《清微仙譜》，一卷。元初道士陳采撰。陳氏建安人，生平不詳。此書前有陳采于孛兒只斤·忽必烈至元三十年（公元1293年）所作之自序，稱清微派重要傳人黃舜申，“近詔命入覲，得旨還山，予始獲登先生之門”。可知陳采系黃舜申之弟子。
書籍概述
該書首列“清微道宗”、“上清啟圖”、“靈寶宗旨”、“道德正宗”、“正一淵源”等目，敘述清微派的淵源，末列“會道”，敘述清微派的傳系。“清微道宗”列元始上帝遞傳玉宸道君、清微真元妙化天帝、九天妙道真運元君，……“上清啟圖”列上清高圣玉宸大道君遞傳紫宸太華大天帝、金闕帝宸太平后圣玄元上道君，……“靈寶宗旨”列靈寶天尊靈寶天尊遞傳太玄玄一真人，太玄玄二真人，……“道德正宗”列金闕玄元老君道德天尊遞傳文始先生關令真人，太玄真人趙隆……“正一淵源”列太上玄元老君遞傳三天圣師泰玄上相正一真君張道陵，嗣師張衡，……以上所列傳授譜系，事屬謬悠，顯為標榜其教淵源之古遠。
陳采自序
陳采在自序中對此淵源概括為：清微派之傳，“始于元始，二之為玉晨與老君，又再一傳，衍而為真元、太華、關令、正一之四派。”按此意，上列四目之傳系即此四派之傳系。但所云派名“真元”、“太華”不知何據。不過，既然出于虛構，也就不需再費稽考。最后“會道”一目，敘清微派之傳授系統，稱上述四派“十傳至昭凝祖元君，又復合于一。”謂“元君祖舒，一名遂道，字仲，月孛化身，降李曄時，廣西零陵郡人”。此后遞傳郭玉隆（宋京師人）、傅央（字子方，州人）、姚莊（字淑奇，西京人）、高奭;（燕人）、華英（鳳翔府人）、朱洞元（成都人）、李少微（房州人）。“繼是八傳至混隱真人呂南公”即第九代南畢道（本復姓東南，名，1196～？，眉山市人），時當南宋理宗朝。南畢道原官廣西憲司，其幕僚黃某（建寧縣人）之子舜申（字晦伯，1224～？）得疾，南畢道治愈之，并授之以雷法，遂為清微派第十代宗師。黃舜申在寶佑中（1253～1258）曾出為檢閱，以擅長雷法聞名京師，皇兄趙孟端曾從其學，趙昀亦召見，御書“雷淵真人”四字贈之。至元丙戌（1286）詔赴闕，未幾乞還鄉里，隱于紫霞湖滄州之上，元室曾敕授“雷淵廣福普化真人”號。黃舜申為清微法之集大成者，《清微仙譜》序稱，清微經法經其“覃思著述，闡揚宗旨，而其書始大備”。
其他記載
以上所記之清微派傳系，稱起于祖舒，因無他書之參證，已難斷其真偽；其后八傳，也因資料缺乏，難于稽考。大致在南畢道以后，清微派始顯傳于世。黃舜申更有詳細傳記（載《歷世真仙體道通鑒續編》卷五）敘其傳教收徒事。
據《欽定四庫全書總目》載，譜后還附有《道跡靈仙記》《上清后圣道君列記》《洞元靈寶三師記》各一卷。今《正統道藏》本概不復存，唯譜前有陳采自序一篇。此書是研究清微派教史的重要著作。
參考資料 >