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喀什古城，位于新疆維吾爾自治區喀什市中心，南至人民路，北至色滿路、亞瓦格路，西至尤木拉克協海爾路，東至吐曼河觀光帶。，占地面積8.36平方千米，共28個片區，有居民22.1萬人。喀什古城是世界上現存規模最大的生土建筑群之一，也是我國目前唯一保存下來的一處具有典型古西域特色的傳統歷史街區。

喀什古城最早的原始記錄始于2100余年前，由張騫所記載，當時的喀什古城被稱為“疏勒城”。秦末漢初，喀什為西域三十六國的疏勒等諸國地。公元前138年和公元前119年，西漢派張騫兩次出使西域，溝通了喀什與中原的聯系。公元前60年，漢朝在新疆設置西域都護府，喀什作為西域的一部分，正式列入祖國版圖。明代，喀什為西域四大回城之一。15世紀、海路開通之前，喀什作為“絲綢之路”的交通要沖。1760年，清朝在喀什噶爾設參贊大臣之后，作為天山以南的政治、經濟、文化和交通中心。1986年被國務院命名為新疆境內唯一一座國家級歷史文化名城。

2010年，喀什市啟動喀什古城保護與綜合治理項目。2018年，喀什市政府相繼打造了印象一條街、古城美食廣場和九龍泉特色商業街區等項目。2015年7月20日，喀什古城正式成為中國國家"AAAAA級"景區。2022年1月，喀什古城景區被自治區文旅廳評為“新疆非遺巴扎”。2023年，喀什古城景區共接待游客874.97萬人次，同比增長96.68%。

歷史沿革

喀什，是維吾爾語“喀什噶爾”的漢語簡稱。對喀什噶爾最早的文字記錄是2100余年前出使西域的西漢博望侯張騫所作，但有史學家指出，經濟相當發達的古疏勒城（喀什原始人的發祥地，今疏附縣烏帕爾鄉一帶）納入秦的勢力范圍并參與中西間的貿易活動應追溯到公元前650年左右。

秦末漢初，喀什為西域三十六國的疏勒等諸國地。夏、商之際，喀什就以盛產昆侖玉而成為“玉石之路”的發源地，漢代河西走廊西端的玉門關就是為了輸入昆侖玉而專設的接納站。據此，“玉石集中的地方”就是“喀什噶爾”這一地名最確切的含義。

公元前138年和公元前119年，西漢派張騫兩次出使西域，溝通了喀什與中原的聯系。公元前60年，漢朝在新疆設置西域都護府，喀什作為西域的一部分，正式列入祖國版圖。明代，喀什為西域四大回城之一。

到了公元11世紀，當時的喀什噶爾城中心位置大約就在今吐曼河以北，古瑪塔格山南麓暨恰克瑪克河庫曲灣到飛機場一帶以南的一塊富饒綠洲高臺上。其實從這里現存的古跡是不難看出，早在2000年前這里就已是佛教圣地了，有罕諾依古城、河谷峭壁上的三仙洞、河岸高臺上西域境內最早的佛塔之一莫爾佛塔等佐證。與此相呼應的則是建在吐曼河南岸的盤橐城。直到15世紀海路開通之前，喀什作為“絲綢之路”的交通要沖，一直是中外商人云集的國際商埠。

清朝自1760年在喀什噶爾設參贊大臣之后，作為天山以南的政治、經濟、文化和交通中心，喀什噶爾城人口激增，舊城區居住不下，開始向今解放路以西拓展。

喀什市于1952年建市，1984年被定為國家乙級對外開放城市，1986年被國務院命名為新疆境內唯一一座國家級歷史文化名城，2004年被評為中國優秀旅游城市。2010年，成為中國第六大特區。

2010年，喀什市啟動喀什古城保護與綜合治理項目。2015年7月20日，喀什古城正式成為中國國家5A級景區。2018年，喀什市政府相繼打造了印象一條街、古城美食廣場和九龍泉特色商業街區等項目。

地理環境

喀什全稱“喀什噶爾”，意為“玉石集中之地”。喀什市位于喀什噶爾河三角洲中上部，地形呈北高南低態勢，海拔1264米至1502米。喀什地區隸屬新疆維吾爾自治區，古稱疏勒國，地處歐亞大陸中部、我國西北部、新疆維吾爾自治區西南部。喀什地區西部與塔吉克斯坦接壤，西南與阿富汗、巴基斯坦毗鄰。喀什古城位于帕米爾高原東麓，北倚天山，南鄰塔克拉瑪干沙漠，地理環境具有獨特性。

主要景觀

喀什古城景區內有印象一條街、鐵業公社、維吾爾醫醫藥巴扎、花帽巴扎、艾提爾廣場、吾斯塘博依路千年古街、百年老茶館等特色民俗的點位，有角落咖啡店、九龍泉商業街區民宿、巴格其巷民宿、旅拍等現代文明和古老文化相融合的新興業態，有開城儀式、駝隊巡游、西域公主選郎等精彩表演，還有彩虹巷、布袋巷等網紅打卡點，更有汗巴扎美食讓人流連忘返。

喀什古城景區涵蓋了老城核心區、艾提尕爾清真寺、高臺民居等18個游覽參觀點，包括地文景觀、水域風光、遺址遺跡、建筑設施、人文活動、旅游商品等6大類171個旅游資源單體。

莫爾寺遺址

莫爾寺遺址位于喀什市東北約33公里處，距最近的村莊莫爾村直線距離約4公里，處于天山支脈古瑪塔格山東南部一處洪積臺地上，是一處由佛塔、佛殿和僧房等遺跡構成的大型佛教寺院遺址，其西、南面為遼闊的恰克瑪克河沖積平原。

古代喀什是絲綢之路西出中亞、南亞的交通樞紐，也是古代印度佛教東傳中國的第一站。我國佛教寺院建筑和佛教藝術的發展演變、漢唐等王朝對西域的治理和宗教管理，這里是重要的見證。

2001年，莫爾寺遺址被列入第五批全國重點文物保護單位。2019年，中央民族大學和新疆文物考古研究所合作，經國家文物局批準，對喀什市莫爾寺遺址進行主動發掘，考古項目被納入國家文物局“考古中國”重大項目。截至2022年，項目發掘取得了重要階段性成果，對莫爾寺遺址形成了新的認識。該考古項目實證了新疆多種宗教并存的歷史，體現了中華文明多元一體、兼容并蓄的特征，對新疆宗教演變史的研究具有重要意義。

莫爾佛塔

莫爾佛塔正是莫爾寺遺址的標志性建筑。莫爾寺遺址上的圓形塔即俗稱的莫爾佛塔，現高約12米，聳立于臺地西南側約8米高的陡崖邊緣，顯得挺拔、壯觀。該塔是一座以土坯砌筑的覆缽塔，由3層逐漸向上縮小的方形塔基、塔基上的圓盤、圓盤上的圓柱形塔身和最上部的覆缽形塔頂構成，塔頂上有內凹的方形小室。據英國“探險家”馬爾克·斯坦因百年前的觀察，塔的表面原來涂有白石灰面，現已痕跡全無。

艾提尕爾清真寺

艾提尕爾清真寺是新疆最大的清真寺，始建于1442年。南北長140米，東西寬120米，全寺總面積1.68萬平方米。

艾提尕爾清真寺是典型的穆斯林建筑風格。正門用黃磚砌成，白石膏勾縫。大門兩側是半嵌進墻內的磚砌圓柱，頂部的小塔樓可供教徒登高祈禱之用，莊嚴氣派。寺內庭院一派穆斯林特色的園林建筑。

艾提尕爾清真寺分為“正殿”“外殿”“教經堂”“院落”“拱拜孜”“宣禮塔”“大門”等七部分。外殿有140根高達7米的綠色雕花木柱成網格狀排列，支撐著白色的密肋天棚。宏敞齊整、氣勢雄渾。大門后面是一個巨大的庭院，院內南北墻邊各有一排共36間教經堂，供阿訇講經之用。寺院西部高臺上是做禮拜之處，由內殿和外殿組成，頂部由158根淺藍色的立柱托著，呈方格狀，頂棚上和木柱的四角都是精美的木雕和彩繪的藻井圖案。主殿內正中墻上有一壁，內有轎式寶座。

香妃墓

香妃墓坐落在喀什市東郊5公里的浩罕村，整個兩周王陵是一組構筑得十分精美宏偉的古建筑群。它由教經堂、高低世界十大清真寺、門樓、主墓室、果園等幾大部分組成，占地約72畝。各種不同造型的建筑物構成了陵園高低不同、錯落有致的多層次景觀，為新疆最為宏大的墓園，也是整個新疆最大的穹頂式建筑。

香妃故園又名阿帕克霍加墓，始建于明崇禎1640年前后，是一座典型的伊斯蘭式古老的陵墓建筑，是阿帕克霍加的家族墓地。“容妃”是阿帕克霍加的第五代重侄孫女，民間傳說是愛新覺羅·弘歷的妃子，自幼體有異香，被稱為“伊帕爾罕”（維吾爾語，意為“香姑娘”）。隨著《還珠格格》《乾隆與香妃》等涉及香妃的電視劇的播出，關于香妃的傳說像陣陣旋風，一時間刮遍大江南北，喀什的這處家族墓地也逐漸被稱為香妃故園，也就是香妃墓，成為“著名旅游景點”。

盤橐城

盤橐城，又叫作艾斯克薩城，位于新疆喀什市東南部，多來特巴格路西側高地上。遺址占地面積58835平方米，有土筑城墻，厚約5-9米，殘垣僅存10余米。西漢時盤橐城為疏勒國首府，公元73年，班超出任西域都護時，都護府即設于此。是自治區重點文物保護單位。

福樂智慧園

福樂智慧園又名玉素甫·哈斯·哈吉甫墓，位于喀什市體育路54號，占地12000平方米，布局獨特、宏偉，裝修古樸、肅穆，是一座富有維吾爾傳統建筑藝術特色的建筑群。陵園坐北朝南，呈長方形，正面兩側各有一座高達11米的圓柱形塔樓，陵墓由門樓、主墓室和敞廊組成。墓主是十一世紀中期維吾爾族的詩人、學者——玉素甫·哈吉甫，他用古回鶻文寫成的敘事長詩《福樂智慧》，是一部富有哲理的文學巨著，思想深遂，內容豐富，句式優美，韻律嚴謹。它涉及作者所生活的十一世紀的政治、歷史、地理、教學、醫學等情況。1957年1月公布為自治區級重點文物保護單位，2003年被定為天福山起義紀念館。

“古麗的家”旅游家訪點

喀什古城最受歡迎的景點之一。在喀什古城，“古麗的家”已經成為知名打卡點，很多游客慕名而來。坐在古麗的院子里，歌聲悠揚、舞步熱烈，游客們品嘗著熱茶和果盤，度過一段愉快的時光。人們可以坐一坐，享受半日閑暇，也可以住下來，深度體驗喀什。房主沙拉麥提古麗·卡日曾經是喀什古城的講解員。每天接待上百名游客，被問到最多的問題，就是“能不能去當地人家里坐坐，看看你們的生活是什么樣？”被問得多了，沙拉麥提古麗·卡日意識到，古城的業態里存在空白。于是，她說服了家里人，打開大門，邀請游客們到自己家里坐坐。巴亞吉·庫地熱特的家，門面是貨品齊全、琳瑯滿目的超市，從一旁的樓梯走上去，二樓以上是居住的地方。雖然是新修的，但是建筑風貌和古城一致，繁復的雕花極具特色。

三仙洞

喀什三仙洞就是國內現存的最早的東漢時期佛窟。

阿巴和加麻扎（墓）

阿巴和加麻扎（墓），始建于1640年，埋葬著阿巴和加家族5代72人。漫步其中，只見阿勒屯代爾瓦扎（大門）、高低中國清真寺、經文學院、圣水池、果園等建筑分布其間。仔細觀察墓廊柱上的紋飾，蓮花、石榴、“喜相逢”等圖案，體現了中原文化對維吾爾族雕刻藝術的影響。

生土建筑群

喀什古城是世界上規模最大的生土建筑群之一，多數建筑為二層或三層，呈連棟延伸狀；建筑外墻多為土黃或淺褐色，外觀樸拙，如從大地生長而出，部分建筑外墻遍布木雕或磚雕，紋飾精美繁復；羅馬立柱、波斯木刻、佛教蓮花樁、印度石膏雕、俄羅斯風格落地窗等元素隨處可見，融合了多種文明特色。

徠寧城

1759年，清軍平定"大小霍加之亂"，統一了天山南北，翌年在喀什噶爾置總理南疆八大城的喀什噶爾參贊大臣。1762年在喀什噶爾舊城（即今市區東半部）之西北興建一新城，作為參贊大臣衙署，相當于清政府當時駐守喀什的軍政辦公機構所在。十年后清朝皇帝乾隆特地賜名"徠寧城"，意為安撫各民族，安居樂業之意。至1794 年，徠寧城一帶繁榮一時，本地人稱其為喀什噶爾新城(或滿城)。1794年，徠寧城南門外又修建大批商肆店鋪。清人評價說："徠寧城仰瞻宮廟之輝煌。憑臨城池之壯麗，居然新疆一都會矣！(《新疆回部志》)。

徠寧城輝煌興盛64年以后，于1826年城池被毀于清平張格爾叛亂戰火。1898年，在徠寧城被焚毀72年之后，清政府決定在舊址上重建徠寧城，以紀念這座愛新覺羅·弘歷親自賜名的英雄城池。當時，由清軍喀什噶爾副將楊德俊主持，在原徠寧城遺址上，城西開一城門與協署駐地接通，并在徠寧城墻舊址上又補筑一道半圓形城墻，稱為"月城"，當地維吾爾族稱"尤木拉克協海爾"(圓形城)，與喀什噶爾舊城既相接又相隔。此時，距黃定湘殉國已七十二個年頭，新疆當時的官員聯名上奏朝廷，請求將民間的方神祠祭正式列入國家祀典，使民間的懷念活動上升為國家的紀念活動。盡管封建腐朽的清王朝不肯批準，但南疆各族人民對方神崇敬有加。一直到二十世紀五十年代初，眾多民眾仍去方神廟祭拜。新建的徠寧城，直至中國國民黨時期成為國民黨政權駐軍司令部；1949年12月1日，喀什解放，這里成為中國人民解放軍二軍軍部所在地。

烏帕爾新石器文化遺址

烏帕爾新石器文化遺址位于喀什市西南50多公里的烏帕爾一帶，包括阿克塔拉、溫古洛克、庫魯克塔拉、德沃勒克4處新石器文化遺址。這4處地域毗連的文化遺址，位于帕米爾高原東麓群山環抱的山前地帶，四周是沙石荒灘。由于高原雪水沖刷，強風侵襲，到處散布著東南—西北向的一道道溝壑和大大小小的黃土包。4處遺址間隔不到1公里，分列于東西南北四角，其中心位置有一座80米見方的古城遺址。據測定，為3世紀前后的建筑，是古疏勒國境內的一座城池。有的專家認為是東漢西域疏勒國的烏即城。在以上四座古遺址中，所發現的石器工具形體較大，基本都是磨制。在石器工具中，石刀、石鐮所占比例甚高，制作相當精致。石刀為無孔半月形，石鐮均呈弧背凹刃，與河南殷墟所見石鐮形制酷似。其他如石斧、石杵、磨盤、礫石、石紡輪、石球等，遺址內均有所見。陶器都是夾砂陶，手制，火候不高; 器形有罐、缽、盆、甕、小杯等，很多器物口沿處有一圈小洞或小凸釘，其他紋飾較少。遺址內還發現小件銅制品，其下限已進入金石并用階段，經濟生活以農為主。烏帕爾的新石器文物是迄今為止所發現的我國最西部的新石器時代遺跡。這表明六七千年前喀什噶爾綠洲上的原始人類，與我國黃河流域存在著某種淵源關系，這不僅為研究我國新疆地區的原始文化提供了寶貴的材料，而且對研究我們整個中華民族的原始文化也有著重要的意義。

此外還有九龍泉景區和云木拉克夏宮景區等等景觀。