《職貢圖》是天寶畫(huà)家閻立本創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫(huà)，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。
該畫(huà)描繪的是李世民時(shí)，婆利國(guó)和羅剎國(guó)千里迢迢前來(lái)朝貢的情景。畫(huà)中共有二十七人，其中白衣騎白馬的人是羅剎國(guó)使者，身后有仆從打著傘執(zhí)著扇，抬著禮物。左邊穿旗袍手里托著珊瑚打著傘蓋的人是婆利國(guó)使者，他的隨從也帶著各式各樣的禮物。整幅畫(huà)設(shè)色淡雅，人物造型奇特，線條流暢自然。
畫(huà)作內(nèi)容
此圖表現(xiàn)的是唐朝時(shí)期西域使臣拜見(jiàn)大唐天子的情景，參見(jiàn)隊(duì)伍排列成隊(duì)，正行進(jìn)在郊野丘陵間。中間穿白色長(zhǎng)袍、騎高頭大馬者為使臣，身后有舉傘持扇的衛(wèi)侍。隊(duì)伍中的人們持有各種不同的貢物，有的手捧珊瑚，有的肩打象牙，有的抱著假山釘，有的抬箱頂罐。一只似羊的牲畜也被作為禮品送來(lái)，它與中原羊有所差異，犄角細(xì)長(zhǎng)，形體較為消瘦。使臣隊(duì)伍中的人們形象各異，姿態(tài)不一，或長(zhǎng)須連鬢，或膚色黝黑，或大袍裹身，或赤膊袒胸，僅圍短裙，顯然屬于不同民族，有些甚至來(lái)自熱帶。
創(chuàng)作背景
唐朝時(shí)期，中國(guó)為世上強(qiáng)大的國(guó)家，連接?xùn)|西雙方的通商大道行旅不絕。首都長(zhǎng)安在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是一個(gè)擁有百萬(wàn)人口的國(guó)際性都市，并且成為歐亞大陸上的一個(gè)活動(dòng)中心。在長(zhǎng)安的街道上，各類種族、膚色的人群熙來(lái)攘往，呈現(xiàn)著嘉年華般的熱鬧與多樣。閻立本《職貢圖》所描繪的便是李世民時(shí)，南洋的婆利、羅剎、與林邑等前來(lái)中國(guó)朝貢及進(jìn)奉各式珍奇物品的景象。
閻立本常常配合當(dāng)時(shí)的重大政治事件進(jìn)行創(chuàng)作，曾參與繪制《秦府十八學(xué)士圖》、《凌煙閣功臣圖》。貞觀三年（629），閻立本被詔畫(huà)《外國(guó)圖》（《職貢圖》）。
藝術(shù)鑒賞
技法
畫(huà)中的每位使臣的畫(huà)相，結(jié)束各異，雙手的動(dòng)作，有的略為不同，人物刻畫(huà)精湛，衣紋作鐵線描。總體來(lái)說(shuō)，整幅畫(huà)卷，畫(huà)法不媚，古雅有余，用筆高古渾厚，設(shè)色則渾穆無(wú)華，都保存了較古的風(fēng)格。
圖中人物比例準(zhǔn)確，筆法圓勁，氣韻生動(dòng)，線條外形狀如鐵絲，內(nèi)沒(méi)有粗細(xì)變化、遒勁有力的圓筆線條，是為表現(xiàn)硬質(zhì)布料的主要技法。《職貢圖》描繪的是當(dāng)時(shí)“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝、百蠻朝貢”的情景。人物形態(tài)靈活逼真，體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)繪畫(huà)的高超技法。
色彩
在色彩上，蕭繹和閻立本的《職貢圖》又有一定的區(qū)別，蕭繹的《職貢圖》用筆秀潤(rùn)連綿，注意細(xì)節(jié)的表現(xiàn)。閻立本的《職貢圖》厚重明麗、具有更大的感染力，處處展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)范及氣勢(shì)。
服飾
在服飾上，閻立本畫(huà)上的服飾不再像蕭繹畫(huà)上的服飾那樣正規(guī)統(tǒng)一，有的沒(méi)有穿著上衣，可以看出天寶服飾上的開(kāi)放。
名家點(diǎn)評(píng)
北宋詩(shī)人、畫(huà)家蘇軾題畫(huà)詩(shī)《閻立本〈職貢圖〉》：貞觀之德來(lái)萬(wàn)邦，浩如滄海吞河江。音容傖獰服奇魘，橫絕嶺海逾濤瀧。珍禽瑰產(chǎn)爭(zhēng)牽扛，名王解辮卻蓋幢。粉本遺墨開(kāi)明窗，我喟而作心未降。魏徵封德彝恨不雙。
后世影響
“職貢圖”這個(gè)題材有兩類，一類以描繪各方來(lái)朝使節(jié)圖像為主的表現(xiàn)方法，從此成為歷代《職貢圖》的基本形式之一，代表作是蕭繹《職貢圖》。與之相對(duì)，在另一類《職貢圖》中，畫(huà)家并不對(duì)使節(jié)的服裝樣貌做出精細(xì)描繪，而是著重凸顯朝貢隊(duì)伍的壯觀和所獻(xiàn)貢品的珍奇，開(kāi)創(chuàng)這一類型風(fēng)格的據(jù)傳為天寶閻立本所繪的《職貢圖》。
研究?jī)r(jià)值
此圖的繪畫(huà)筆意含宋畫(huà)風(fēng)格，但全圖的結(jié)構(gòu)特征還保存了唐畫(huà)風(fēng)格。設(shè)色淡雅，以紅色加點(diǎn)綴。它的保存為研究唐朝時(shí)期對(duì)外的政治，經(jīng)濟(jì)關(guān)系提供了重要的參考資料。
作者簡(jiǎn)介
閻立本，生活于7世紀(jì)，約卒于李治咸亨四年（673年），是唐朝初年的畫(huà)家。他出生在一個(gè)藝術(shù)氣氛濃郁的家庭內(nèi)，父親和兄長(zhǎng)均是宮廷藝術(shù)家，擅長(zhǎng)繪畫(huà)和設(shè)計(jì)。在兄長(zhǎng)去世后，閻立本接替他繼續(xù)在宮中供職。根據(jù)現(xiàn)有的文字記載可知，閻立本的藝術(shù)活動(dòng)與唐王朝的第二代皇帝李世民密切相關(guān)。閻立本年輕時(shí)，即在尚為秦王的李世民府中任職，并于唐武德九年（626年）繪制了為李世民奪取天下立過(guò)大功的18個(gè)謀士的肖像。唐貞觀十七年（643年），閻立本又奉已即帝位的李世民之命，畫(huà)了24位唐朝開(kāi)國(guó)功臣的肖像，并懸掛在宮廷的主要殿堂凌煙閣內(nèi)，稱為《凌煙閣功臣像》。
參考資料 >