摩利人在此期間成為主要人口。其他入侵者包括埃及人和希克索斯人，他們似乎是從巴勒斯坦北部遷移到那里的。胡里安人（舊約中的何利人）也從北方來到迦南。同時，活人祭祀的習(xí)俗依舊存在，在塔納赫和米吉多的住所的墻上存在一些活人祭祀的證據(jù)。
巴比倫省
迦南曾一度成為巴比倫帝國的一部分。在迪亞爾貝基爾附近發(fā)現(xiàn)的銘文中，康穆拉比唯一的頭銜是“亞摩利人之地的王”。巴比倫語成為迦南的官方、文學(xué)和商業(yè)語言，并在那里建立了教授楔形文字的學(xué)校。巴比倫文化成為迦南文化，甚至迦南的宗教神學(xué)也來自巴比倫尼亞。著名的康穆拉比法典在迦南和帝國其他地區(qū)開始執(zhí)行。
希克索斯人
巴比倫的亞摩利王朝被赫梯入侵推翻，巴比倫在迦南的權(quán)威時代結(jié)束。盡管巴比倫文化的影響仍然沒有減弱。在北方，赫梯人占主導(dǎo)地位;在南方，自第十二王朝時代以來，埃及的影響力一直很強大，希克索斯人希望征服埃及將巴勒斯坦與三角洲統(tǒng)一起來。
埃及占領(lǐng)
第十八王朝的古埃及歷代法老驅(qū)逐了希克索斯人，希克索斯人被推到北方，埃及征服了巴勒斯坦和敘利亞。在大約200年的時間里，迦南是埃及的一個省。
以色列人入侵
隨著埃及在第十九王朝統(tǒng)治下的權(quán)力恢復(fù)，塞提一世再次進軍迦南，并再次將其降服。盡管遭到赫梯人的襲擊，約旦河兩岸的國家承認(rèn)塞提和他的兒子拉美西斯二世的統(tǒng)治。隨著拉美西斯二世的去世，埃及在巴勒斯坦的統(tǒng)治終于結(jié)束了。非利士人將埃及駐軍趕出，他們控制著穿越迦南的軍事道路的城市，但是與赫梯人的長期戰(zhàn)爭使內(nèi)陸城鎮(zhèn)筋疲力盡，因此他們對不久之后襲擊他們的以色列人進行了微弱的抵抗。然而，埃及人從未放棄他們占領(lǐng)迦南的主張，當(dāng)非利士人的權(quán)勢被以色列人推翻時，埃及再次向北進軍并占領(lǐng)了格撒。與此同時，這個地區(qū)在很大程度上已經(jīng)成為以色列人的地盤。在以色列人入侵的早期，迦南城鎮(zhèn)被摧毀，人民被屠殺。
民族
居住在這里的居民，主要是西閃米特人，也被稱為“迦南人”。迦南人在創(chuàng)世記中被確定為迦南的后裔，迦南是含的兒子，諾亞的孫子。
公元7世紀(jì)阿拉伯人遷入并依靠伊斯蘭教同化當(dāng)?shù)鼐用瘢纬闪税屠账固谷恕墓?世紀(jì)到21世紀(jì)，迦南（即巴勒斯坦）一直由巴勒斯坦阿拉伯人作為主體民族居住。
語言
迦南人的語言也許最好被描述為希伯來語的一種古老形式，與舊約的希伯來語的關(guān)系大致相同。據(jù)資料顯示，迦南人也是最早使用字母表的人。在Lachish遺址的青銅時代晚期地層中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種文字形式，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為它是腓尼基語的基礎(chǔ)，因此是希臘語和拉丁字母的母體。他們還發(fā)現(xiàn)烏加里特正在使用一種奇怪的楔形文字字母。與這些發(fā)現(xiàn)不同的是，美索不達(dá)米亞的傳統(tǒng)音節(jié)楔形文字經(jīng)常被使用。
文化
迦南歷史和文化的現(xiàn)代知識主要來自考古發(fā)掘和文學(xué)資料。在20世紀(jì)的發(fā)掘工作出土了許多重要的迦南城市的遺跡，包括貝特謝安，蓋澤爾，哈佐爾，耶利哥，耶路撒冷王國，拉基什，米吉多和示劍等等。
該地區(qū)歷史最重要的文學(xué)來源是舊約;在敘利亞北海岸的古代烏加里特遺址發(fā)現(xiàn)的拉斯沙姆拉文本;以及《阿瑪納書信》（Amarna Letters）。
宗教
迦南人的宗教主要繼承自美索不達(dá)米亞早期的偉大文明。然而，由于缺乏來自底格里斯河和幼發(fā)拉底河等強大河流的豐富灌溉水供應(yīng)，迦南宗教特別關(guān)注雨水作為土地肥沃和生命的關(guān)鍵因素。
迦南宗教的主神是埃爾，他統(tǒng)治著眾神的集會。雖然從表面上講，埃爾是至高無上的神，但在崇拜和祭祀方面并不是最重要的神。他的一個兒子巴力/哈達(dá)德是一個特別重要的神，是雨、風(fēng)暴和生育之神。以色列神雅威最初也可以被認(rèn)為是薩舒/迦南神，在早期的詩篇中，他與艾爾和巴力有許多共同的特征。埃爾的配偶阿什拉是母親女神，也與生育有關(guān)。另一個女性神，阿斯塔特或阿什托雷斯，可以看作美索不達(dá)米亞女神伊什塔爾的迦南版本。與此同時，巴力的妹妹阿娜特是貞潔的戰(zhàn)爭女神，類似于后來的希臘戴安娜。
典故
迦南，作為以色列人（猶太人）的圣地，在《舊約圣經(jīng)》中被稱為“流著奶和蜜”的地方，最初是亞伯拉罕帶領(lǐng)著信徒追尋的地方。
圣經(jīng)中描述了希伯來人（猶太人）在埃及遭受奴役和虐待，猶太人古代領(lǐng)袖摩西（moses）帶領(lǐng)他們來到迦南開始全新的自由生活這一過程。迦南原來的居民稱這批從西邊越河過來的人為“希伯來”，意即“越河者”。
摩西的父母是以色列人，但他卻由埃及王室撫養(yǎng)長大。摩西成人后，某日殺死一個正在虐待以色列奴隸的監(jiān)工。之后摩西被迫出逃，在此過程中他得到神啟。因而，摩西返回埃及，率領(lǐng)以色列人離開埃及。法老拉美西斯二世（約前1304～前1237）派出軍隊欲追回以色列人。到了埃及東部，摩西借助神力分開紅海，以色列人得以安然橫越紅海。之后紅海又恢復(fù)原狀，隨后追來的埃及軍隊于是慘遭滅頂。
參考資料 >
Canaan.大英百科全書.2023-10-14
Canaan.BibleHub.2023-10-14
Canaan.New World Encyclopedia.2023-10-14