長慶寺位于紹興城南塔子橋南，都昌坊口以北200米左右。
概況
長慶寺初建于唐永徽二年(651)，早先有二三十間房屋，齋主可以在這里食宿。距離上海魯迅故居不到二百米，舊為紹興市八大寺之一，始建于唐永徽二年(651年)，841—846年一度廢，至958年又重建，堪稱千年古剎。寺院坐西朝東，墻黑瓦。紅色的山門上懸掛一塊紅底燙金的“長慶寺”匾額。進門是頭殿，原有一尊袒胸露腹、笑容可掬的彌勒菩薩。主殿分為前后兩殿，前殿供有一尊如來大佛和十八羅漢，殿內石柱上刻有兩副楹聯：“九品蓮臺獅吼象鳴登法座，三尊金相龍吟虎嘯出天臺”；“炳惠照于西天教開漢朝，蔭慈靈于中土恩普十方”。后殿是一尊木雕的千手觀音像，魯迅也說過：“我的確早看見寺里有丈余的大佛，有數尺或數寸的小菩薩”，殿內還有大小匾額五十多塊。寺院主要建筑有前殿和后殿，前殿有高達丈余的如來大佛和數尺長的十八羅漢，后殿是觀音。魯迅小時候，父母怕他難以養大，不滿周歲時，就把他抱到長慶寺，寄名為住持和尚龍祖的弟子。
歷史
長慶寺始建于公元651年，公元841-846年曾一度圮廢，到公元958年又重建。據《道光會稽縣志稿》記載：“（長慶寺）在府東南一里二百二十八步，唐永徽二年建，本晉尚書陳囂竹園，因號竹園寺，唐會昌廢，周顯德五年僧德欽重建，號廣濟院。（北宋）大中祥符元年改稱長慶院”。長慶寺還有一個與其他寺院不同的地方，即在清代，寺內設有“僧綱司”。所謂“僧綱司”，是指“凡屬紹興府內的僧尼，犯了法規的，紹興市、會稽縣衙門概不受理，要送交長慶寺內的‘僧綱司’審訊處理。”這項佛門法權，一直延續到辛亥革命后才廢除。
傳說觀音菩薩攜善財童子云游鐘鼓山，見燕窩形眾山環抱，左鐘、右鼓，前有美洲獅守門戶，后有展翅雁鵝，旁有山泉潺流，為人間仙境，便降下云頭觀賞。善財童子在右邊山石上留下深深足跡，神仙坡由此得名。觀音菩薩現身鐘鼓山一事傳開，后人便在燕窩形修建長慶寺，有山門、觀音殿和大雄寶殿。舊志載寺建于明代。
1958年，長慶寺被拆毀。1980年，居士張全英上山伴舊墻結廬，維持香火，廣結善緣。1990年剃度出家，法號文永，在舊址著手修復擴建長慶寺。
與魯迅的關系
魯迅與長慶寺的關系，有一段有趣的故事。魯迅是周家的長子長孫，他出生的那年是閏年，生日是農歷八月初三，正好與傳說中的灶司菩薩同生日。按舊時的民間說法，這樣的孩子是很高貴的，將來一定會有出息，但是星多，只怕難以養大，因為鬼神是專門要作弄有“出息”的孩子的。魯迅的父母對于這種民間的迷信傳說也信以為真，先是替襁褓中的魯迅向菩薩去“報名”，就是說他已是“出家人”了，然后再拜和尚做師父，表示他已經“出家”做了小和尚，不再是俗人家的嬌兒，借神靈的庇佑，可以免遭妖魔鬼怪的侵害了。魯迅說過：“我生在周氏是長男,“物以希為貴”，父親怕我有出息，因此養不大，不到一歲，便領到長慶寺里去，拜了一個和尚為師了?！边@個和尚師父，就是當時長慶寺的住持和尚龍祖，魯迅叫他“龍師父”。龍師父給魯迅取法 名叫“長根”，魯迅在《我的第一個師父》中稱作“蔣錫金”。按紹興音讀法，“根”、“庚”同音，兩者均有祈福增壽的意思。龍師傅還給魯迅一塊鑄有“三寶弟子 法名長根”字樣的銀八卦，一件用各色橄欖形小綢片縫綴而成的“百家衣”，以及一條稱為“牛繩”的東西，上掛零星小件，如歷本、鏡子、銀篩之類。據說掛著或穿著這些東西可以避邪，小孩既能免遭意外，又能長命富貴。在紹興魯迅紀念館的陳列廳內，你還可以看到這些物品。
主持龍師父
龍師父身材瘦長，臉形瘦削，顴骨高高的，眼睛細細的，是個頗有叛逆性格的人。和尚照理是不應該留胡子的，可他卻留著兩綹下垂的胡子，更不合戒規的是，龍師父還有妻室。他娶親的經過很富戲劇性：有一回鄉下在演社戲，龍師父去看戲，因為他和演戲的人認識，便上臺去替他們敲鑼，雖然年青的龍師父漂亮又能干，但是臺下觀眾卻認為他不務正業，看不慣罵了他，龍師父不甘示弱，頂撞了幾句，于是臺下甘蔗梢頭雨點似地飛上臺去，有幾個還搶上前去想教訓一下這個和尚。臺下畢竟是人多勢眾，龍師父雖有一手拳術也難于抵擋，只好落荒而逃，眾人在后緊追，逼得他慌不擇路，逃進了一戶人家。而這戶人家只有一個年青的寡婦，那寡婦竟大膽地救護了他，……以后，龍師父就娶了那位寡婦為妻。
當時佛門戒律森嚴，只有“吹敲和尚”可以公開娶妻。龍師父精通鑼鼓、胡琴、琵琶等樂器的演奏，他娶妻以后，就改當吹敲和尚。龍師父不僅自己娶老婆，也希望寺內的和尚也都 能娶老婆，于是他從紹興市戲班請來樂師傳授吹奏敲打的技藝，使長慶寺的和尚們都成了“吹敲和尚”，都能依靠自己的技藝來維持生活，再也不用出門募化了。當時在紹興大小數百個寺廟中，要數長慶寺這班“吹敲和尚”最出眾。
龍師父為人善良，對人和氣，有著一副菩薩心腸。他長期做主持和尚，平時他對寺內的其他和尚關心體貼、平等相待，對到寺內游玩的客人，他熱情招待，對一些寄居在長慶寺邊上的破落戶子弟，他也經常援助救濟，他還掛牌行醫，將行醫所得的錢作為長慶寺的收入之一，但為窮苦人看病卻不收錢。
少年魯迅有時也去長慶寺游玩。新臺門周家是長慶寺的護法施主，周家的佛事亦都請長慶寺的和尚做的。如魯迅的小姑母周康去世，她的夫家就在長慶寺做了七天七夜的水陸道場，那次做道場，魯迅也去看了。
寺院現狀
長慶寺在20世紀50年代斷了香火，因為龍師父的子孫不用再操祖業謀生了?，F在長慶寺舊跡仍在，并且殿內石柱上的楹聯仍依稀可辨。
參考資料 >