《論衡校箋》是1999年1月1日出版的古籍，作者是楊寶忠。
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自??序
《論衡》三十卷，八十五篇，東漢王充撰。充字仲任，會(huì)稽上虞人。
仲任天資聰穎，博聞強(qiáng)識(shí)。嘗詣太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪，好博覽而不守章句；家貧無(wú)書(shū)，乃游洛陽(yáng)書(shū)肆，閱所賣書(shū)，一見(jiàn)輒能誦憶，遂通眾流百家之言。好辯論，始若詭異，終有理實(shí)。以為俗儒守文，多失其真，乃閉門潛思，禮絕慶吊，戶墻壁各置刀筆，積三十年，著成是書(shū)，凡二十余萬(wàn)言。釋物類同異，正時(shí)俗嫌疑，訂經(jīng)傳增虛，詰九流拘誕。天人之際，悉所會(huì)通；性命之理，靡不窮盡。鬼神陰陽(yáng)及一切虛言言，幾摧毀無(wú)余。書(shū)成，中土未有傳者。蔡邕入?yún)牵紴樗茫忝赝嬉詾檎勚瑫r(shí)人疑蔡得異書(shū)，或搜其帳中，果得《論衡》。其后王朗守會(huì)稽郡，復(fù)得是書(shū)，及還許下，時(shí)人稱其才進(jìn)。或曰：不得異人，必得異書(shū)。問(wèn)之，果以《論衡》之益。由是遂見(jiàn)傳焉。
《論衡》之造也，起眾書(shū)并失實(shí)、虛妄之言勝真美，世人不悟，是非不定，紫朱雜廁，瓦玉集。仲任意在匡謬正俗，冀世人一悟，故其為文形露易觀，言無(wú)不可曉，指無(wú)不可睹。然宋人刻是書(shū)，已稱覽者不能通其讀。原夫所以難讀者，非言深文沈之難，傳寫失真之難也。書(shū)傳至今，千九百余年，謄錄者誤有推移，校勘者妄下雌黃，致令條綱紊亂，旨趣乖違，其為難讀，不亦宜乎？晚清俞氏、孫氏詒讓病其傳鈔日久，淮別滋多，始以其余力校理此書(shū)，粗有是正；近人吳承仕、孫人和、劉文典、盼遂、黃暉承其業(yè)，鉤稽乙注，創(chuàng)獲良多；今人蔣氏禮鴻、裘氏錫圭主治語(yǔ)言文字，兼攻此書(shū)，其所校正，亦頗多精當(dāng)。賴前修時(shí)賢正偽補(bǔ)缺之功，是書(shū)乃稍稍可讀。雖然，猶未能盡善也。
余雅好群書(shū)，尤愛(ài)諸子，案邊常置是書(shū)，暇日輒抽讀，每有一得，則書(shū)諸紙，積于今，讀十余過(guò)。復(fù)取前賢校注，研敷之。其遺校者，校之；校而未盡者，補(bǔ)之；誤校者，正之。當(dāng)注未注者，注之；注而未當(dāng)者，正之；既注且當(dāng)矣，證成之。今稍事董理，去其重復(fù)，得手校千余條，補(bǔ)正前賢校近千條，撮錄前賢校注二千余條，匯為《校箋》三十卷。所為校箋，務(wù)求恢復(fù)原書(shū)舊貌，故校詳而注略焉。是書(shū)傳無(wú)善本，類書(shū)、注疏征引亦鮮，凡所校正，以本校、理校為主，旁及他校、對(duì)校，非敢故逞胸臆，誠(chéng)有不得已者也。
讀是書(shū)難，校是書(shū)尤難。余秉性愚魯，才不及中人，加之讀書(shū)未廣，校讀是書(shū)，實(shí)屬勉為其難，其中謬誤疏漏，在所不免。今書(shū)稿即將付梓，忽念顏氏之推有云：校定書(shū)籍，亦何容易。自揚(yáng)雄、劉向，方稱此職爾。觀天下書(shū)未遍，不得妄下雌黃！惴惴焉，驟起臨履之感。是為序。時(shí)公元一九九七年六月八日。
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