尤剛，字鳳吉，號(hào)駱駝山人，駝?wù)撸袊?guó)手指畫研究會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)手指畫研究會(huì)副秘書長(zhǎng)。
社會(huì)職務(wù)
中囯指墨理論研究院副院長(zhǎng)《中國(guó)指畫》雜志編委
中國(guó)老子書畫院院士
中囯指墨理論研究院副院長(zhǎng)
當(dāng)代指畫大師--中國(guó)手指畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)虞小風(fēng)唯－入室弟子
尤剛出版畫冊(cè)
《尤剛指畫》
《指畫家尤剛》《尤剛指畫集粹》
《尤剛指墨山水》
《中國(guó)當(dāng)代名家-尤剛》
春秋盡染一指墨
北國(guó)風(fēng)光無(wú)限好，只嘆江山吝人雄。
此時(shí)，尤剛先生剛從鐵嶺回來(lái)，講述自己獨(dú)自一人在零下二十六度的龍首山上，膜拜中國(guó)指畫先師高其佩詩(shī)碑亭時(shí)的所思所感。言語(yǔ)之處，令人為之動(dòng)容。上面便是我為一個(gè)如此沉湎于藝術(shù)的癡人，而感嘆的半句詩(shī)行。談及指畫，《遼海叢書》卷三《指頭話說(shuō)》，遼高秉澤公述：“恪勤公八齡學(xué)畫，遇稿輒無(wú)積，十余作盈二弱冠，即恨不能自成一家，倦而假寐，夢(mèng)一老人此至土室，四壁皆畫理法，無(wú)不具備，而室中空空不能撫仿，惟水一盂，遂以指蘸而習(xí)之，覺而大喜，奈得於心而不能應(yīng)之於筆，輒復(fù)悶悶，偶意土室中用水之法，因以指蘸墨仿其大略，盡得其神，信手拈來(lái)，頭頭是道，至此遂廢筆焉…………用指廢筆者，以筆所難到處，指能傳其神；而指到之處，筆勿能及也。”偶然的一次書畫筆會(huì)，眾友展筆予記之。尤剛先生奮筆之余意猶未盡，借酒力夸下海口，筆能幾何？吾用手指即可書之，于是以指蘸墨，洋洋灑灑，一揮而就，眾友人驚嘆不已。這就是尤剛先生棄筆用指的偶然過(guò)程。從此無(wú)論是書是畫，皆以指代筆，癡狂之狀，一發(fā)不可收拾。然而任何藝術(shù)絕無(wú)捷徑可尋，沒有長(zhǎng)期的艱苦磨礪和感悟，怎能得其一門藝術(shù)之精髓。不久之后，尤剛先生便陷入相對(duì)的迷茫困惑之中。憑著筆之功底，以指代筆，皆可為之，但卻難得指之精要。在這樣的狀態(tài)之下，他不遺余力地四處搜尋指畫書刊資料。到處托人尋找，能購(gòu)則購(gòu)，不能購(gòu)則“厚顏”：相借，一一復(fù)印。觀其家中復(fù)印指書畫之書，撫頷嘆為觀止。與此同時(shí)，他又遍訪名家，廣為聯(lián)絡(luò)。恰逢筆者在哈爾濱市遇一指畫家，去電相問(wèn)是否購(gòu)其畫作，他回言無(wú)論如何購(gòu)買一幅，我當(dāng)即買下一幅。此畫至今懸其家中，供他以真跡揣摩指畫傳神要詣。正如開篇所言，尤剛先生獨(dú)自一人，于龍首山高其佩詩(shī)碑亭前。冒著零下二十六度嚴(yán)寒，靜坐三時(shí)。與先人通幽；冥冥之中，可曾聽到遠(yuǎn)古殷殷之語(yǔ)，不得而知。但縱觀當(dāng)今社會(huì)，浮躁四海，尤剛先生商海沉浮，不以虛化為榮，仍能靜心以求，可貴之處，令人為之汗顏。
如今，尤剛先生對(duì)于指畫藝術(shù)的癡迷程度，更是有增無(wú)減。天賦融其勤奮方能成就一個(gè)人的藝術(shù)之路。尤剛先生對(duì)于指畫藝術(shù)的追求可謂禪精竭慮，傾其所有，忘我之狀，在同道好友中，堪稱佳話。每每談及，慨然嘆之。夜半人靜，常得默化，或思閃，或靈動(dòng)，遂披衣而起，展紙于案，情動(dòng)于衷，忘情于紙，不亦樂(lè)乎。思探索藝境之人，常毀于怠，遲于悟。而尤剛先生勤悟雙舉，實(shí)屬難得。正所謂衣帶漸寬步步求實(shí)，方后入佳境。
尤剛先生早年寫詩(shī)，搞過(guò)小說(shuō)，寫過(guò)電影角本。不少作品散于報(bào)刊雜志。憑著雄厚的文化修養(yǎng)，如今又對(duì)指畫情鐘獨(dú)有。十余載潛心向?qū)W，寒暑相忘，孜孜不倦，一派虔誠(chéng)探索之心，尤為可敬。觀尤剛先生近作，不論山水花鳥，博采眾長(zhǎng)，融于指上。加之原有的國(guó)畫功底，讓人難以小窺。尤剛先生早年以黃賓虹風(fēng)格入手山水。在繼承黃翁的墨方之外，他對(duì)焦墨大師張仃的焦墨技法尤為崇尚。諸將其厚重凝練的枯筆技法運(yùn)用到指畫上，揮灑出自己的一已風(fēng)格。《塞外人居圖》是他的近作，整個(gè)畫面無(wú)不展示出塞外的獨(dú)有風(fēng)貌：遠(yuǎn)處天葉疏密相間，山石小徑下，清水微皺，一舟獨(dú)橫。無(wú)論近觀遠(yuǎn)望，一幅幽靜的塞外小景，躍然紙上。加之作者巧用枯筆技法，以指點(diǎn)觸，簡(jiǎn)練處不失厚重，精細(xì)中而不失其拙撲，讓人感到創(chuàng)作者的藝術(shù)之境己與家鄉(xiāng)的一草一木絲絲相系。
梅花香自苦寒來(lái)。隨著尤剛先生對(duì)指書畫的不斷求索，一張張飽含著畫家情感的指畫精品力作逐漸被人們所認(rèn)識(shí)。二00五年在尤剛的家鄉(xiāng)，由市群眾藝術(shù)館及多家美術(shù)協(xié)會(huì)共同為他舉辦的大型個(gè)人指畫展中，無(wú)論是書與畫皆受到省市老一代書畫家們的一致好評(píng)。與此同時(shí)，友人為他在深圳舉辦的指畫展中，他的大多幅作品被歐洲及東南亞收藏界朋友所收藏。同時(shí)，他又被邀請(qǐng)赴香港文化中心進(jìn)行了展覽和文化交流。如今，人近中年的尤剛先生被中國(guó)手指畫研究會(huì)正式推選為常務(wù)理事，中國(guó)指墨理論研究院副院長(zhǎng)等職。并被指畫大師、中國(guó)手指畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)虞小風(fēng)收其為東北地區(qū)唯一弟子。中國(guó)指畫藝術(shù)一派，師徒攜手，相承有序，這也正是尤剛先生所收獲的最美的果實(shí)。
路漫漫其修遠(yuǎn)，藝術(shù)之路何嘗不是如此。百尺之外，撲朔迷離，仍知難而進(jìn)者寥若晨星。尤剛先生知難而進(jìn)，傾心相與，拳拳之心，蒼天當(dāng)報(bào)。只愿鳳吉（注；鳳吉系尤剛筆名）早鳴，更上一層樓。
（《中國(guó)指畫》雜志2007 第一期，作者：西閣燈客）
情系指墨話尤剛
指墨又稱指頭畫，指畫。由遼寧鐵嶺高其佩開創(chuàng)，歷今三百余年不衰。然近現(xiàn)代中國(guó)歷史沉重的民族災(zāi)難之慘列，作為畫壇奇苑的指畫，自然面臨瀕于凋零的境地。隨著國(guó)家昌盛、萬(wàn)業(yè)興旺，指畫這一百花園中的一朵，又綻放出奇異的芬芳。指畫，顧名思義是用手指做畫，其審美趣味和中國(guó)畫是一致的。只是繪畫工具不同而產(chǎn)生出不同于毛筆的風(fēng)格，所以，指畫同屬于中國(guó)畫范疇。但指畫又不等同于毛筆，它即出自于毛筆畫之先（古代先民徒手在巖石上做畫）又產(chǎn)生于毛筆之后，這種特性使得指畫要有毛筆的功力后，又要諳熟指法種種，是難上加難的一種技法。在我主持中國(guó)手指畫研究會(huì)二十余年的歷程中，凡是為弘揚(yáng)民族文化，發(fā)展指墨藝術(shù)做貢獻(xiàn)的人士，我都喻為“勇士”。，尤剛便是其中一位。我很喜歡這位東北地區(qū)年輕的“勇土”。在我眼里，尤剛除了具有東北漢子的豪爽，更多一些江南人的靈秀。在藝術(shù)上要取得成就，除了執(zhí)著的追求以外，靈氣是不可缺少的，尤剛具備了這些條件。觀看他的指畫作品：技法明顯、黑色蒼郁、指勢(shì)迅捷、一氣呵成……畫面質(zhì)樸厚重、奇崛有力。與他的為人那樣，即有北方山水的雄健凝重，又有南方山水的靈透清逸，粗中有細(xì)，放中有精，達(dá)到指畫的意味了。
殘缺古拙的金石之味，力透紙背的陽(yáng)剛之氣，直抒胸臆的率真之美。相距不遠(yuǎn)啦。更難能可貴的是尤剛在指畫實(shí)踐中創(chuàng)出新意，用“二墨揉擦法”畫出的作品，指印羅紋歷歷在目，不用細(xì)辯便知是用手指所繪。這在當(dāng)今指壇是不可多見的。我鼓勵(lì)他精益求精，在實(shí)踐中完善這種技法，形成自己的風(fēng)格……
李叔同說(shuō)的好“文藝應(yīng)人傳，而不以文藝傳”。也就是說(shuō)先做人后為藝。做為文化工作者的尤剛是與人打交道的，我看過(guò)他主編的《西苑文化報(bào)》和多人對(duì)他的評(píng)價(jià)，都頗有好評(píng)，我聽了很高興。搞藝術(shù)是一輩子的事，更何況我們把指畫藝術(shù)提高到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)弘揚(yáng)傳承，擔(dān)子就更重了，路也更加遙遠(yuǎn)了。所以，畫好指畫不是一朝一夕的事兒。在搞好本職工作中，一分一秒都要投入到指畫創(chuàng)作中來(lái)。這樣，我們的生命才更有價(jià)值。
我期待著尤剛成為中國(guó)指畫真正的勇士和領(lǐng)頭人。
是為序。（虞小風(fēng)：中國(guó)手指畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)指畫館館長(zhǎng)）
潑彩師造化 揮指探心源
在悠長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫長(zhǎng)河里，手指畫幾經(jīng)興隆，幾經(jīng)沉寂。自高其佩、高鳳瀚、李世倬潘天壽、錢松嵒、虞一風(fēng)均以其驚世駭俗的指畫技藝引起中國(guó)畫壇矚目。中國(guó)手指畫獨(dú)樹一幟，異軍突起，漸次引起了世人的格外關(guān)注與青睞。許多文明修養(yǎng)造詣高深的丹青妙手，興之所至也都浸染起了手指畫，從事指畫者愈來(lái)愈多，像朵朵異彩紛呈之花，搏擊在浩浩蕩蕩的浪濤之中，在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的長(zhǎng)河里閃耀出璀璨的光芒。
在追波逐浪的指畫隊(duì)伍中，有一員指藝縱橫的驍將，他就是關(guān)東漢子——指畫家尤剛。
尤剛，字鳳吉，號(hào)駱駝山人、駝?wù)摺，F(xiàn)任: 中國(guó)手指畫研究會(huì)常務(wù)理事，副秘書長(zhǎng)、中國(guó)指墨理論研究院副院長(zhǎng)、《中國(guó)指畫》雜志編委，榮獲第二十六屆世界大運(yùn)藝術(shù)家稱號(hào)……。曾先后在遼寧省、大慶市、深圳市、浙江省等地舉辦個(gè)人畫展。在昆山市、合肥市、江蘇省，九江、漳州市、武漢等地參加全國(guó)指墨高端論壇及指墨畫大展。作品被中共中央辦公廳，國(guó)務(wù)院西部發(fā)展中心、解放軍報(bào)社，中國(guó)指畫館、美國(guó)金融中心、墨爾本大學(xué).、日本富士學(xué)院、第二十六屆世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)博物館、深圳外事局等機(jī)構(gòu)及政（商）界高層人士和影視界名流所收藏。初見尤剛，是在2009年4月的江西九江中國(guó)指畫高端論壇暨全國(guó)指畫大展會(huì)上。他忙前忙后，布展、安排與會(huì)代表的食宿、筆會(huì)以及游廬山等各種事宜。看得出這位年輕的中國(guó)手指畫研究會(huì)副秘書長(zhǎng)是十分稱職的。，就是在那次小型筆會(huì)上，我給他作了一幅指畫觀音。而他來(lái)而有往，給我畫了一幅指畫山水。這以后，我們記不得有多少次的交流，這使我對(duì)他有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。他出版的畫冊(cè)有:《指畫家尤剛》、《尤剛指畫集粹》、《尤剛指墨山水》、《尤剛指畫》、《中國(guó)書畫名家——尤剛》等。從畫里畫外，能品出他是個(gè)性情中人。似乎不善于跟周圍的人玩“城府”。.率意直言，坦誠(chéng)布白，待人接物把激動(dòng)留在臉上，癡迷藝術(shù)把激情寫在紙上。“與天地山川，得方園流峙之形；于日月星辰，得經(jīng)緯昭回之度；于云霞草木，得霏布滋愛之容；于衣冠文物，得揖讓周旋之體”（李陽(yáng)冰語(yǔ)）。這“四德”是李陽(yáng)冰論書法的精辟之言。而尤剛的指畫能取得可喜的成績(jī)，這“四得”之外還有“五得”：一是得益于他是指畫會(huì)長(zhǎng)虞小風(fēng)先生的入室高足，能受惠于恩師的耳提面命。二是得益于天南地北游走八方向眾多畫家請(qǐng)教，博采眾長(zhǎng)，轉(zhuǎn)益多師，發(fā)展 自己的優(yōu)勢(shì)。三是得益于對(duì)攝影藝術(shù)的鐘愛。攝影關(guān)于構(gòu)圖、取景、色彩與繪畫藝術(shù)流向殊途同歸，光影人生和指墨人生在尤剛身上別無(wú)二致。四是家鄉(xiāng)水土的滋養(yǎng)和他的勤奮好學(xué)的精神，刻苦讀書，鉆研指畫藝術(shù)理論。五是得益于他的謙謙君子之心。
時(shí)下染指書畫的朋友逐漸多了起來(lái)，這是好事，可見國(guó)力強(qiáng)勝，世人藝術(shù)修養(yǎng)品格在提升。縱觀書畫領(lǐng)域，向前走的路子大都有兩條：一種是追尋古風(fēng)，從傳統(tǒng)入手，苦臨碑帖，勤勞而作；另一種則是從當(dāng)下自然風(fēng)物入手，寫實(shí)而就。尤剛說(shuō)他是“半路入道”從熱愛書畫之始便選擇了后者。許多朋友夸他的作品時(shí)，他卻謙卑地說(shuō)：十幾年的風(fēng)風(fēng)雨雨地跋涉見多讀少而感到知識(shí)潰乏，與道友之間淡古論今、品茗說(shuō)畫時(shí)著實(shí)道不清先賢大師們所言的涵義。細(xì)思細(xì)想還是緣于讀書少、短少傳統(tǒng)學(xué)識(shí)……他深感要想提升藝術(shù)品位必需走傳統(tǒng)的路子。傳統(tǒng)名家千百年來(lái)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)已給我們后人提供了可借用的寶貴經(jīng)驗(yàn)。愈是傳統(tǒng)的，將愈發(fā)引人思索。好古不可泥古，求新更需求真。尤剛決意從傳統(tǒng)技法中吸取養(yǎng)份充實(shí)自已，并且深入生活，走出或正在走出一條踏踏實(shí)實(shí)的藝術(shù)之路。
也許是“半路入道”的好處。尤剛以指帶筆用焦墨的手法仿繪的幾幅名家畫作，反而有幾分新意。如己丑年畫的《送》擬指仿馬遠(yuǎn)的《對(duì)月圖》（系列作品）《秋月》，朦朧月，蘆葦叢，水三只，似傾訴，似聆聽，營(yíng)造出一種“楓葉荻花秋瑟瑟”的意境，空靈，淡遠(yuǎn)，別是一番情趣。《山魂圖》、《疊嵐云嶂》、《歸途》、《輕舟已過(guò)萬(wàn)重山》、《禪山風(fēng)古》、《山泉》還有不少寫生畫，《獨(dú)釣》、《云居圖》等小幅作品，禪味很濃。文人畫意極佳，瀟灑于一葉扁舟，暢游于云波之間。山水的靈逸，雅士的淡泊，酣暢淋漓，盡在指底。清潤(rùn)而不是法度，深遠(yuǎn)而自是不俗。既可看出畫家生活的功底，更可顯示畫家對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)力。尤剛的指畫作品大則可繪十余米長(zhǎng)，小品則可修得掌股之間。
指畫濃墨寫實(shí)比較容易，淺淡簡(jiǎn)潔則比較難于做到。而尤剛的有些小品指畫做到了。而且做得極好，這是應(yīng)當(dāng)稱道的。看尤剛的作品，我特別鐘情于他的潑彩指畫。他學(xué)習(xí)張大千先生中西結(jié)合，并以大寫意潑彩技法，表現(xiàn)山石肌理、水天交映的特點(diǎn)。最讓人心醉的，要數(shù)《雨過(guò)山頭云更濃》、《山深云滿屋》、《山色淺深隨夕照》、《山藏遠(yuǎn)千峰疊》幾幅作品。像《蒼山問(wèn)道圖》、《秋山策杖》、《山谷流泉》、《仙島孤渡》看過(guò)之后，給人以深刻印象，揮之不去。尤剛仿佛對(duì)潑彩有其獨(dú)特的靈性，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，水墨淋漓，用色大膽，氣韻生動(dòng)。無(wú)論用墨，抑或設(shè)色均能得心應(yīng)手，指到神來(lái)，令人震撼。
尤剛重視去民間采風(fēng)寫生。尤剛性急善走，他有個(gè)習(xí)慣，每到一個(gè)地方，見景寫景，睹物記物。他喜歡用指畫記載行程中的人事風(fēng)景。用手指蘸墨，邊寫生邊與當(dāng)?shù)卮迕窳奶臁Ｂ牬迕駥?duì)他的畫的評(píng)說(shuō)。把樸素的民風(fēng)感受注入畫中。回家以后還用筆回憶記錄下自己的感受，總結(jié)自己的體會(huì)，積累和整理素材，提煉主題，進(jìn)行創(chuàng)作。“度物象而取其真”（荊浩語(yǔ)）。在尤剛的眼里、指下、畫上，一片山、一汪水、一叢樹、一座屋、一葉舟、一朵云，皆得之于造化。這讓我想起尤剛的雅號(hào)“駱駝山人”，駱駝?wù)撸七h(yuǎn)足也。
我祝尤剛在指畫藝術(shù)的漫漫修遠(yuǎn)大道上，繼續(xù)發(fā)揮駱駝精神，上下求索，達(dá)其真境。
（宋希祥：著名作家、美術(shù)評(píng)論家、畫家)
三百六十五里追夢(mèng)人
歲月匆匆，眨眼間便是五年的人生里程。再見尤剛先生之時(shí)，容顏依舊，華發(fā)咋顯。昔日的狂野稍減幾許，多了幾分深徹，幾分凝重。而談起指畫，尤先生神情突變，依然是激情澎湃，手舞足蹈，完全在不知不覺中進(jìn)入了自己的藝術(shù)境地。正是這種孩童般的忘我激情，時(shí)時(shí)感染著他周圍的每一個(gè)人。因?yàn)橐粋€(gè)真正的藝術(shù)家只有內(nèi)在的愿望飽含沖動(dòng)之時(shí)，一如紫羅蘭的芳香沁入心靈，如癡如幻的美感與激情，才能忘形而出；一張張嘔心瀝血的藝術(shù)作品，又怎能不躍然紙上！我欣賞著尤剛先生一幅幅看似信手拈來(lái)的畫作，心里卻深知他五年之余的歷練與求索所能達(dá)到的自我悟境。只見他五個(gè)手指，猶如五個(gè)音符，在一張白紙上，自由組合，隨意揮灑，指隨心動(dòng)，心在意中，談笑間一幅山水畫作已經(jīng)完成。常言說(shuō)：功夫在詩(shī)外。對(duì)于一個(gè)執(zhí)著的畫家而言，功夫則在紙外。對(duì)尤剛先生自應(yīng)了士別三日，得刮目相看的道理。
幾年來(lái)，他四處寫生，遍訪名師，游歷了大半個(gè)中國(guó)；以崇尚自然為藝境，以謙誠(chéng)之心廣求教，將自己的所得所悟，一一表現(xiàn)在作品中。是啊，如此壯麗的心境，嫻熟的技法，是通過(guò)積累、歷練、涌思、張揚(yáng)，方能達(dá)成，有多高的境界就有多大的天，有多大的天才會(huì)有多大的藝術(shù)成就。尤先生深知境外有境，天外有天，這才放逐自己于江湖，歷練心志于山川。只有精彩的心境才有精彩的追求和行動(dòng)。這是對(duì)藝無(wú)止境的一種樂(lè)觀的心態(tài)和對(duì)人生自我的超越。 “……我的創(chuàng)作欲望著實(shí)令同道們時(shí)感驚奇，可謂到了廢寢忘食的地步，我常常把自己當(dāng)做苦行僧般來(lái)對(duì)待，買一箱快餐面，弄一包火腿腸，再要上幾桶礦泉水。一個(gè)人光著膀子，把自已困在畫室里，整天弄的兩手黑漆漆的,，樂(lè)此不疲……”（摘自尤剛創(chuàng)作感言）
對(duì)于一個(gè)不倦的追夢(mèng)人而言，勤奮與探索的妙境在于對(duì)指墨的恣意揮灑。
眾所周知，中國(guó)畫的潑墨法創(chuàng)始于唐代王洽。所謂潑墨法，是指水墨渾融、氣勢(shì)磅礴的寫意畫法。畫者做畫時(shí)既不能造成畫面斑駁狼籍或潰漫無(wú)度，又要有能力把握住色彩明暗深淺的差別變化，既要做到對(duì)偶然產(chǎn)生的新的畫境給予靈活的引導(dǎo)和補(bǔ)充，又必須意在畫先，大膽潑墨，在水墨淋漓看似雜亂的渾淪中，突破預(yù)置的禁，與自然流淌的黑色做有機(jī)的結(jié)合，相輔相成。尤先生在向前人不斷的學(xué)習(xí)中，終于悟出用指畫潑彩的奇異技法，在歷經(jīng)無(wú)數(shù)次的探索中，終于成為中國(guó)指畫潑彩第一人。筆者有幸見到尤先生做畫時(shí)的情景；只見他神情凝重的略加思考，便輕輕地將五指探入墨池，稍后移手于紙，墨色淋淋漓漓的滴落到紙上，急速的浸潤(rùn)開來(lái)，他的五個(gè)手指隨著墨色的流向不停的涂抹揉擦，或點(diǎn)或劃，輕松自如，不一時(shí)，一幅氣勢(shì)磅礴的山水畫作渾然而就，觀之令人驚嘆不已。一個(gè)成熟的藝術(shù)家在創(chuàng)作自己的作品時(shí)，其心境必然要上升到自然的本性之中，然后將自己的創(chuàng)作激情與自然合二為一，同時(shí)又要跨越表現(xiàn)欲望失道的張力，做到內(nèi)力聚斂，外力噴薄，方能淡去作品的人工痕跡，看來(lái)尤先生已非一日之功了。
路也迢迢，夢(mèng)也迢迢。做為一個(gè)追夢(mèng)者，是艱辛的耕耘和無(wú)悔的求索，讓尤先生的指畫藝術(shù)日漸成熟。倘若沒有冰浴溝的凝思，廬山的身影，雁蕩山的足印，一方斗室里的深思冥想……苦其心志的憂勞與迷惘，磨其筋骨的千錘百煉，何以成就一個(gè)藝術(shù)家的至高境界。（張寶國(guó)：著名作家、收藏家）
尤剛作品欣賞
參考資料 >
尤剛：春秋盡染一指墨_藝術(shù)中國(guó).藝術(shù)中國(guó).2022-01-24