廣濟寺為中國佛教中心，位于北京城內西城區阜成門內大街25號，是第六批全國重點文物保護單位，中國佛教協會所在地以及全國重點佛教寺院，北京“內八剎”之一?，F任住持為釋演覺。
廣濟寺初名西劉村寺，創建于金朝。元朝時，西劉村寺改稱報恩洪濟寺，元朝末年毀于戰火。明代天順（1457-1464年）初年，山西省僧人普慧、圓洪等法師云游至此，在這里募集資金，于廢址上重建寺廟。朱見深于成化二年(1466年）下詔命名為“弘慈廣濟寺”。民國年間，寺兩次遭火災，又兩次重建。解放初期，政府撥款將全部寺舍修復，此后又兩次進行全面修繕，使之得以保存古寺原貌。1953年中國佛教協會在北京成立，會址便設在北京廣濟寺。1983年，國務院確定北京弘慈廣濟寺為全國重點寺院。1984年，被公布為北京市文物保護單位；2006年5月25日，廣濟寺作為清代古建筑，被國務院批準為第六批全國重點文物保護單位。
廣濟寺占地2.3公頃，坐北朝南，分東、中、西三路，中軸線上以此為山門、天王殿、大雄寶殿、圓通殿、多寶殿，東西兩路有云水堂、凈業堂、持梵律殿、戒臺、延壽堂等建筑。廣濟寺保存了眾多的古代文物和藝術品，包括佛像、壁畫、碑刻等。另外供奉著不少明清時期的佛像，寺內還收藏了不少珍貴的佛教經卷、碑刻等文物。廣濟寺珍藏的佛教經典十分浩繁，僅圖書室就有23種文字、10多萬冊佛教經典著作，收藏的《清敕修大藏經》就有12種版本，是研究中國佛教發展史的重要史料，也是中華文化的重要組成部分。
歷史沿革
廣濟寺初名西劉村寺，創建于金朝。據明成化二十年（1484年）大學士萬安所撰《弘慈廣濟寺碑銘》記載：首都內西周大學市街北，有古剎廢址，相傳為西劉村寺。清代余賓碩所作《喜云慧大師傳》中稱：“按宋末有兩劉家村，在西者為西劉家村，村人劉望云，自謂天臺劉真人裔孫，得煉氣法。一日，有僧號且住者過之，望云出迎，求其說法。因為之建寺，曰西劉村寺。”這就是史書上關于廣濟寺緣起的記載。
元朝時，西劉村寺改稱報恩洪濟寺，元朝末年毀于戰火。到明朝景泰年間（1450-1456年），村民耕地時，發掘出陶制佛像、供器、石龜及石柱頂等物，才知是古剎遺址。天順（1457-1464年）初年，山西省僧人普慧、圓洪等法師云游至此，在這里募集資金，于廢址上重建寺廟。在當時掌管皇帝冠服的尚衣監廖屏的資助下，僅用了兩年時間就營造了一座莊嚴佛土。廖屏還將此事奏聞朱見深皇帝，請賜寺名，明憲宗于成化二年(1466年）下詔命名為“弘慈廣濟寺”。
之后，廣濟寺僧人不斷進行修復工作，到成化二十年(1484年）才算全部完工，次第建成山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、伽藍殿、祖師殿、鐘鼓樓、齋堂、禪堂、方丈室、僧舍等，寺廟巍峨壯觀，富麗堂皇。清代初年，恒明法師將廣濟寺改為律宗道場，在此設立戒壇，開壇傳戒。從清順治五年(1648年）起，還請玉光律師在寺內開堂傳成，歷時13年。順治十三年(1656年），順治帝曾游歷廣濟寺。清朝政府對廣濟寺十分關注，多次對其進行修繕和擴建，但基本保持著明朝重修時的布局。清朝末年，道階和尚任廣濟寺住持，在寺中興辦了弘慈佛學院，學僧逾百人。
民國年間，寺兩次遭火災，又兩次重建。解放初期，政府撥款將全部寺舍修復，此后又兩次進行全面修繕，使之得以保存古寺原貌。1953年中國佛教協會在北京成立，會址便設在北京廣濟寺。1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院；1984年，被公布為北京市文物保護單位；2006年5月25日，廣濟寺作為清代古建筑，被國務院批準為第六批全國重點文物保護單位。
建筑布局
廣濟寺占地2.3公頃，坐北朝南，布局嚴謹，整齊對稱。中軸線建筑現依次為山門、天王殿、大雄寶殿、圓通殿、多寶殿、舍利閣。殿宇之頂，或覆黃琉璃瓦、或覆綠琉璃瓦、或黃綠相間，莊嚴肅穆。廣濟寺最大的殿堂是“大雄殿”。廣濟寺大雄殿是帝王所敕建，故著黃琉璃瓦。殿脊有香水海，又名華藏世界海，整體呈山形，由水、蓮花和一個梵字構成。
西路有持梵律殿、戒臺、凈業堂和云水堂，東路有法器庫、延壽堂等。寺內珍藏許多珍貴文物，如明代三世佛及十八羅漢造像，康熙時建的漢白玉戒臺，乾隆的青銅寶鼎等。尤其在寺院西北隅，有一座建于清康熙十七年（1678）用漢白玉砌成的戒壇。戒壇今稱三學堂，這是北京市內唯一一座清代戒壇，至今保存完好。整個寺院布局嚴謹，整齊對稱，寺中有院，錯落有序，是一座典型的清代官式佛寺建筑。政府撥?？钸M行過多次修繕，使殿堂更加清凈莊嚴。
山門
山門始建于明成化二年（1466年），后屢經重修，山門之兩側門為清康熙帝三十三年（1694年）修建，現存主要為民國十年（1921年）所建。最近一次修繕是在1993年，對其地面及臺階進行了更換。山門位于廣濟寺的最南端，南鄰阜成門內大街，為寺院的主入口。山門共三間，以磚墻相連，皆為單檐歇山頂，磚石結構。山門兩側為八字影壁。三座門皆為單檐歇山頂，中門上覆黃色琉璃瓦，兩側門上覆綠色琉璃瓦，黃色琉璃瓦剪邊。中門南立面上懸有雕龍石額，額書“敕建弘慈廣濟寺”，據寺志記載，為康熙帝御筆所書。門左懸木聯“中國佛教協會”。東側門南立面上懸額“毗盧性海”，西側門南立面上懸額“華藏玄門”。
鐘、鼓樓
鐘樓與鼓樓始建于明成化二年（1466年），后屢經重修，并于民國十年（1921年）重建。現存建筑為1995年進行落架重修過的。鐘鼓樓位于中路第一進院落內，沿中軸線兩側對稱。鐘鼓樓皆為兩層木構建筑，重檐歇山頂。兩樓形制相同。鐘樓位于第一進院落中軸線東側。底層方形平面，三開間，外圍一圈檐柱，內為一圈金柱。梁架采用通柱結構，下層金柱一直延伸至上層屋檐，上下兩層之間實木板相隔。下層檐柱與金柱之間以挑尖梁、隨梁枋相連，角柱與金柱之間以斜挑尖梁、隨梁枋相連，使內外兩圈結構連成整體。上層為歇山頂結構，采用趴梁做法，趴梁兩端搭于檐檁之上，上承踩步金，踩步金上承金檁，且上有瓜柱承脊檁，角梁搭于踩步金上。鐘掛于踩步金上的枋子上。鼓樓位于第一進院落中軸線西側。形制與鐘樓相同，只是底層東側開門，二層在地板上安放鼓。
天王殿
天王殿始建于明成化二年（1466年），后經重修，現存為民國十年（1921年）所建。該殿于1996年進行大修，更換破損琉璃瓦并更換地面材料。天王殿位于第一進院落北端中軸線上。天王殿為三開間單檐歇山頂木構建筑。天王殿面闊三間，12.21米，進深兩間，6.93米。明間面闊4.81米，次間面闊3.7米。分心平面，兩側各用四架梁。明間平身科斗栱4攢，次間平身科斗栱3攢。柱頭科、平身科、角科均為單昂三踩斗拱，斗口數據不詳。天王殿檐徑350mm，檐柱高4.22米，總高不詳。正立面為磚石墻面，明間開拱門，兩側有圓形窗洞。背立面木門窗。
伽藍殿、祖師殿
伽藍殿與祖師殿皆始建于明成化三年（1467年），后經重修，現存建筑應為清代建筑，兩殿皆于1993年進行過重新粉刷及地面裝飾材料的更換。伽藍殿現為“客堂”，祖師殿現為“講堂”。兩座建筑分別位于第二進院落，在大雄寶殿的南側，并沿中軸線對稱。伽藍殿在中軸線以東，坐東朝西。祖師殿在中軸線以西，坐西朝東。伽藍殿與祖師殿的南北兩側均與配房相連。兩座建筑形制一致。
伽藍殿面闊三間，進深兩間，有前廊。南北長10.87米，東西寬7.22米。室內尺四方磚鋪地。室內次間有現代加砌的隔墻，現為寺內僧人的辦公及居住場所。伽藍殿為硬山頂無斗拱的大木小式建筑，室內四架梁，帶前廊。前廊檐柱與金柱以抱頭梁與穿插枋相連，梁上施瓜柱，上施三架梁，梁上安脊角背、脊瓜柱承脊檁。檐步五五舉，脊步七舉，符合清代五檁小式建筑的一般舉架規律。祖師殿除朝向與伽藍殿不同外，其余皆與伽藍殿一致，且也有現代加砌的墻體作為隔斷?，F為寺內僧人辦公室及監院的住所。
大雄寶殿
大雄寶殿始建于明成化三年（1467年），明清兩代都曾重修，原殿最后一次重修于民國十年（1921年），并于民國二十一年（1932年）初毀于大火，當時的大雄寶殿是一座廡殿頂建筑。而后來于民國二十五年（1936年）重建的大殿為歇山頂建筑，重建大殿依照的是廣濟寺明代時的大殿形制。廣濟寺現存大殿即為1936年重建之大雄寶殿。此殿于1996年曾進行大修，對破損琉璃瓦及地面材料進行過更換，2014年又再次對屋頂進行修理。
1936年，大雄寶殿重建之時，曾向當時的北平市社會局提交了申請，并附有修建工程說明書。據《廣濟寺重修大殿工程說明書》記載：“大殿系五間，進深四丈一尺，面寬六丈九尺。出山五尺，檐出六尺。地基高三尺六寸。中間三大間，每間寬一丈六尺，進深二丈，前后廊各一丈零五寸。次二間寬各一丈零五寸，進深二丈，前后廊各一丈零五寸?！备鶕f明書與實測尺寸計算，大殿重建時所采用的營造尺1尺約為31.3cm，遠小于當時規定的營造庫平尺1尺等于32cm。說明書中不僅記載了大殿的進深與面寬，還記載了修建大殿所用的材料：“木料通用舊黃松，石與磚均用原有舊料。房頂蓋琉璃瓦，兩山墻用整磚磨灰?！爆F在，仍可在大殿中看出新舊石材明顯的分界，據說大殿民國二十一年重建之時沿用了部分清代的臺基。
圓通殿
圓通殿的前身是始建于明成化三年（1467年）的普門殿，即民國檔案資料中的“大悲壇”。普門殿原為三開間，曾于民國九年（1920年）重修，民國二十一年（1932年）毀于大火，民國二十五年（1936年）重建，大火之前大悲壇前懸康熙帝御筆匾額“妙明圓通”，重修后此殿取名“圓通殿”。據民國檔案資料記載，大悲壇按舊式重建，而重建之后的圓通殿為五開間建筑，推測可能是按清康熙位于西路的五開間“大悲壇”重建。重建之后，殿前有月臺與大雄寶殿相連。此殿在1996年曾進行大修，更換破損琉璃瓦件及地面材料。圓通殿位于大雄寶殿北側，坐北朝南，單檐歇山頂，上覆綠琉璃瓦頂。
五觀堂
五觀堂始建于民國十三年（1924），位于圓通殿東側，西向。民國時期作為廣濟寺的齋堂使用。1932年大火中被燒毀，并于1936年重建，重建之后為五開間，二進深帶前廊的建筑，后于民國二十八年（1939）于其后加建五間房屋，形成今天的兩進勾連搭硬山頂的房屋。
懷遠堂
懷遠堂始建年代則不詳，清末已存在，民國時期為般若堂，幸免于1932年寺院火災。位置與五觀堂對稱，位于圓通殿西側，東向，外觀形制與五觀堂相同，五開間，兩進勾連搭硬山頂。此房于二十世紀九十年代開始用作中國佛教協會的會客廳，2002年對室內進行改建裝修，形成今日的裝飾風格，并冠名“懷遠堂”，匾額由劉炳森先生題寫。懷遠堂形制與五觀堂基本相同，內部裝修風格不同，2002年重修時加裝了天花。
舍利閣
舍利閣始建于清康熙二年（1663），為清代廣濟寺方丈恒明和尚為安放大藏經所建，廣濟寺歷代珍貴文物多收藏于此，歷代方丈也多居住于此。后屢經重修，有記錄可查的一次為民國十四年（1925）。后于1932年初毀于廣濟寺火災，1935年依舊式重建，現存建筑主要為1935年所建，并于二十世紀六十年代。舍利閣位于廣濟寺中路中軸線的最北端，坐北朝南，為二層建筑，上下兩層懸不同牌匾，上層懸“舍利閣”，下層懸“多寶殿”。上層命名“舍利閣”的原因是此處曾供奉釋迦牟尼佛牙舍利。
舍利閣不同于一般樓閣建筑在建筑主體內設樓梯，而是將樓梯設在建筑主體南側，東西兩側各一部樓梯與二層耳房的前廊相連，并可通過前廊進入舍利閣二層主體建筑，不通過耳房。樓閣上下層之間不能直接從室內連通。底層主體與耳房之間互相也不連通。這樣的布置使這棟建筑分成了六個相對獨立的部分，可單獨使用。底層東耳房現為方丈居住辦公之地。
相關文物
廣濟寺保存了眾多的古代文物和藝術品，包括佛像、壁畫、碑刻等。廣濟寺內有七個具有特殊意義的收藏品，其中包括寶鼎、指畫、銅阿羅漢、方缸、戒臺、古化石和五葉槐。另外供奉著不少明清時期的佛像，寺內還收藏了不少珍貴的佛教經卷、碑刻等文物。廣濟寺珍藏的佛教經典十分浩繁，僅圖書室就有23種文字、10多萬冊佛教經典、著作，僅收藏的《清敕修大藏經》就有12種版本，是研究中國佛教發展史的重要史料，也是中華文化的重要組成部分。
大雄寶殿內的明代銅鑄三世佛像、十八羅漢像，藏經閣和觀音殿內宋代畫家馬和之的《文殊問疾圖》、五代十國（公元907—960年）刻印的《金光明經》殘卷、金明昌年間（公元1190一1196年）繪制的觀音像、元代銅鑄的自在觀音像、明代木雕大悲觀音像、多羅菩薩脫沙像等，都很珍貴。東側圖書館內保存的唐、宋、元、明、清的寫本佛教經典、宋刻經論，以及僧眾用血、金粉、金銀粉書寫的佛經以及數萬張云居寺的石金拓片，都是珍貴的佛教文物。大雄寶殿后壁上的指畫《勝果妙音圖》，是清代畫家傅雯的作品，亦很生動。
保護
1949年，北平解放，廣濟寺一度被占用。1950年，巨贊和尚為廣濟寺被占用之事上書毛主席，并得到親筆批復，廣濟寺得以收回。1952年，政府撥款對廣濟寺進行全面維修。1953年，中國佛教協會成立，會址設在廣濟寺。1966年，文化大革命開始，廣濟寺受到沖擊，損失嚴重。1972年，周總理親自批復保護廣濟寺，國家撥款修繕廣濟寺。1973年，中國佛教協會在廣濟寺恢復工作。1983年，國務院確定北京弘慈廣濟寺為全國重點寺院。1985年，世界宗教者和平會議國際理事會在北京召開，各國佛教界代表在廣濟寺舉行祝禱法會，正果法師主持。1987年，由中國佛教協會創建的佛教文化研究所在廣濟寺成立。
1993年，為迎接泰國僧王來訪，廣濟寺修繕山門和主要殿堂。1994年，廣濟寺對兩廂僧舍、禪堂、齋堂等全部房屋進行室內油漆粉刷，并更換地面鋪裝材料。1995年，廣濟寺第一進院中的鐘、鼓二樓進行落架重修。1996年，廣濟寺中軸線上的天王殿、大雄寶殿、圓通殿和多寶殿進行屋頂重修。1997年，廣濟寺重修主要殿堂內佛像供臺，將水泥供臺全部更換為大理石材料。2001年，廣濟寺重修中國佛教協會用于接待海內外賓客的懷遠堂。2006年，廣濟寺被列為第六批全國重點文物保護單位。2013年，中國佛教協會成立六十周年；廣濟寺以此為契機重修。
傳聞軼事
據說在清代時廣濟寺還存有一株被譽為“廣濟八景”之一的“仙棗垂瓔”，這還是西劉村寺的遺物。后來樹壞了，又在遠處補植了一株，可沒人知道它的名字。這棵樹春天開花，花色紫藍紫藍的，僧人們就隨便稱它為桐樹。結果有一天，康熙御駕臨幸廣濟寺，坐到別室里和高僧天孚論道，看到這樹奇異，就問名字，高僧回答說是桐樹，皇帝說這樹不像桐樹，先留著它，以后等碰到認識的人了再說。第二年春天樹開花時，天孚和尚進宮奏報，康熙帝興致勃勃地臨幸花下，問隨行的侍臣是否認識此大家面面相覷，康熙就點撥說，瞧這個樹皮這么柔軟，很是奇異啊看康熙如此喜歡這棵樹，就奏請將樹進奉。這時康熙表態了：此是不動，留在原圃的好。后來和尚還是將同類的一棵樹送到了皇宮，康熙大悅，比起送金銀財寶的，贈樹一事也算風雅。留在寺內的那棵老樹，后來被稱為鐵樹。
參考資料 >
廣濟寺.北京市人民政府.2024-05-09
中國佛教協會官網.中國佛教協會.2024-07-27
院長：演覺法師.中國佛學院.2024-07-30
京味生活|中國第一寺——北京廣濟寺.微信公眾平臺.2024-07-27