下迪村，位于山西省稷山縣，古稱清源城，據《左傳·僖公十八年》記載，晉孝公曾在此地建立清源城，距今已有超過2000年的歷史。封建時代曾設下迪鎮，中華民國更名為下迪村。
地理環境
下迪村位于稷山縣城西20華里處108國道北，北依古上迪黃土高崖，南臨滔滔汾河，東鄰富樂村，西靠和合村，全村有9個居民組，985戶，4338口人，黨員90名，占地面積7620畝，其中耕地3250畝。上世紀60年代末，因汾水泛濫殃及村莊，該村村民在黨和政府的關懷下，同和合村、姚家莊村、馬家巷村、西薛村村民進行了村落遷移、重建家園的基建工程，經歷十多年的艱苦奮斗，舊貌變新顏，如今在改革開放的今天，更呈現出一派繁榮昌盛的新局面。
文化
清源城歷史悠久，人杰地靈。遠在上古時期，河槽地帶是一片“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的沼澤地。勤勞的華夏民族繁衍于黃河流域汾水堤畔，定居于黃土高原的河谷處，后稷教民稼穡農耕于此，留下傳統美德。隨著自然界的變化，人們逐水而居，向周圍擴散耕種，因居住集中，離耕地較遠，漸漸形成了諸多自然村落。
水是生命之源，哪里水多條件好，哪里居住的人就多。清源城土地肥沃，便在這一帶形成了一個較大的自然村。據下迪村村名簡介碑記載:“晉孝公建清源城于此。”清源城舊址建于古上迪，即古城，現侯西鐵路線南，西有城埠一角依舊，長約20余米，寬約3米。后因汾河下退，人們逐漸向南定居于晉陜官道兩旁，街道呈東西走向，素有“下迪街兩頭翹，中間有個稷王廟”的傳說。
周圍城埠封閉甚嚴，文物古跡頗多，既有繁華的五門，又有眾多的廟宇。五門即北門、南門、東門、小南門、大南門；廟宇自東向西有龍王廟、石牌樓、三關廟；東門有“陽平的舞臺，寧翟的鐘，下迪的東門賽過京”之美譽。其他建筑按八卦方位，西北有玉皇閣，北有稷王廟，東有龍王廟，南有火神廟。漫長的遠古時期，汾水流域洪水泛濫，風沙蔽日，給人民制造很多災難，為了消災免難，先人們依據五行生克原理，把火神當做自己的保護神。每年正月二十九，是清源的傳統節日，十里八方百姓，都來這里進香朝拜，以賀神功。南有小南門、大南門之分，東南火神廟東有文昌閣，聳立在清源城地。
清源城，街南街北大路小巷門庭若市，店鋪林立，熱鬧非凡，城中還有熱鬧的夜市和早市，稷王廟院是城中的娛樂場所，那里有戲劇雜技和武術表演，遠近四方商人，都在這里匯集，買賣貨物。小年夜是清源城一年中最大的古集會，市場非常活躍，經濟尤為發達。
1840年，第一次鴉片戰爭爆發，三元里人民抗英，金田起義，太平天國定都南京市(稱天京),捻軍(公元1853年～1868年),一部分人北上。1867年(清同治六年)冬，西捻軍在張宗禹的率領下，由陜西省向河北省進行戰略轉移，從吉縣小船窩東渡黃河南下，經河津市入稷山縣，農歷十一月二十三，占領陽史、西薛、下迪、南陽市等村，因為清軍圍追堵截，只停留了一夜，急行東去。捻軍沿路殺富濟貧、開倉放糧，一些富豪商家聞風喪膽，東躲西藏，將財產紛紛向翟店轉移。清源城內廟巷、張家巷的富商也被斗了出來，他們無處藏身，都輾轉南移，越過汾河過翟店鎮，時值咸豐年間(公元1851年～1861年)與同治年間(公元1862年～1874年)。清源城的經濟一天天衰落下來，時有“倒了下迪鎮，富了翟店鎮”之說。
民國初年，下迪鎮更名為下迪村，日寇侵華與閻錫山二戰區時期，下迪建過編村、治村。新中國成立后人民掌握政權，下迪村則成為管轄河槽12個自然村的辦公中心(公社所在地)。農業學大寨期間，清源城殘留的土城墻全部被鏟除。改革開放后，公社改為鄉，辦公地址仍在下迪村。本世紀初，撤鄉并鎮，下迪鄉所轄的12個自然村，均歸屬稷峰鎮管轄。下迪村仍是一個有四五千口人的大村。上世紀90年代初，為活躍經濟，重新立有逢五、逢九等集會。
清源城文化十分繁榮，戲曲堪稱精致，以家戲而著稱方圓數十里，戲曲盛行于明末清初。每年的正月二十九，是清源古城人民的傳統節日，當日的文藝會演有鼓車、高蹺、抬閣、戲劇、武術等表演，百花齊放，競相斗艷。既有古老的神話傳奇人物，又有吉祥物藝術品，同時還有逗人的滑稽小品等。
清源城文藝會演古時分10桌：一為東祥桌，二為雍和桌，三為挹(yi)秀桌，四為朝陽桌，五為三垣桌，六為致和桌，七為坤寧桌，剩余其他桌(迎旭桌、仁和桌、乾一桌)均合稱為西三桌，一二三桌合稱為東三桌。
現由于村落遷移，原先的文藝組織隨之發生了變化，文藝會演今分為8個會：永樂會、同樂會、古城會、桃園會、中源會、東興會、東盛會、東聯會，使古老的清源城增添了青春活力。
政治
組織機構
下迪村2012年組織機構、人員分工及聯系方式
旅游
下迪村附近有南陽法王廟、稷山稷王廟、丁莊李家大院、稷山大佛寺、稷山三義廟等旅游景點。
參考資料 >
山西省運城市稷山縣稷峰鎮下迪村地名介紹.博雅地圖.2021-12-28