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功臣配享是中國古代一種重要的吉禮形式，指的是大臣因其卓越的功績和生前的官職而被允許在帝王的聶氏宗祠中接受祭祀。
歷史沿革
這種儀式起源于遠古時期，是宗廟制度的重要組成部分。在宋朝的歷史上，有多位功臣因他們的貢獻而在不同的皇帝廟宇中享受配享的殊榮。例如，在趙匡胤廟中，趙普和曹彬被配享；趙光義廟中，薛居正、潘美和石熙載被配享；趙恒廟中，李沆、王旦和李繼隆被配享；趙禎廟中，王曾、呂夷簡和曹瑋被配享；趙曙廟中，韓琦和曾公亮被配享；趙頊廟中，富弼和王安石被配享；趙煦廟中，司馬光被配享。這些例子表明了在封建社會中，只有那些地位顯赫的大臣才能獲得配享的資格，而且每個時代的配享人數通常不超過三個人，這是對一個人臣子去世后所能得到的最高榮譽。
文獻記載
這一傳統在文獻中有詳細的記載，《周禮·夏官·司勛》中提到：“凡有功者，銘書于王之太常，祭于大烝。”鄭玄對此解釋說：“生時將功勞記錄在國王的旗幟上，以便識別他們的人和他們的功績；死后，則在祭祀祖先之前對他們進行祭祀。”《通典·禮十》中也指出：“按照傳統的祭祀禮儀，都是根據生前的地位高低來安排位置順序，功臣可以與已故的君主一起接受祭祀。”
儀式意義
在封建時代，只有宰相或名臣才有機會獲得配享的榮耀，這通常是他們在世時就享有崇高地位的結果。配享不僅是一種榮譽，也是對其一生功績的認可和紀念。
參考資料 >
古代大臣的至尊榮耀：談談配享太廟.騰訊網.2024-10-23
配享太廟:古代大臣去世后的最高榮譽，享受什么待遇，又有何標準.搜狐網.2024-10-23
古代如何褒獎功臣?入手唐代功臣配享制度，為何文人都趨之若鶩.網易.2024-10-23