青年黑格爾派 是19世紀(jì)30年代黑格爾哲學(xué)解體過(guò)程中產(chǎn)生的激進(jìn)派。亦稱格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾左派。活動(dòng)中心在柏林。主要成員有：D.F.施特勞斯(1808～1874)、B.鮑威爾（1809－1882）、E.鮑威爾、A.盧格、K.F.科本(1808～1863)、A.魯滕堡(1808～1869)、E.梅因 (1812～1870)、M.赫斯、M.施蒂納等，L.費(fèi)爾巴哈（1804年7月28日－1872年4月13日），馬克思和恩格斯也曾參加過(guò)青年黑格爾派的活動(dòng)。
發(fā)展歷程
1835年施特勞斯的《耶穌傳：從木匠之子到全球第一大組織的領(lǐng)袖》促進(jìn)了青年黑格爾運(yùn)動(dòng)的興起。青年格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾派反對(duì)黑格爾體系的保守傾向，力圖從它的辯證方法中引出革命的和無(wú)神論的結(jié)論。在30年代，他們主要從事對(duì)宗教，特別是對(duì)福音書的批判性研究。施特勞斯認(rèn)為，福音故事是像神話那樣不自覺地發(fā)生的，其中客觀的精神實(shí)體起了決定性的作用；鮑威爾則認(rèn)為它出自福音書作者的有意虛構(gòu)，起決定作用的是自我意識(shí)，因而只有自我意識(shí)才能把人類從宗教異化下解放出來(lái)。
進(jìn)入40年代后，曾經(jīng)起過(guò)進(jìn)步作用的青年黑格爾運(yùn)動(dòng)發(fā)生分化和解體。青年黑格爾派中最激進(jìn)的分子如盧格開始公開批判普魯士王國(guó)國(guó)家制度，赫斯開始宣傳空想共產(chǎn)主義。費(fèi)爾巴哈從唯物主義立場(chǎng)上批判宗教和黑格爾哲學(xué)。與此同時(shí)，以鮑威爾兄弟和梅因?yàn)槭椎囊蝗喝私M成了“柏林自由人”小組，玩弄空洞的批判詞句，蔑視群眾，指責(zé)英法等國(guó)的社會(huì)主義工人運(yùn)動(dòng)；施蒂納則鼓吹無(wú)政府主義。
卡爾·馬克思和恩格斯參加過(guò)青年格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾運(yùn)動(dòng)，但一開始就有別于其他青年黑格爾分子。他們迅速?gòu)淖诮膛修D(zhuǎn)向政治批判，進(jìn)而轉(zhuǎn)向唯物主義和共產(chǎn)主義。
老年派
老年黑格爾派也稱“黑格爾右派”。19世紀(jì)30年代黑格爾學(xué)派解體過(guò)程中產(chǎn)生的右派思想家集團(tuán)、德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)保守派的...在哲學(xué)上，他們頑固堅(jiān)持黑格爾的唯心主義體系，繼續(xù)用黑格爾的“絕對(duì)精神”解釋一切，認(rèn) 為“絕對(duì)精神”是一切事物存在。
參考資料 >