《近代諸子學(xué)與文化思潮》，作者是羅檢秋，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社于1998年出版。圖書(shū)分類(lèi)是人文社科。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)從科技與文化相互作用的角度，運(yùn)用文化學(xué)的方法，通過(guò)大量的史實(shí)材料，論證了中國(guó)傳統(tǒng)文化與古代科技的相互聯(lián)系和相互促進(jìn)。具體探討了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家與科技的關(guān)系；探討了傳統(tǒng)文化與古代數(shù)學(xué)、天文歷法、農(nóng)學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)的關(guān)系；探討了中國(guó)古代最著名的科學(xué)家沈括的科技思想與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、中國(guó)古代大儒朱熹的理學(xué)與科學(xué)的關(guān)系以及他對(duì)天文學(xué)的研究；探討了明清時(shí)期經(jīng)世致用之學(xué)與中西科技的交融，并進(jìn)一步回答了學(xué)術(shù)界所關(guān)心的儒家文化與中國(guó)古代科技的關(guān)系問(wèn)題。本書(shū)還通過(guò)對(duì)近代中國(guó)的“科學(xué)救國(guó)”思潮的論述，展現(xiàn)中國(guó)科學(xué)近代化的歷程。
目錄
第一章 從經(jīng)學(xué)到子學(xué)
一 清代的老莊研究
二 乾嘉諸子學(xué)
(一)考據(jù)學(xué)與諸子研究
(二)荀學(xué)與墨學(xué)
(三)考據(jù)子書(shū)的發(fā)展
三 儒學(xué)與諸子學(xué)
第二章 諸子學(xué)的興起
一 諸子學(xué)的內(nèi)在嬗變
(一)從“子儒平等”到“通子致用”
(二)理學(xué)與諸子的調(diào)和
二“西學(xué)源于諸子說(shuō)”
三 諸子學(xué)復(fù)興的標(biāo)志
(一)評(píng)價(jià)諸子的深刻變化
(二)閱讀子書(shū)漸成風(fēng)氣
(三)校釋子書(shū)進(jìn)一步完善
四 在傳統(tǒng)與近代性之間
第三章 諸子學(xué)的發(fā)展
一 作為思想啟蒙的諸子學(xué)：梁?jiǎn)⒊?/a>和嚴(yán)復(fù)
(一)梁?jiǎn)⒊?/p>
(二)嚴(yán)復(fù)
(一)章太炎
(二)劉師培
三 作為新文化的諸子學(xué)：胡適
(一)對(duì)近代諸子學(xué)的沖擊
(二)墨學(xué)與老學(xué)
(三)清學(xué)傳統(tǒng)與西學(xué)精神
四 從“考據(jù)之學(xué)”到“義理之學(xué)”
第四章 諸子學(xué)與晚清文化思潮
一 諸子學(xué)與戊戌新文化
(一)啟蒙思想的理論淵源
(二)諸子學(xué)與新舊文化之爭(zhēng)
二 諸子學(xué)與國(guó)粹主義思潮
第五章 諸子學(xué)與五四新文化
一 諸子學(xué)與五四精神
(一)重評(píng)先秦諸子的價(jià)值
(二)五四新文化與晚清學(xué)術(shù)傳統(tǒng)
二 諸子學(xué)與五四西學(xué)思潮
(一)從“西學(xué)中源”到“中西會(huì)通”
(二)道、墨、法與西方思潮
三 繼承五四超越五四
余論：五四以后的諸子學(xué)
(一)子書(shū)的考據(jù)
(二)西學(xué)深入與諸子學(xué)說(shuō)研究
(三)唯物史觀派的興起
參考資料 >