方壺寺，始建于宋淳熙十年（1183年），于有隆慶二（1568）重建，世稱“方壺母殿”。與閩清縣之金沙堂、德化縣之石壺殿并稱于世，是張圣君信仰最重要的發(fā)祥地和策源地之一。
寺廟簡介
“月落天地沉寶璧，日出方壺浮紫煙。”這是古人詠方壺巖的名句。方壺巖位于福建省永泰縣（即永福）城西盤谷鄉(xiāng)境內，離城30公里，是閩中聞名遐邇的儒、佛、道圣地和名勝古跡之一。深受閩臺兩地人民崇奉的民間信仰神張圣君（法主公）的童年即在此度過，方壺巖景區(qū)中的方壺寺是邑內周邊社區(qū)奉祀張圣君的祖殿，被尊奉為“方壺母殿”。
寺廟歷史
宋紹興九年（西元1139年），張圣出生于永泰縣嵩口鎮(zhèn)月州村，紹興十二年（西元1142年）隨母改嫁盤谷連家，長，以采薪、賣鋤柄謀生，人稱張鋤柄。
淳熙三年（西元1176年），張慈觀與蕭法明、連宗羌同往江西閭山（今龍虎山）拜張道陵學道，學成后，云游閩、贛、浙各地，除暴安良，治病救人，名聲廣為流傳。（民間傳其斬蛇驅魅，解民困厄）。張圣君首創(chuàng)牛法、猴法等拳法，與北拳區(qū)別較大，稱為“南拳”，流變極廣。淳熙十年（西元1183年），張圣君圓寂，地方官員將其事跡奏于朝廷，賜封為“都天法主臨雷三元普濟大師”。鄉(xiāng)人以圣君頭顱塑像建“方壺寺”奉祀，稱“張圣君母殿”。
元至正二年（西元1342年），王用文、薛朝晤、鄭燁、胡尊道游方壺巖，勒石以記。
1980年，本山住持僧德同同徒孫兆有重建方壺寺。
明隆慶二年（西元1568年）重建方壺寺。
崇禎十五年（西元1642年），曹學佺游方壺巖，題字“山川秀”；
1967年“文化大革命”，方壺寺被毀。
相關人物
張圣君，原名圣，乳名慈觀，祖殿永泰縣二十九都月洲村。相傳，于南宋紹興九年（1139）七月三日降生。四歲喪父，隨母江氏蘸廿一都盤谷鄉(xiāng)連家為寄子。童年迫于生計而放牧于方壺巖，繼而以采薪、賣鋤柄謀生，飽嘗人生艱辛。張幼年即慕仙道，投師學法，常懷濟世救民之志。相傳一日入山遇仙人對弈，投以苦桃，張必知其仙，忍苦難咽。咽且半，舌若，棄其余歸，遂忽忽若失，絕煙火，食草木實。能言未來，知人陰隱，人因號為圣者。從此云游于閩清縣、尤溪縣、莆田市、仙游縣、福州市、德化縣等地，行醫(yī)治病，斬蛇驅魅，揚善懲惡，解民困厄。后曾多次回方壺巖，廣施神威，與五通鬼斗法而除妖崇，永保一方平安。終雖坐化于閩清金沙演法九龍?zhí)额^，但卻顯跡于閩中大地，事跡聞之朝廷，被賜封為“都天法主監(jiān)雷三元普濟大師”。其事跡載于宋人洪邁《夷堅志》、張世南《游宦紀聞》。其后，明人何喬遠《閩書》及《福建通支》、各縣志書屢有載述，影響遠播閩、臺及東南亞國家和地區(qū)。
現(xiàn)狀
方壺寺，雖歷經滄桑，但古跡猶存。近年在社會各界的支持下，已全面修復，其中之圣君殿、佛堂、文昌閣、伽藍廳、書齋樓、禪房、避雨亭、牌坊均修一新，且具備良好的住宿與膳食設施，成為社區(qū)及毗鄰周邊民眾最重要的宗教活動之處，被列入縣文物保護單位及對外開放宗教活動場所。每逢春節(jié)之上元祈安及七月廿三之圣誕節(jié)慶醮，鄰縣寺廟及道壇紛紛前來迎香請火，成千上萬的信眾紛至沓來，祈禱還愿。平日里亦是香客如云，絡繹不絕，香火十分旺盛。
方壺巖是既具有神秘的宗教色彩，又具有自然風光的旅游勝地。環(huán)繞于方壺寺四周，有著許許多多數(shù)不清的張圣君傳說之圣跡。有張圣君學雷法的“雷洞”；有他于龍虎山拜天師學“文法”歸來供奉天師的“天師洞”；有其坐禪念佛的“禪洞”、“桃源洞”；有煉化真丹之“煉丹井”；有治疫救民的“龍泉”、甘露“二井；懸崖上有與五通鬼斗法古跡，上刻”斗法石釘“四字；在”斗鬼洞“、巖獅洞”崖壁上尚存“揮劍破洞”之摩崖石刻；方壺巖峭壁還有“承天臺”、“游仙臺市”和“天梯”之景觀數(shù)處；巖上之獅峰絕頂有約一百平方米寬大的石坪，人稱“煉法場”。相傳是張修仙煉法、勇斗魅的場所。晴日于巖頂放眼遠望，百里風光盡收眼底；與獅峰相倚的仙桃市峰，海拔1132米，峰頂之“仙桃坪”占地50平方米，坪上有一“棋盤石”，相傳為當年張圣君觀仙人對弈而得到仙桃的地方。坪上朝看日出、暮賞晚霞，無比之壯觀；仙桃峰四周怪石林立、星羅棋布，皆與張圣君傳說相關，如“劍破石”、“煉武石”、“仙床石”、“飼牛椅”、“駕皈石”等景觀，愈觀愈觀，令人目不暇接；最令人稱奇叫絕的是山腰處之“長白山天池”。天池面積3000平方米，水自巖涌，汩汩不息，清泉映影，池草茂倩，風光宜人，嘆為觀止；池中有稀世之珍“紅腹四腳魚”（俗稱小娃娃魚），相傳為張圣君所養(yǎng)，以制藥治人。瀏覽于天池虹橋之池心亭上，宛若置身于瑤池之境，令人流連忘返，不忍離去。
傳說
永泰縣相傳張圣者三十四歲時云游到方廣巖，當晚遂投宿方廣巖洞。翌日，天將破曉，忽然來了一長眉祖師，即蔡道者，要張圣者讓位住宿。張圣者見他年邁體衰，且經長途跋涉，神疲力倦，深表同情，忙答應讓其暫住一宿，自己便離洞閑游。到了次日，張圣者返回巖洞，見長眉祖師仍住在洞中，占據(jù)福地不還，張欲移石截流逼走長眉祖師，幸虧觀音大士從中點撥，阻止了張圣者的錯行，張就把方廣巖讓給長眉祖師，將方壺巖開辟為自己的修行福地。
參考資料 >
方壺寺.百度地圖.2023-11-21