高寨苗族布依族鄉(xiāng)，隸屬于貴陽(yáng)市開(kāi)陽(yáng)縣，位于貴陽(yáng)東北部，開(kāi)陽(yáng)縣城東南部。東南與黔南布依族苗族自治州的福泉市、貴定縣、龍里縣等縣（市）隔江相望，西北與開(kāi)陽(yáng)縣龍崗鎮(zhèn)、毛云鄉(xiāng)毗鄰。鄉(xiāng)政府所在地距縣城85千米，距貴陽(yáng)92千米。平均海拔1300米，屬典型的亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，年均氣溫15℃—20℃，無(wú)霜期259—277天，年降水量1100mm，年日照時(shí)數(shù)為930—1057小時(shí)。全鄉(xiāng)國(guó)土面積177.34平方公里，轄8個(gè)行政村98個(gè)村民組，有8291戶(hù)26766人，常住人口26766人，其中少數(shù)民族占33.8%。高寨鄉(xiāng)境內(nèi)以煤炭為主的礦產(chǎn)資源豐富，風(fēng)光秀麗，苗族文化、民族節(jié)日、傳統(tǒng)村落及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)底蘊(yùn)深厚，有以“斗牛節(jié)”、“殺魚(yú)節(jié)”、“六月六”、“蘆笙節(jié)”及“苗年”為代表的苗族傳統(tǒng)節(jié)日；有以“苗族傳統(tǒng)刺繡”、“蠟染”、“竹竿舞”、“蘆笙舞”“吊腳樓及高腳倉(cāng)營(yíng)造技巧”、“蘆笙制作技巧”等為特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有以省級(jí)文物保護(hù)單位“畫(huà)馬巖”為代表、“蒲窩洞穴葬”、“漢苗和諧蘭央碑”等文物古跡為特色的文化遺產(chǎn)，以大坪溶洞、清水江峽谷及傳統(tǒng)村落為代表的喀斯特自然山水及田園風(fēng)光，構(gòu)成了獨(dú)具特色的民族文化品牌。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)概況
2017年，全鄉(xiāng)農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值實(shí)現(xiàn)27566萬(wàn)元；糧食總產(chǎn)量完成900萬(wàn)千克；烤煙種植任務(wù)0.62平方千米，烤煙收購(gòu)?fù)瓿?2.52萬(wàn)千克，超出任務(wù)數(shù)6300千克；規(guī)劃新建義務(wù)植樹(shù)基地0.01平方千米，植樹(shù)3.3萬(wàn)株；全社會(huì)固定資產(chǎn)投資完成18.719億元，占任務(wù)17億元的107.95%；財(cái)政總收入完成1824萬(wàn)元；規(guī)模以上工業(yè)總產(chǎn)值完成4.1億元；招商引資完成4.735億元，占任務(wù)4.7億元的100.7%；社會(huì)消費(fèi)品零售額完成1.09億元；農(nóng)民人均純收入完成11586元，比2016年增長(zhǎng)13.8%。
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)
全鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整正逐步向多樣化、規(guī)模化發(fā)展。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要以糧食種植為主，同時(shí)大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，農(nóng)戶(hù)參加專(zhuān)業(yè)合作社比重逐年上升，2017年年內(nèi)新增農(nóng)民合作社10個(gè)。通過(guò)大力推進(jìn)高效農(nóng)業(yè)項(xiàng)目發(fā)展、新一輪農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)、村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)+發(fā)展，落實(shí)好強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富民政策，促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收。全鄉(xiāng)2017年村級(jí)集體經(jīng)營(yíng)性收入增長(zhǎng)10%，50%以上的行政村達(dá)到10萬(wàn)元以上。形成以大地飛歌、鑫鑫工貿(mào)、立新盆景園等為引領(lǐng)，以無(wú)公害、綠色、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品和貴陽(yáng)市“冷涼”蔬菜基地打造為重點(diǎn)，以久場(chǎng)盆景產(chǎn)業(yè)為抓手，逐步形成了以發(fā)展蔬菜、茶葉、經(jīng)果林等為主的特色高效農(nóng)業(yè)。2017年種植冷涼蔬菜19.33平方千米，產(chǎn)量4.5萬(wàn)噸。完成種植水稻4.06平方千米、玉米16.4平方千米、烤煙0.62平方千米、生姜1.33平方千米、大蒜1.33平方千米。
自然資源
高寨鄉(xiāng)境內(nèi)能源和礦產(chǎn)資源豐富，煤炭?jī)?chǔ)量達(dá)3800多萬(wàn)噸，云浮廣業(yè)硫鐵礦集團(tuán)有限公司350萬(wàn)噸及鋁釩土40萬(wàn)噸。
水資源介紹
高寨鄉(xiāng)域內(nèi)河流屬于烏江支流，均屬于山區(qū)季節(jié)性小河流，主要河流有龍洞河、光金河、翁隨河三條河流，此外還有石頭小河、中壩小河、平寨小河。水庫(kù)有臺(tái)子田水庫(kù)、船田水庫(kù)、楓香坡水庫(kù)、老山水庫(kù)等四座水庫(kù)。由于多年平均降水量達(dá)1100mm，集水面積較大，水資源較為豐富，但由于河流切割較深，地下水位較低，存在著嚴(yán)重的工程性缺水問(wèn)題。水力資源也較為豐富，清水江大峽谷可進(jìn)行梯級(jí)電站開(kāi)發(fā)，大花水電站已竣工運(yùn)營(yíng)。
旅游資源
紅色文化
紅軍長(zhǎng)征兩過(guò)高寨鄉(xiāng)，長(zhǎng)征是中國(guó)革命偉大歷程中最壯麗的詩(shī)篇。而開(kāi)陽(yáng)，也算有這長(zhǎng)篇巨制中的一部分畫(huà)面和詩(shī)章。
中國(guó)工農(nóng)紅軍紅一方面軍，在長(zhǎng)征中放棄了與二·六軍團(tuán)會(huì)師的計(jì)劃，避開(kāi)五倍于紅軍的中國(guó)國(guó)民黨軍隊(duì)之阻擊，由湖南省改道，向敵人防御力量薄弱的貴州省前進(jìn)。紅軍在黎平縣兵分兩路，繼續(xù)西進(jìn)。其中左路縱隊(duì)所屬三軍團(tuán)，由黃平縣、甕安，由東而北，于1934年12月31日至1935年1月7日，經(jīng)過(guò)開(kāi)陽(yáng)縣，激戰(zhàn)樂(lè)旺河，至強(qiáng)渡烏江而北去。紅軍渡江進(jìn)入黔北后，黨中央召開(kāi)了具有偉大歷史意義的遵義會(huì)議，糾正和批判了王明“左”傾路線的錯(cuò)誤，改組了中央書(shū)記處，并對(duì)當(dāng)時(shí)迫切需要解決的軍事問(wèn)題和組織問(wèn)題做出重大決策。
中國(guó)工農(nóng)紅軍在1934年至1936年之間，三次經(jīng)過(guò)開(kāi)陽(yáng)，第一次路過(guò)開(kāi)陽(yáng)縣東北部的花梨、馮三、永溫、楠木渡鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，五十多個(gè)村寨；第二次路過(guò)我西、南部的雙流區(qū)、金中、城關(guān)、禾豐、南江縣、龍崗區(qū)、高寨等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，七十八個(gè)村寨；第三次經(jīng)過(guò)的路程，與第二次部分村寨重復(fù)，三十余個(gè)村寨。紅軍三次經(jīng)過(guò)開(kāi)陽(yáng)縣境內(nèi)，東南西北、四面八方，都留下紅軍的足跡，也留下可歌可泣的英雄事跡和眾多的文化遺跡。在開(kāi)陽(yáng)縣人民的心中留下了深刻的印象，特別是在那樣艱苦的行軍打仗中，女紅軍衛(wèi)生員還為窮苦人民治病、接生；小紅軍趙長(zhǎng)壽傷愈后，帶著養(yǎng)父母尋找紅軍、終于歸隊(duì)的事跡，在開(kāi)陽(yáng)人民心中留下永不磨滅的光輝形象！
紅軍標(biāo)語(yǔ)有三處，在平寨光中組、久場(chǎng)村街上都還保留完好中國(guó)工農(nóng)紅軍第三軍團(tuán)在光中留下“消滅地主階級(jí)，紅軍是干人的隊(duì)伍，農(nóng)民起來(lái)，打土豪，分田地”等紅軍標(biāo)，以宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)政策。紅軍壺更是苗鄉(xiāng)人民與紅軍戰(zhàn)士一家親的有力證明。
順巖河的紅軍渡口，清水江順巖河渡口位于貴陽(yáng)市開(kāi)陽(yáng)縣高寨苗族布依族鄉(xiāng)谷豐村斗虎組與龍里縣巴江鄉(xiāng)交界處清水江中游順巖河段。1936年1月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第二方面軍第六軍團(tuán)由湖南省進(jìn)入貴州省，經(jīng)玉屏侗族自治縣、江口縣攻占印江土家族苗族自治縣，1月20日接到中革軍委指示：“應(yīng)以佯攻貴陽(yáng)之勢(shì)，速轉(zhuǎn)黔（西）大（定）畢（節(jié)）地區(qū)。”接指示后，二、六軍團(tuán)先
后攻占平越（今福泉市）和甕安縣城，27日攻占龍里洗馬河。29日拂曉，紅六軍團(tuán)十六師作為前衛(wèi)從洗馬河附近長(zhǎng)寨向北進(jìn)軍，迅速到達(dá)順巖河渡口南岸白崖山，時(shí)任紅六軍團(tuán)十六師師長(zhǎng)周仁杰（周球保）在此指揮渡河，因渡此河時(shí)河水湍急，巨石橫臥河中，渡河十分堅(jiān)難。周仁杰印象深刻，解放后寫(xiě)下一篇回憶錄《順巖河上架浮橋》，記錄了此次架橋渡河事件。順巖河渡口遺址于1985年被開(kāi)陽(yáng)縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。
畫(huà)馬崖
畫(huà)馬崖是省級(jí)文物保護(hù)單位，位于高寨鄉(xiāng)平寨村頂趴組清水江岸邊，因崖上畫(huà)有以馬為主的動(dòng)物圖案，俗稱(chēng)“畫(huà)馬巖”，截至目前，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)四處崖壁上留有古代巖壁畫(huà)。其中，大的崖口畫(huà)壁寬5.1米，高2.1米，小的崖口寬16米，高5.5米。幾個(gè)巖石壁畫(huà)繪畫(huà)均為褐紅色，主要圖案有馬、太陽(yáng)、月亮、星星、鳥(niǎo)、魚(yú)、狩獵圖及人類(lèi)生產(chǎn)生活等100多個(gè)圖案，形象生動(dòng)。造型別致。目前初步判斷形成時(shí)期在秦漢以前，為仡佬族先民人所做。畫(huà)馬巖壁畫(huà)是貴州省為數(shù)不多的歷史悠久的古人類(lèi)巖畫(huà)遺跡，是貴州省研究先秦時(shí)期及古人類(lèi)活動(dòng)的重要遺跡，也是貴州省開(kāi)陽(yáng)縣悠久歷史的有力證明，具有極高的美學(xué)價(jià)值及研究?jī)r(jià)值。1985年經(jīng)貴州省人民政府批準(zhǔn)，黔府（1985）94號(hào)文件公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
蘭央碑
蘭央碑，也稱(chēng)“漢苗和諧蘭央碑”，苗族苗王蘭央與清代羊場(chǎng)平寨官員何氏家族關(guān)于111畝水田的官司是清朝貴州省影響最大的官司案件，歷時(shí)6年，經(jīng)過(guò)省、府、州三級(jí)審判，到1761年7月，州衙門(mén)在乾隆下派官員的調(diào)節(jié)下，何家把田歸還給苗民，從此平寨苗漢兩族和諧相處至今，蘭央碑也被稱(chēng)為“漢苗和諧碑”原蒲窩八寨各有1塊，目前只剩下蒲窩一塊，其余文革期間被毀，目前被列為市級(jí)文化保護(hù)單位。
民俗文化
斗牛節(jié)
每年農(nóng)歷破五節(jié)、十五、二十五，在高寨鄉(xiāng)平寨村小花苗聚集的地方，苗族同胞都會(huì)舉辦盛大的斗牛活動(dòng)，每逢節(jié)日，要舉行盛裝游街、斗鳥(niǎo)、祭祀牛王、跳蘆笙舞、跳竹竿舞等活動(dòng)，每年斗牛節(jié)都會(huì)吸引來(lái)自龍里、貴定、福泉、甕安及貴州其他州市的萬(wàn)民群眾前來(lái)觀看。
斗牛犬俗稱(chēng)“放牛打架”，斗牛節(jié)當(dāng)天會(huì)按照牛個(gè)頭的大小分組，然后抽簽決定斗牛。在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，一頭牛把另外一頭牛“嚇跑”為勝；若在規(guī)定時(shí)間內(nèi)雙方不分伯仲，則雙雙進(jìn)入下一輪。一般采取循環(huán)賽或淘汰賽形式角逐出最后的冠軍。
高寨鄉(xiāng)平寨村傳統(tǒng)的苗族斗牛節(jié)歷史悠久，相傳在古時(shí)候，苗族人民就愛(ài)聚集一堂歡樂(lè)歌舞，青壯年男生更是喜歡比試武藝高低。有兩位男青年的比武精彩激烈，難分勝負(fù)，吸引了周?chē)拥暮芏嗳藝^，正在山上吃草的牛群也被帶到邊上觀望。突然，來(lái)自光中和蒲窩的一對(duì)牛沖進(jìn)比武場(chǎng)中格斗起來(lái)，那威武雄壯的格斗場(chǎng)面，比兩位年輕人的格斗更壯觀，這對(duì)牯牛在人們的喝彩聲中越斗越勇，一直斗了十天十夜也不愿罷休。見(jiàn)此情景，人們擔(dān)心牯牛兩敗俱傷，便使用繩索套牛的后腿，舉竹條干擾斗牛的視線，終于把兩頭牛分開(kāi)。這也是現(xiàn)在斗牛比賽來(lái)歷。
斗牛不僅僅表現(xiàn)的是苗族同胞拼搏奮斗的耕牛精神，更是展現(xiàn)了苗族群眾的勤勞智慧，對(duì)牛的培育和愛(ài)護(hù)，是人與動(dòng)物及自然和諧相處的生活法則。
殺魚(yú)節(jié)
苗族是一個(gè)多神崇拜的民族，對(duì)自然、對(duì)祖先、對(duì)動(dòng)物、對(duì)植物及人都有崇拜，比如對(duì)祖先蚩尤、領(lǐng)袖蘭央、傳說(shuō)中的蝴蝶媽媽、鳥(niǎo)、龍、牛、北美楓香等的崇拜，表現(xiàn)了苗族同胞對(duì)生活的理解和認(rèn)知，對(duì)祖先的記憶及情懷。因此在苗族同胞居住的地方，定是山清水秀，人杰地靈，苗家俗語(yǔ)“占里是條船，人多就會(huì)翻”，更是體現(xiàn)了苗族尊重自然，尊重人與自然和諧共生的生態(tài)法則。雖然小花苗殺魚(yú)節(jié)會(huì)獵殺魚(yú)，但是在傳統(tǒng)的休漁期，從5月份到10月，苗族同胞是不會(huì)捕殺產(chǎn)子的魚(yú)，甚至?xí)派~(yú)兒，也不會(huì)使用電捕魚(yú)。
高寨鄉(xiāng)殺魚(yú)節(jié)在清明節(jié)前后，苗族同胞都要舉行規(guī)模宏大的殺魚(yú)活動(dòng)，也是全國(guó)少有的原始狩獵的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。殺魚(yú)節(jié)活動(dòng)在高寨鄉(xiāng)清水江及南明河流域，當(dāng)天，與高寨毗鄰的貴定縣、福泉市、龍里縣、福泉四縣沿河各寨苗族同胞由“約頭”（領(lǐng)路人）率領(lǐng)出寨，男子提著魚(yú)叉挑起藥（由化香樹(shù)葉搗碎而成），婦女身著盛裝，肩挑（魚(yú)飯）和米酒齊聚清水江兩岸，形成數(shù)千米的長(zhǎng)龍。當(dāng)約頭人一聲令下，人們便沖進(jìn)江里面，頓時(shí)鋼叉飛刺，一條條大魚(yú)被殺起，歡呼聲此起彼伏，殺魚(yú)人順河而下，遇坎跳坎，遇水涉水，直到黃昏。夜幕降臨，苗族同胞們架火煮魚(yú)，攤開(kāi)魚(yú)飯，倒起米酒，互相在歌聲中敬酒，預(yù)祝當(dāng)年吉祥順利和取得好收成。苗族少男少女則圍爐對(duì)歌，整個(gè)清水江沉浸在一邊溫馨的氛圍的當(dāng)中。殺魚(yú)節(jié)展現(xiàn)的是高寨苗鄉(xiāng)同胞的一種生活方式，更是一種尊重自然、尊重生活本身的一種和諧的生存方式。
跳圓舞
苗族有句古話(huà)：“蘆笙響，腳板癢”。苗族蘆笙跳圓舞，是居住在貴州省開(kāi)陽(yáng)縣高寨鄉(xiāng)境內(nèi)的洛泊河支系苗族同胞傳統(tǒng)的集體文娛活動(dòng)，每年的正月間，苗家兒女都要?dú)g快地跳起跳圓舞。這種舞蹈是由兩名青年蘆笙手和數(shù)名男青年圍圈吹奏，一群姑娘圍繞著蘆笙手在樂(lè)曲中翩躚起舞。腳踩蘆笙悠悠節(jié)奏，圍圈而舞，因而就叫跳圓舞。
蘆笙的曲調(diào)豐富多彩，每個(gè)曲調(diào)都有它特定的含義。有浪漫抒情的、有委婉敘事的、有明快歡樂(lè)的，苗族青年男女一聽(tīng)就明白為之迷心醉意。苗族同胞把蘆笙視為民族驕傲。苗族的男女青年把蘆笙跳園舞視作表達(dá)他們的思想感情、尋找稱(chēng)心如意伴侶、傾訴彼此的愛(ài)戀、憧憬美好的生活、向往幸福的明天的一種集體文藝活動(dòng)，這種活動(dòng)在得到不斷升華，成為苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，不斷賦予它新的內(nèi)涵。
苗鄉(xiāng)刺繡、蠟染
苗族女孩從五、六歲起就在長(zhǎng)輩的指導(dǎo)下學(xué)“點(diǎn)蠟梅”、刺繡，十三、四歲就成了熟練的蠟染、刺繡能手。大自然的美，熏陶了她們的藝術(shù)心靈，是她們?nèi)≈槐M的藝術(shù)源泉。花草、魚(yú)、鳥(niǎo)和昆蟲(chóng)等，是苗族蠟染、刺繡常用的圖案紋樣，它們來(lái)自大自然，經(jīng)過(guò)大膽的藝術(shù)造型和夸張的藝術(shù)處理，使之高于大自然，充滿(mǎn)幻臆和無(wú)窮魅力，達(dá)到裝飾與寫(xiě)實(shí)的統(tǒng)一、理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。在婚期和傳統(tǒng)的節(jié)日里，姑娘們穿著她們精心制作的蠟染、刺繡盛裝，配以琳瑯滿(mǎn)目的銀飾，隨著蘆笙的節(jié)奏翩翩起舞，顯得光彩奪目，精湛的工藝迎來(lái)她們?nèi)缫獾陌閭H。苗族婦女的蠟染、刺繡是苗族同胞重要的文化遺產(chǎn)和寶貴財(cái)富。
傳統(tǒng)村落
高寨鄉(xiāng)是少數(shù)民族聚居地，苗族傳統(tǒng)民居錯(cuò)落有致的分布在群山之中，苗族民居都是木結(jié)構(gòu)的建筑，傳統(tǒng)的民居是經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的工匠設(shè)計(jì)制作而成，從選址、選材、架梁、祭祀等八道工序建筑而成，而且整套建筑技巧全用傳統(tǒng)手藝的牟結(jié)構(gòu)，不用一顆現(xiàn)代鐵釘子。之前苗族是一個(gè)沒(méi)有文字的民族，他們的建筑手法和營(yíng)造技巧通過(guò)代代手工匠人的傳授，是苗族民族文化的精髓。
高腳倉(cāng)
高腳倉(cāng)是高寨鄉(xiāng)平寨村光中苗族先民的創(chuàng)舉，其修建方式獨(dú)特，先串聯(lián)四棵木柱，再墊上四塊圓形石盤(pán)于柱上，后在石盤(pán)上修建專(zhuān)藏糧食的庫(kù)房，立于正房錢(qián)面光照通風(fēng)較好處，俗稱(chēng)“高腳倉(cāng)”，也稱(chēng)“石盤(pán)倉(cāng)”，高腳倉(cāng)的修建主要是為了保存糧食，避免老鼠等其他嚙齒動(dòng)物對(duì)糧食的破壞。高腳倉(cāng)是苗族祖先的杰作，這其中還流傳了一段美麗的傳說(shuō)。高腳倉(cāng)展現(xiàn)了苗族祖先的聰明智慧，同時(shí)也為中國(guó)營(yíng)造學(xué)留下屬于高寨苗族的文化遺產(chǎn)。
參考資料 >
開(kāi)陽(yáng)縣民族概況.開(kāi)陽(yáng)縣人民政府.2024-03-08