黃舜申（1224～？），宋末元初清微派主要傳人，俗名應炎，字晦伯，法名舜申。福建建寧人，出身閩中世家，自幼聰慧過人，精通三教九流之學。在廣西任職期間，受到憲使南公的賞識，傳授其神書。黃舜申集成清微雷法大全，弟子眾多。后應詔入覲，得旨還山，隱居紫霞滄洲，被授予“丹山雷淵廣福普化真人”稱號。其弟子中，立石題名者三十人，立石之后者五人，前者各得一法，后者盡得其傳。黃舜申的弟子中，有武當洞淵張真人、西山真息熊真人等，他們分別在南北傳播清微雷法。
人物簡介
黃舜申（1224～？）為宋末元初清微派主要傳人。俗名應炎，字晦伯，舜申為其法名。建寧縣人。出身閩中世家，少通經史百家之學。年十六，侍父于廣西壯族自治區幕府，遇官于廣西的清微派一代宗師南畢道，授以清微雷法。南宋寶（1253～1258）中出任檢閱，以清微雷法名世。理宗召見，御書“雷淵真人”四字賜之。孛兒只斤·忽必烈至元二十三年（1286），應詔赴闕，奏對明敏。未幾，乞請還山，制授“雷淵廣福普化真人”。弟子甚眾。分南、北兩支傳播清微雷法。
一支以福建建寧為中心，由其弟子熊道輝傳彭汝勵，再傳曾貴寬，再傳趙宜真，再傳劉淵然，再傳邵以正，再傳俞道純，傳行于南，其門人后在南京朝天宮執事。
一支以湖北武當山為中心，傳行于北，由其弟子張道貴、葉云萊、劉道明傳張守清，再傳張悌、彭通微等。這一支實為全真道士兼行清微法者。
黃舜申既是宋末元初清微雷法的主要傳人，又是清微雷法之集大成者和理論大師。陳采《清微仙譜》序云：黃舜申“覃思著述，闡揚宗旨，而其書始大備。”張宇初《道門十規》也說：“清微自魏（華存）、祖（舒）二師而下，則有朱（洞元）、李（少微）、南（畢道）、黃（舜申）諸師，傳衍猶盛，凡符章經道齋法雷法之文，率多黃師（舜申）所衍。”
主要著作及其精神
《正統道藏》中所存的清微雷法著作，如《清微天降大法》《清微神烈秘法》《清
微齋法》《清微丹法》《清微玄樞奏告儀》等，蓋皆出于黃舜申及其門人之手。其基本
理論是主張天人合一，內煉與外法相結合，而以內煉為主。認為誠于中，方能感于天；
修于內，方能發于外。只有精于內煉，才能此感彼應，才能呼召風雷，役使神明。故主
張修習法術以修煉精、氣、神為基礎，《清微丹法》即是專談內煉之書。
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