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德川秀忠（日語：とくがわひでただ，英語：Tokugawa Hidetada；1579年5月2日-1632年3月14日），幼名長松，出生于日本濱松，安土桃山時代到江戶時代武將，江戶幕府第二代征夷大將軍，德川家康第三子，母親為三河鄉士戶冢五郎忠春的女兒于愛。

天正十八年（1590年），德川家康將德川秀忠送到豐臣秀吉那里做人質，表示自己對豐臣秀吉沒有二心。1592年12月，豐臣秀吉宣布遠征朝鮮，德川秀忠擔任監國，留守江戶城。文祿四年（1595年），在豐臣秀吉的指定下，德川秀忠迎娶淺井長政之女淺井江為妻。慶長五年（1600年）關原合戰，德川秀忠被任命為討伐會津（福島縣）的前軍大將。但在上田城率領的3.8萬大軍被敵人所牽制，遲誤了參加會戰，因此險些丟掉將軍繼承人之位。慶長十年（1605年），德川家康將征夷大將軍位傳給德川秀忠。慶長十九年（1614年）到慶長二十年（1615年），德川秀忠參加大坂之戰，并滅豐臣氏，救出女兒千姬。元和二年（1616年）四月，德川家康去世后，德川秀忠正式掌握幕府大權。同年八月，德川秀忠命令幕府重臣起草了一份“奉書”，史稱《慶長禁教令》，并根據其父遺命確立可以繼承將軍位的“御三家”。元和九年（1623年）七月二十七日，德川秀忠根據父親德川家康的遺命，把將軍職位讓給了長男德川家光，自任“大御所”。寬永九年（1632年）正月二十四日，德川秀忠去世，享年五十四歲。寬永九年正月二十六日，德川秀忠被葬于江戶增上寺，法名“臺德院興蓮社德譽入西”，追贈正一位。

德川秀忠在位期間，頒布的《元和令》作為江戶幕府首部面向全國大名的基本法令，繼承了源賴朝以來武家法律的基本精神，同時體現了新的治國理念。此外，德川秀忠大御所時期的許多制度繼承自德川家康時代，但在組織機構與運作上更為完備，同時也為德川家光確立幕藩體制奠定了基礎。

人物生平

早年經歷

德川秀忠1579年5月2日生于日本濱松（Hamamatsu），是德川家康的第三子。德川秀忠的親生母親是三河的鄉士戶冢五郎忠春的女兒，本名戶冢昌，又名“愛之方”，號西鄉局，法名寶臺院、龍泉院，名叫阿愛（又名于愛）。德川秀忠有兩個哥哥，大哥叫松平信康（1559年-1579年，生母筑山殿），很受德川家康器重。然而，松平信康涉嫌謀反，在織田信長的授意下，德川家康逼迫松平信康剖腹自殺。德川秀忠的二哥叫于義丸（1574年-1607年，生母小督局）。天正十四年（1586年）德川家康和豐臣秀吉議和時，于義丸作為人質到了大阪，做了豐臣秀吉的干兒子，后來成為下總國的結城晴朝的養子，稱結城秀康。因此，德川秀忠以老三的身份成為嗣子。德川家康在確定嗣子時煞費苦心，就此事還咨詢了老臣。坊間傳聞大久保忠鄰、本多正信等主張德川秀忠是最佳人選。而本多正純主張結城秀康是長子，最有資格繼承征夷大將軍之位。井伊直政推舉自己的女婿、德川家康的第四個兒子德川忠吉繼承征夷大將軍之位。

被當人質

天正十七年(1589年）五月，德川秀忠的母親去世，并被葬于駿府龍泉寺。天正十八年（1590年），豐臣秀吉要征討小田原的北條氏，在豐臣秀吉出征之前，德川家康將德川秀忠送到豐臣秀吉那里做人質，表示自己對豐臣秀吉沒有二心。此前，德川家康已經把結城秀康送到豐臣秀吉那里做人質。豐臣秀吉對德川家康的忠心非常滿意，過了不久就讓德川秀忠回到駿府。在北條氏滅亡的這一年，豐臣秀吉將關東八國分封給德川家康。天正十八年（1590年）十二月二十九日，豐臣秀吉奏請朝廷為德川秀忠敘從四位下，還把自己名字中的“秀”字賜給德川秀忠。接著，德川秀忠被任命為武藏守，被確定為德川家康的嗣子。

蓄意奪權

1592年12月，豐臣秀吉宣布遠征朝鮮，德川秀忠擔任監國，留守江戶城，并由種原康政、酒井重忠、本多康重、松平康親和三宅康貞輔政。但沒過多久，天皇氏就親自寫信要求豐臣秀吉不要離開，而他的母親、淀夫人還有年幼的孩子也紛紛要求他留下，因此，他最終還是沒有登船。文祿四年（1595年），在豐臣秀吉的指定下，德川秀忠迎娶淺井長政之女淺井江為妻。慶長三年(1598年)八月，豐臣秀吉去世后，德川秀忠接到父親德川家康的命令后立即趕回江戶，為奪取天下穩定后方。

慶長四年（1599）一月十日，豐臣秀賴進入大阪城，豐臣秀吉生前被指定為老師的前田利家也隨之入城。這時候，由于德川家康打破了豐臣秀吉的遺命，私自與福島正則、蜂須賀家政、伊達政宗結下兒女婚約，一月十九日受到四大老、五奉行的詰問。二月五日，德川家康在石田三成的逼迫下接受警告。由于豐臣秀賴年紀尚輕，無法處理政務，豐臣家的政務由五老（德川家康、森輝元、前田利家、浮田秀家、上杉景勝）和五賢（淺野長政、石田三成、增田長守、長塚政家、前田源義）共同執掌。然而，隨著前田利家的去世，權力平衡被打破，德川家康逐漸掌握了豐臣家的實權。五賢之一的石田三成對這種局面不滿，他與大谷禎丞以及其他五賢——增田永盛、長塚政家和前田源一——結成反德川家康派。他任命五賢之一的森輝元為統帥，并起兵討伐德川家康。

慶長五年(1600年)關原合戰，德川秀忠被任命為討伐會津（福島縣）的前軍大將。隨后德川秀忠率領3.8萬軍隊準備進攻只有3000人的真田家上田城。九月一日，德川秀忠率軍越過碓冰嶺，到達輕井澤町。二日，德川軍在仙石秀九帶領下北上進入小諸城，距離上田城只有不到20千米距離。九月四日，德川秀忠決心攻擊上田城。此時手下本多正信勸阻道：“殿下應以趕到美濃，與主公會合為要！”，但由于真田軍的挑釁，德川秀忠不理勸告攻打上田城。命真田信之攻打由幸村守備的支城戶石城，或者是親兄弟的關系，戶石城未能攻下。六日開始，德川軍對上田城發起總攻擊，然而卻遭到戲耍。九月九日，德川軍撤退到小諸城。到了九月九日夜，德川家康派出的大久保忠益才趕到小諸城，向秀忠傳達了第二道指令。由于大雨導致上野的利根川漲水，大久保忠益無法渡河，在中途遷延了八日之久。在眾臣一再勸告下，德川秀忠終于下令繞過上田城向美濃國進發，十三日到達下諏訪。同日，德川家康到達岐阜縣。十四日，德川秀忠到達本山，德川家康已到達關原附近的赤阪。最后，德川秀忠未能趕到關原。九月十五日下午一時，德川家康終于打敗西軍。德川秀忠知道趕不到關原合戰后在妻籠停留，十九日到達赤阪，二十一日于大津市趕上了德川家康的主隊，德川秀忠同日要求謁見德川家康被拒。二十三日，德川秀忠終于見到德川家康并且請罪，但受到家康的大罵。幸好在身旁的榊原康政主動承擔責任，再加上本多正純解釋道：“秀忠殿下遲到的事，不是殿下的責任，而是臣父正信認為真田昌幸仍有企圖，故未有趕上，請主公處罰臣父，但請原諒秀忠殿下！”才使德川家康消除怒氣。

掌握大權

慶長十年（1605年），德川家康傳位于德川秀忠。在成功壓制豐臣氏與朝廷的反對勢力后，德川秀忠繼德川家康之后出任征夷大將軍、源氏長者，同時兼任淳和?獎學兩院別當，官階升敘為正二位內大臣。盡管德川秀忠住在江戶城，有職無權，但德川秀忠在此期間進行歷練，積累經驗。參加大坂之戰，并滅豐臣氏，嫁給豐臣秀賴的女兒千姬回到自己身邊。慶長二十年（1615年）閏六月，在大坂之役結束后不久，江戶幕府鑒于全國各藩為防御目的而城堡眾多的狀況，頒布了“一國一城令”。該法令規定：在一個令制國由數位大名分領的情況下，每位大名只能保留一座城池作為居城；若某一大名的領地跨越多個令制國，則可在每個令制國內保留一座城池，其余城池必須全部拆除。根據此項法令，戰國時代存在的三千余座城池被集中拆除，僅保留約一百七十座，從而達到了削弱大名軍事力量的效果。元和二年(1616年）四月，德川家康去世后，德川秀忠正式掌握幕府大權。同年八月，德川秀忠命令幕府重臣起草了一份“奉書”，史稱《慶長禁教令》：“嚴正通告。嚴格禁止傳教士布教之旨，先年家康公已有令出。由此，今后宜更加領會其趣旨，包括普通百姓在內，要努力滅絕這類宗門。黑船或英國船，因與傳教士屬同一宗門，故一旦在爾等領內著岸，一律讓其轉泊長崎市或平戶，不得讓其在領內從事商賈活動。此事由上意決定，現通告在此。另：唐船無論在哪里著岸，均可遂船主之意從事商賈。以上。”“奉書”發布后，幕府和各地大名驅逐了所有在日本的傳教士，包括八十九名耶穌會士、四名方濟各會修道士、兩名多明我會修道士、兩名奧古斯丁會修道士。大名的家臣、武士、農民，也分別向直接主人遞交“不背(判)主義”誓言，以及曾經是基督教信徒的部下及其親屬的改宗證明。幕府還采取了“踏繪”，即通過踩踏圣母瑪利亞像和耶穌像，以判斷是不是天主教傳教士和信徒的措施。在嚴厲取締下，基督教的公開傳播急速衰退。

元和二年（1616年）十二月，德川秀忠增加了侍臣的人數，這些人分別是丹羽長重、立花宗茂、毛利秀元、細川興元、三好一信等。德川秀忠將這些人作為自己的侍臣，讓他們每隔一日或三四日來江戶城進行閑談。此外，伊達政宗、上杉景勝、細川忠興、佐竹義宣等大名來江戶時，德川秀忠經常召見他們，以禮相待。同時，德川秀忠此時還熱衷于茶道。德川秀忠經常召見大名，舉行茶會、比賽茶道。此后，茶道開始在江戶流行。元和三年（1617年），德川秀忠為了加強江戶城的安全，增筑了紅葉山邊的要塞。元和五年（1619年），德川秀忠決定遵從德川家康生前“與天皇家結親”的心愿。德川秀忠親自上洛，請后水尾天皇娶其女德川和子為妃。趁著去京都的時機，德川秀忠多次拜見攝政、關白這類朝廷重臣，商議入宮儀式的舉辦事宜。當時他面臨兩個難題：一是想拿到朝廷任免大臣的決策權，要求朝廷任免大臣必須征求征夷大將軍的意見，而朝廷沒經過他同意就任命勸修寺兼賢為內大臣，這讓他十分不滿；二是后水尾天皇即將和和子成婚，卻寵幸了藪嗣良的妹妹，德川秀忠對此也很不滿，便借著這件事向朝廷彰顯幕府的威勢。朝廷聽從了他的要求，把和后水尾天皇關系密切的前大納言萬里小路光房、左近衛中將藪嗣良、堀川康胤等人流放了。不久后，勸修寺兼賢也辭去了內大臣一職。德川秀忠對京都貴族采取的這些行動，讓朝廷和民間都很震驚。從那以后，江戶幕府的權威逐漸滲透到日本朝廷。另外，為了提升江戶幕府的威勢，他還下令在江戶城增建了天守閣。

元和六年（1620年）六月十八日，和子正式入宮，受封德川和子。入宮儀式場面十分盛大，從二條城到皇宮的沿途排場，與征夷大將軍出行相當。關白九條忠榮、左大臣近衛信尋、內大臣一條兼遐也加入了迎親隊伍。元和七年（1621年），德川秀忠主持修建江戶城的外郭、石墻與護城河等設施，這些大型工程實施時，他要求各地大名提供財物與人力支持。元和八年（1622年），德川秀忠對江戶城主城的要塞進行了增筑。元和九年（1623年）十一月十九日，和子誕下公主興子內親王，她后來成為明正天皇。在德川秀忠的協助下，朝廷制定了中宮御所條目，幕府對朝廷的監察權得到強化，自此幕府正式實現了對朝廷的控制。同時，德川秀忠也加強了對寺院的管控。

讓位攝政

1620年，德川秀忠將女兒嫁給后水尾天皇(EmperorGo-Mizunoo)，從而使德川家族成為皇室的一部分。他還提供資金，幫助皇室成員建造宮殿和住所。元和九年(1623年)七月二十七日，德川秀忠根據父親德川家康的“遺命”，把將軍職位讓給了長男德川家光，朝廷任命德川家光為征夷大將軍、內大臣、敘正二位，德川秀忠自任“大御所”，翌年遷到江戶城城西之丸。不過，由于德川家光剛剛建立幕府，政權機構尚不成熟，幕政主要由作為“大御所”的德川秀忠獨斷專行。德川秀忠的“大御所”的組織結構已相對比較完備，重要決議都由德川秀忠臨席的重臣會議議決。同時，這種運作機制也為德川家光確立幕藩體制奠定了穩固基礎。

元和八年（1622年），江戶幕府增筑了江戶城主城的要塞。寬永元年（1624年），德川幕府改筑了西之丸要塞。寬永元年（1624年）十一月二十八日，和子被立為中宮。她在平安京生下皇女后，德川家族作為外戚獲得了朝廷的優待。寬永三年（1626年）五月，為表祝賀，德川秀忠帶領各地大名從江戶城出發前往京都，六月抵達當地。同年八月，將軍德川家光抵達京都，入宮拜見后水尾天皇。朝廷依照古代藤原氏的舊例舉辦慶祝儀式，任命德川秀忠為太政大臣，官階敘為從一位；同時任命德川秀忠的次子德川忠長為權大納言，敘從二位，德川義直、德川賴宣也被授予同等級別的職位。此外，朝廷還任命德川賴房、前田利常、島津家久、伊達政宗為權中納言，敘從三位；蒲生忠鄉、松平忠昌等人則被任命為參議。這些官職的任免，均是在德川秀忠的奏請下實施的。江戶幕府參考藤原氏外戚、足利氏、豐臣氏等武將的過往先例，向朝廷奏請將二條城定為德川家族的私邸。

寬永三年（1626年）九月六日，后水尾天皇、中宮、皇子、皇女行幸二條城。德川秀忠、德川家光和各地大名，有的坐車有的騎馬，到宮中迎接后水尾天皇一行。之后，德川秀忠、德川家光等人，還有關白以下的文武百官，一起陪著后水尾天皇一行的車駕進入二條城。寬永三年（1626年）九月七日，后水尾天皇一行觀看管弦表演，還舉辦了主題為“竹契暇年”的和歌會。德川秀忠和德川家光也參與賦詩。酒宴上，德川秀忠坐在后水尾天皇左邊，德川家光坐在右邊，兩人的席次都在關白之上。這能看出征夷大將軍的職位比關白更重要，這種席次安排是第一次出現，后來成了慣例。不久后，德川秀忠、德川家光離開京都返回江戶城，留下得力部下看守二條城。

寬永五年（1628年）七月，后水尾天皇就自己退位的事，詢問江戶幕府的看法。同年八月，德川幕府開始勸阻他退位——千年來一直有女子不繼承天皇之位的慣例，幕府擔心如果讓后水尾天皇傳位給德川秀忠的外孫女，會被世人指責。德川家光在回復后水尾天皇時表示，所有相關事宜都由大御所德川秀忠決定。這其實意味著，德川幕府一直把后水尾天皇當作傀儡，他的一舉一動都要聽從幕府的安排。寬永六年（1629年）六月，德川幕府以玉室、澤庵宗彭、單傳、桃源執意冒犯上級為由，分別將四人流放到陸奧棚倉、出羽上山、出羽由利、陸奧津輕。除此之外，幕府還處置了其他七十余人，沒收了朝廷授予他們的認證文書，剝奪了朝廷賜予的紫衣，將他們降為普通僧人。這件事傳到平安京以及大德寺、妙心寺后，引起了很大的議論。后水尾天皇對此十分氣憤，以江戶幕府推翻自己的決定、處置大德寺派和妙心寺派僧人為契機，最終下定決心退位。

人物逝世

寬永七年（1630年），德川秀忠的外孫女女一宮即位。寬永八年（1631年），為了表示慶賀，德川秀忠、德川家光開始做前往京都的準備。寬永八年四月，德川秀忠感覺身體不適。寬永八年六月，德川秀忠病情加重，不能進食，身體一天天衰弱下去。醫師們想盡一切辦法進行救治，但德川秀忠的病情不見好轉。因而，德川秀忠上京慶賀外孫女即位一事暫且擱置。江戶幕府向內外宣布了德川秀忠的病情。從寬永八年冬天開始，德川秀忠的病情逐步加重。德川家光放下手頭的一切政事，每天到西丸照顧父親德川秀忠。各地大名、文武百官也都來到江戶城看望德川秀忠，對待德川秀忠的態度比對待德川家康還要鄭重。究其原因，一是德川秀忠現在是外戚，身份尊貴；二是在德川秀忠在位時，經過千辛萬苦的努力，終于迎來了太平盛世，人們對德川秀忠感恩戴德。平安京朝廷通過武家傳奏送來慰問信，德川和子也遣使前來問候病情。可見，朝廷對德川秀忠非常尊重。寬永九年(1632年）正月二十四日，德川秀忠撒手人寰，享年五十四歲。寬永九年正月二十六日（陽歷1632年3月14日），德川秀忠被葬于江戶增上寺，法名“臺德院興蓮社德譽入西”。寬永十年（1633年）二月二十二日，京都朝廷派武家傳奏為欽差，帶來有明正天皇簽字的佛典，供奉到德川秀忠的靈前。之后，京都朝廷派宣旨官到江戶城贈德川秀忠謚號為臺德院，贈正一位。以后，這一做法成為慣例。即便征夷大將軍在生前是內大臣或者右大臣，在去世后都要追封為正一位太政大臣。太上天皇派使者供上天皇親筆簽名的佛典這一做法以后也成為慣例。如果天皇氏年幼不會寫字，就讓字寫得好的攝政或者親王代筆。此外，攝政、親王、關白以下的百官都派使者供上了親筆抄寫的佛典。這一做法以后也成為慣例。江戶幕府命酒井忠世為留守，和松平康直一起把守西丸。

為政舉措

政治

二元政治

德川秀忠在掌握實權七年以后，于元和九年（1623年）七月將將軍之位讓與其子德川家光。德川秀忠時年45歲，處于壯年時期，身體健康狀況良好。其讓位原因被視為強化將軍家作為德川宗家的世襲體制。與德川家康類似，德川秀忠退職后建立了自己的幕僚機構，在幕后掌握實權，并以更自由的立場強化對大名的統治，同時建立起自己的政治運作體系。從德川秀忠大御所政權機構的構成及其與將軍德川家光政權的對比來看，德川秀忠任命的西丸老職，如土井利勝、青山幸成等人，多為他在擔任將軍時的舊部。德川秀忠通過這些人在幕后發號施令。與德川家康時期的不同之處在于，德川家康時代的大御所政權機構尚未成熟，多依靠德川家康的獨裁意志運行。而在德川秀忠時代，大御所政權機構更為完善，以若年寄和奉行為主要組成部分的運行機構已顯著完備。在德川秀忠時代，大多數重要決議都出自德川秀忠本人與其重臣在江戶西丸召開的重臣會議。因此，德川秀忠大御所時期的許多制度繼承自德川家康時代，但在組織機構與運作上更為完備，同時也為德川家光時期幕府支配體制的穩定奠定了基礎。

提高權威

寬永三年（1626年）五月，德川秀忠率領大名從江戶城出發前往京都。朝廷任命德川秀忠為太政大臣，敘從一位。德川秀忠奏請朝廷冊封幕府武將，以顯示幕府權威。朝廷任命其子德川忠長為權大納言，敘從二位，并授予德川義直、德川賴宣相同職位。同時，水戶賴房、前田利常、島津家久、伊達政宗被任命為權中納言，敘從三位；蒲生忠鄉、松平忠昌等人被任命為參議。江戶幕府依據藤原氏、足利氏、豐臣氏等先例，奏請朝廷將二條城作為德川家族私邸。同年五月，二條城竣工。朝廷將征夷大將軍的位階排在關白之前，德川幕府的權威隨之提升。此后，幕府對京都公卿的待遇發生變化：除攝政、關白、親王外，其余公卿均與大名、旗本同等對待，須遵循家臣禮節。以往，攝政、關白、親王可直接致信將軍；現須先函告老中，由老中代為轉呈。

控制諸藩

慶長二十年（1615年）閏六月，在大坂之役結束后不久，江戶幕府鑒于全國各藩為防御目的而城堡眾多的狀況，頒布了“一國一城令”。該法令規定：在一個令制國由數位大名分領的情況下，每位大名只能保留一座城池作為居城；若某一大名的領地跨越多個令制國，則可在每個令制國內保留一座城池，其余城池必須全部拆除。根據此項法令，戰國時代存在的三千余座城池被集中拆除，僅保留約一百七十座，從而達到了削弱大名軍事力量的效果。隨后，在德川家康的主導下，德川秀忠于京都伏見城召集全國大名，頒布了《元和令》（該年七月由“慶長”改元“元和”），此為江戶幕府制定《武家諸法度》之始。《元和令》共十三條，主要內容包括：（一）應專心修習文武弓馬之道，文武兼備為古來之制，須予遵守；（二）不可聚眾飲酒游樂；（三）各國不得藏匿違反法度之人；（四）諸國大名、小名及武士、士卒，如發現叛逆或殺人者，應迅速逮捕并依法處置；（五）自今以后，禁止與他國之人私自交往；（六）諸國城池即使修繕亦須申報，嚴禁新建城池；（七）鄰國若有騷動或結黨之事應迅速上報；（八）不得擅自締結婚姻；（九）規定諸大名須定期至江戶城參覲；（十）衣著等級不得混淆，君臣上下應有區別；（十一）庶民不得乘轎；（十二）各國武士應厲行節儉；（十三）國主應擇賢能者擔任政務。

《元和令》作為江戶幕府首部面向全國大名的基本法令，繼承了源賴朝以來武家法律的基本精神，同時體現了新的治國理念。其中強調治國需兼備文武兩道，并增加了修習文事的要求，這反映了治理天下的實際需要。其余條款多旨在防止“下克上”現象再度發生，對大名行為作出規范，如明確身份秩序、禁止結黨、限制城池修筑等，據此限制大名軍力的擴張。

軍事

元和三年（1617年），德川幕府為加強江戶城防務，增筑了紅葉山一帶的要塞。隨后在元和六年（1620年）增筑了天守閣，元和七年（1621年）增筑了北之丸區域。此外，幕府還修建了江戶城的外郭、石墻與護城河等設施。元和八年（1622年），主城的要塞得到進一步擴建；至寬永元年（1624年），西之丸要塞也進行了改建。在此期間，江戶幕府指令各地大名在物資與人力方面為這些工程提供協助。與此同時，各地大名對其所居城堡的修繕或加固，無論其狀況如何，均未獲得幕府批準。這一系列舉措實施期間，自三河時期便追隨德川家康的將領們維持著對德川家族的支持。

宗教

德川秀忠繼任幕府將軍后，延續并強化了對基督教的禁令。他就任后即令幕府重臣起草一份奉書，內容如下：“嚴正通告。禁止伴天連（傳教士）門徒傳教一事，先前德川家康已有明令。今后應進一步領會其意旨，包括普通百姓在內，須徹底清除該宗門。此外，黑船或英國船因與伴天連屬同一宗派，若在領內靠岸，一律令其轉往長崎市或平戶，不得在領內進行貿易。此事為上意所定，特此通告。另：唐船不論在何處靠岸，可依船主意愿進行貿易。”該命令是江戶幕府首次將禁教與限制貿易結合頒布的政策。其中“滅絕”一詞的運用，顯示德川秀忠時期的禁教政策較德川家康時期更為嚴格。命令中明確禁止黑船與英國船在領內貿易，表明政策重點已由單純禁教向限制貿易擴展，標志著日本鎖國政策的開端。德川秀忠下令在全國范圍搜查潛伏的傳教士，規定一經發現立即處決。由此，拉開了大規模迫害基督教徒的序幕。盡管面臨嚴厲措施，仍有傳教士繼續潛入日本進行傳教活動。德川秀忠強化對基督教的管制，其目的包括防止西方勢力滲透，以及削弱與幕府關系疏遠的切支丹大名勢力，從而鞏固幕府統治。

人物關系

軼事典故

家室與繼承

德川秀忠是德川家康的三子，其正妻淺井江為近江大名淺井長政之女、織田信長的外甥女。文祿四年（1595年），豐臣秀吉為強化與德川家康的關系，將時年二十三歲且已有兩次婚姻經歷的淺井江安排與十七歲的德川秀忠成婚。婚后，德川秀忠與淺井江保持穩定的夫妻關系。慶長十一年（1606年）五月七日，二人育有一子德川忠長。德川秀忠與淺井江對德川忠長較為重視，而對長子德川家光則關注較少。在淺井江的影響下，德川秀忠曾考慮改立德川忠長為繼承人（德川家光本是祖父德川家康指定的繼位人）。德川家光七歲時患痘瘡，除近侍照顧德川家光之外，德川秀忠與淺井江都沒有去看望，其他人員也因此減少對德川家光的關照。此事由德川家光的乳母春日局向德川家康報告，經德川家康介入后，德川家光的繼承地位得以維持。另據記載，德川秀忠在淺井江去世后方與私生子保科正之相認。

體諒家仆

德川秀忠經常進行放鷹狩獵活動，每日黎明前便起身準備，等候一同出獵的家仆前來通知出發。有時，當家仆在德川秀忠用早餐時告知已準備就緒，他也不生氣，會立即停止用餐并動身。家仆們觀察到這一情況后，認為此舉可能不便，經商議決定此后待德川秀忠用餐完畢再行通報。此事后被德川秀忠知悉，他對老臣們表示：此前家仆在其用早餐時通知出發，家仆們出于體諒調整了通知時間，但他認為家仆們無需如此，因為眾人為陪同狩獵不畏嚴寒提早準備頗為辛勞，若因自己延誤而讓家仆在寒冷中久候并不妥當。他指令今后家仆準備完成后即可通知出發，無需顧慮其是否在用餐，并要求將此安排傳達下去，以避免家仆在低溫環境中長時間等待。聽聞此項指示后，相關人員均感動得熱淚盈眶并遵照執行。

蠣殼談理

細川忠興曾詢問德川秀忠關于治理天下的感想。德川秀忠表示，他認為歷代統治者都遵循古代傳統治理天下，但僅此一點是不夠的，還需善于任用人才，將其安排到合適的職位以發揮其特長。對于細川忠興如何識人的追問，德川秀忠提出他看重的人才應如同明石浦的牡蠣殼，在任何地方都能發揮作用，并指出日本古代故事中也強調此點。細川忠興對此表示認同。當時在場的老臣們對這個回答頗感詫異，牡蠣殼到底有什么深意。在細川忠興退下后，他們向德川秀忠請教其含義。德川秀忠解釋道，明石浦風急浪高，被海浪沖到岸邊的牡蠣殼經長期沖刷后變得圓滑。他認為人亦如此，在經過艱難困苦后，會磨去棱角，其行為舉止與思考方式會變得周全，從而能夠促進整個團隊的團結。隨后，德川秀忠向老臣們詢問是否理解了這個比喻。

罷鼓示范

德川秀忠自年輕時起便經常在閑暇時敲擊小軍鼓作為消遣。自德川家康去世后，他為守孝而停止了這項活動。兩三年后，家臣土井利勝注意到德川秀忠長期未再敲鼓，便向他提出，若因守孝而止，此時守孝期已滿，可以恢復敲鼓。德川秀忠對此回應道，在守孝期間不敲鼓是出于遵守孝道；而在守孝期結束后，他不再敲鼓是出于其他考慮。他說明，其父在世時，各類事務均需前往駿府請示，自己閑暇較多，故以敲鼓消遣。如今他已成為征夷大將軍，所有事務均需親自處理，且因其地位之故，其一舉一動均會被下屬觀察效仿。若他敲鼓自娛，恐導致下屬跟從，因此他選擇不再進行此項活動，以履行表率之責。

巧解天象

在德川秀忠執政期間，曾有一段時期幾乎每夜皆有彗星出現于夜空。這一現象在朝野間引起諸多議論，京都的陰陽師認為此次彗星形態特殊，是前所未有的，屬兵戈之兆，對武將而言關系重大，遂將此事稟報朝廷。京都所司代隨即派遣信使前往江戶城，向江戶幕府匯報。德川秀忠聽取報告后表示，彗星出現于北方天空，雖被解讀為兵事預兆，然天空遼闊，難以斷定其影響將落于何地；世界廣大，亦未必限于日本境內帶來異動，因此不必過分在意此事。部下聽了這番話后，對德川秀忠欽佩之至。此后，并未發生相關災異事件。