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日本皇室（日語：皇室／こうしつ?）又稱菊花皇朝，包括日本天皇及皇族。由于皇室成員是傳說中神的一族，所以沒有人間的姓氏，沒有選舉權和被選舉權，不受日本的戶籍法律管理，而由專門制定的《皇室典范》來規范他們的日常生活，截止到2024年11月，日本皇室內廷宮家共16人，其中男性5人。

皇室稱號由來

在古代日本，把國家的君主稱作“天皇”，讀音：SumeraMikoto（すめらみこと），大約來源于7世紀天武天皇時期，為了讓這個稱謂通用于當時以漢語為核心的東亞世界，便發展出“天皇”這個意譯，但幕府時期“天皇”一詞很少使用。而這之前的“天皇”被稱作“王”或“大王”。

將日本的君主譯作“天皇”，通說是受到唐朝傳來的佛教思想影響，將佛教中最高地位的“天王”加以應用，配合日本既有的“大王”的觀念，再改為“天皇”。我國學者宋成有先生認為，“天皇是‘天’與‘王’的結合，神權與政權擬人化的體現者。天皇的家人也就稱為日本皇室。

歷史沿革

神話傳說

1889年《大日本帝國憲法》開宗明義規定：“大日本帝國由萬世一系之天皇統治。”而把天照大神作為“萬世一系”追溯的源頭、歷代天皇作為其子孫受命治國的思想，在7世紀的奈良時代已經確立。成書于8世紀初的日本史書《日本書紀》和《古事記》記載：日本天皇系萬世一系，都來自一個家族，也就沒有朝代的更迭。史書為天皇權威提供了正統性依據，也作為時人了解天皇開創和統治日本的根本資料。

據“紀記”載：第1代開國天皇是神武天皇，是天照大神的第5代孫，據說在公元前660年即位，被視為日本后代天皇的祖先。神話中的歷代天皇是否真實存在有待進一步考證，因第21代雄略天皇因有其古墳遺跡作考證，目前日本主流的歷史學家與考古學家將其作為日本第一位真實存在的天皇。

但神話都是大和政權統治者編撰出來的。3世紀后期，大和政權逐漸發展為統一的日本政權，為使統治合法化和穩定，就把自己崇敬的天照大神（原神名“太陽神”），編造為皇祖神，然后又編造了天照大神派遣天孫下凡，直到神武天皇東征與建國的神話。對于天皇名稱由來，最早的文字記載是673—688年前后天武天皇制定的《飛鳥凈御原令》。一說來自中華道教中的天皇大帝，即神化了的北極五星（天皇太一）。另歷史記載，公元一至三世紀，日本群雄割據諸侯林立，各地諸侯各自稱“王”或“君”，到公元四、五世紀各諸侯國形成聯盟，首府設在大和地方，聯盟的首領改稱為“大王”或“大君”，甚至稱“治天下大王”。約七世紀圣德太子時代，公布十七條憲法，受當時中國儒家的影響，把“大王”改為“天皇”。中國在清末的同治時期，開始稱日本元首為天皇。

皇室雛形

公元7世紀之前的日本，沒有天皇這種說法，在律令制改革后，人們用“大王”來稱呼國家的最高統治者。“天皇氏”一詞起初是一種宗教術語，是道教對宇宙的統領者的尊稱。在中世紀到近代這漫長的歲月里，“天皇”也絕非對最高統治者們唯一的稱呼，帝、院、朝廷、天子、主上都曾是統治者們慣用的稱呼。繼體時期日本還非常野蠻落后，中國已經到了隋唐時期，日本還是部落等地方政權割據，部落的首領叫做大王。后來才演化為天皇，“繼體”這一稱謂就是表明了當時的日本體制發生了轉折性的變化，而且是非常大的變化，是日本最早天皇和所謂皇室的雛形出現的時期。

號稱“萬世一系”的日本天皇，實際上親政的歷史并不長。從公元7世紀起，日本在以倭王為中心、由諸豪族組成的大和王權基礎上，學習中國唐代政治經濟制度，建立了以天皇為中心的中央集權制國家。公元710年，日本定都平城京（現奈良市及近郊），標志著日本皇室開始從古墳時代進入了奈良時代，同時也迎來了律令國家的興盛時期。在隨后的奈良時代，天皇制進入鼎盛時期。然而，從平安時代開始，天皇的地位隨著中央集權制的衰落漸趨下降。在武家秉政的幕府時代，更是被置于無足輕重的地位，以至于“天下之人心只知有武人而不知有王室，只知有關東而不知有京師”。

繼承無序

由于皇室在歷史上的弱勢，加上受到不同時期政治勢力的干預，日本皇室的繼承也長期處于無序狀態，主要表現為：第一，“父死”未必“子繼”。日本古代早期，由于母系制殘余的影響，在王位繼承方面長期以兄終弟及為主，大王（天皇）不同后妃所生子之間圍繞王位往往拼死爭奪，陰謀弒殺屢屢發生。7世紀中期以后，受古代中國影響，直系的父子繼承開始增多，并實行立太子制。被立為皇太子的人，可能是皇子、皇孫，也可能是皇兄弟，甚至還有皇叔、皇女。這種亂象一直持續到江戶時代，在15代天皇中，屬于父子繼承的有8例，其中長子繼承的更少。第二，出現多位女帝。6世紀末到8世紀的日本，有八代、六位女性（其中二人重祚[zuò]）繼承皇位，故這段歷史有“女帝的世紀”之稱。她們多是在沒有合適的男性皇位繼承人的情況下，以皇后或準皇后身份繼承皇位，為年幼的繼承人成年后繼承皇位作鋪墊，因此女帝也被稱作“中天皇”。江戶時代也有兩位女性天皇，但實際權力與奈良時代的女天皇已無法相比。有史可查的10任8位女天皇都是天皇的后代，并在繼位之后沒有生育，而且傳位給了男性皇族。而日本早期傳說中的天皇的傳承則不得而知。第三，發生皇位繼承的原因未必是“父死”。在日本皇室史上，天皇生前退位是常態，因天皇去世發生皇位繼承的反倒是少數。從645年皇極女帝讓位于輕皇子（孝德天皇）首開讓位之始，到明治天皇為止的88代天皇（北朝天皇除外）中，有57代天皇屬于受禪繼位，退位的天皇被稱為“太上天皇”（簡稱“上皇”）。從平安時代中期開始，貴族藤原氏把持朝政，不滿于此的天皇先把皇位讓給年幼的繼承人，再在自己居住的宮殿內建立院廳，通過“院政”繼續操縱朝廷事務，以此與藤原氏抗衡。為了爭奪實權，后白河天皇、后鳥羽天皇等幾位天皇幾乎是成年后就禪位退隱寺院，開設院政，這一時期被史學家們稱為“院政時代”。進入幕府時代，皇室頹勢難改，退位逐漸失去實際意義。1817年，光格天皇退位，是歷史上最后一位退位的天皇。如此混亂的皇位繼承，使本已衰落的皇室更加權威掃地。

《皇室典范》制定

在幕末維新過程中，長期受到武家壓制、遠離民眾視線的天皇被倒幕派重新推向歷史的舞臺。進入明治時代，出于樹立天皇絕對權威的需要，尤其是面對日益高漲的自由民權運動，制定以保全皇位為中心的皇室法典提上明治政府的日程。1881年，明治天皇發布“開設國會之敕諭”，承諾將在1890年開設國會。這就使明治政權領導人越發感到在開設國會之前必須建立基礎牢固的皇室制度，于是在伊藤博文等人的領導下開始緊鑼密鼓地制定皇室法規。經過多年的起草與反復修改，《皇室典范》最終于1889年2月11日與《大日本帝國憲法》同日公布。?

明治《皇室典范》由12章62條組成，涉及皇室事務的方方面面，它沿襲了許多“皇祖”的慣例，并參考了歐洲國家的皇室制度。《皇室典范》開宗明義指出：“我日本帝國之寶祚，萬世一系歷代繼承，以致朕躬。惟祖宗肇國之初制定大憲昭如日星。當今之時，宜明征遺訓，制立皇家之成典，以使丕基永遠鞏固”。這是與《大日本帝國憲法》第一條“大日本帝國由萬世一系之天皇統治”相呼應的，體現了明治政府建立天皇專制主義政權的意圖。《皇室典范》的核心是維護以天皇為核心的皇位。第一章第一條規定：“大日本國皇位以祖宗皇統之男系男子繼承之”。有關皇位繼承，明確了以下原則：一是規定了繼承順序，即“皇位傳于皇長子”“皇長子不在則傳于皇長孫，皇長子及其子孫皆不在則傳于皇次子及其子孫”“皇子孫繼承皇位以嫡出為先”，這樣的規定使皇位繼承有了明確的制度依據，可以避免不確定因素的介入紊亂皇位繼承；二是規定“天皇駕崩之時皇嗣立即踐祚”，即發生皇位繼承的原因僅限于天皇去世，從而否定了長期以來的天皇生前退位傳統；三是男系男子繼承制的確立，意味著關閉了女性繼承皇位的大門。這些原則的制定使日本皇室擺脫了皇位繼承方面的隨意狀態，從此實現了皇位有序過渡，保證了作為所謂“大日本帝國”最高核心的穩定。值得注意的是，明治《皇室典范》雖然號稱是“皇室之家法”，實際上是與《大日本帝國憲法》同級的國家基本法。不過，如若修改《皇室典范》無須經過國會討論，即所謂“皇室自律主義”，由此確立了天皇至高無上的地位。

第二次世界大戰結束后，日本天皇制保留。1946年11月3日公布的新憲法規定“天皇是日本的象征，是日本國民統合的象征”，從此天皇由《大日本帝國憲法》下的“國家之元首，總攬統治權”，變為在象征天皇制下只履行若干禮儀性的國事職責，不能過問國政。與此同時，戰前的“皇室自律主義”也被廢除，新憲法規定《皇室典范》要由國會決定。1947年1月16日，以“昭和22年法律第3號”公布了新《皇室典范》，結束了《皇室典范》與憲法同級的歷史，只作為憲法約束下的法律而存在。在皇位繼承制度方面，美國主導下的占領當局并未多加干涉，故仍然沿襲了明治《皇室典范》的基本原則，這也是戰后改革不徹底的表現之一。??

成員組成

除了皇太子之外，其他皇子在成年或成婚后，會經宮內廳批準建立一個宮家，如秋筱宮文仁親王的宮號是“禮宮”，成年后建秋筱宮。而女性子孫出嫁后即脫離皇籍，隨夫家稱號或隨夫姓。

明治維新時期，日本皇室有五個宮家，分別為：伏見宮、桂宮、有棲川宮、閑院宮、山階宮。到了明治天皇時期又新設了十個宮家：久邇宮、賀陽宮、朝香宮、東久邇宮、小松宮、北白川宮、竹田宮、華頂宮、東伏見宮、梨本宮。以上宮家成員在第二次世界大戰后根據新的《皇室典范》均脫離皇籍，并以宮家名為姓氏。目前日本的五大宮家均為大正天皇的后代所設，分別是：秋筱宮文仁親王、常陸宮、三笠宮崇仁親王、桂宮和高圓宮憲仁親王。

脫離皇籍的宮家將被授予親王爵位。親王是天皇的直系子孫稱號，直系三代以內皇子、皇孫稱親王，公主稱內親王；直系三代之外皇孫稱王，皇孫女稱女王。

由于日本是個典型的男性主義社會，皇族中的女性在產子之后就幾乎退下臺面頤養天年，直到下一任天皇登基。因此，日本皇太后形同虛設不為世人所知。

截至到2024年11月，日本皇室內廷宮家共16人，其中男性5人。

參考資料

皇室稱號

姓氏

日本皇室包括天皇及皇族,日本皇室成員并無姓氏，也無選舉權，不受日本的戶籍法律管理，但有專門的《皇室典范》規定。皇族在在脫離皇籍之后，可根據《皇室典范》規定以宮家名為姓氏。

明治維新之前，一般的日本人都沒有姓，只有貴族統治者才以被封賜的家號、官位、爵位等為姓；明治維新后，日本政府實施戶籍制度，平民開始有了姓。但是天皇一直是被日本國人當作“神”，因此，皇室成員至今無姓。

名字

日本皇室成員的名字非常有特點。從第122代明治天皇開始，日本《皇子女降誕諸式》就明文規定，皇子的名字均帶“仁”字，如明治天皇睦仁，大正天皇嘉仁，昭和天皇裕仁，平成天皇明仁，今上天皇為德仁（據官方說法為大和王朝第126代），現任上皇為明仁，現任皇后為雅子；而皇女的名字都帶“子”字，如當今皇太子的妹妹叫清子，皇太子的女兒叫愛子。歷史上有少量例外。

宮號

皇子誕生后，在正式命名之前先有宮號（或稱號、幼名），如昭和天皇從前稱迪宮裕仁，明仁上皇從前稱繼宮明仁，皇太子德仁可愛的小公主叫做敬宮愛子內親王。天皇的男性子孫成年或者成婚后，除被立為皇太子者外，其他人均被封賜為宮家（和幼時獲得的宮號不是一回事）。第二次世界大戰結束前，日本皇族有15個宮家。二戰結束后，根據《皇室典范》，這15個宮家都被廢除，降為平民。

日本皇室地位

1946年11月3日公布的新憲法規定“天皇是日本國的象征，是日本國民統合的象征”，從此天皇由《大日本帝國憲法》下的“國家之元首，總攬統治權”，變為在象征天皇制下只履行若干禮儀性的國事職責，不能過問國政。與此同時，戰前的“皇室自律主義”也被廢除，新憲法規定《皇室典范》要由國會決定。1947年1月16日，以“昭和22年法律第3號”公布了新《皇室典范》，結束了《皇室典范》與憲法同級的歷史，只作為憲法約束下的法律而存在。在皇位繼承制度方面，美國主導下的占領當局并未多加干涉，故仍然沿襲了明治《皇室典范》的基本原則，這也是戰后改革不徹底的表現之一。??

日本皇室職責

國事行為

根據現行《日本憲法》規定，天皇氏主要職責為任命內閣總理大臣，批準法律、政令及條約，召集國會，批準國務大臣的任免，出席禮儀性外交事務活動和國家儀典等。

祭祀活動

上千年歷史里，天皇很少親自處理國家政事，而是委任權臣代為執政。天皇的主要政事活動是忙于祭祀，和一些重要的非祭祀“行事”。比如元旦朝賀，春節進行賀茂祭、秋季進行神嘗祭與七夕會，冬季進行新嘗祭、大嘗祭。另外還主持一些國家級的祭祀和儀式。

日本皇室生活

消費

皇室成員的身份特殊，消費自然也不同一般。首先，他們的住所和各地的御用別墅屬于國有財產，不需要支付房租。他們的生活費直接從國庫劃撥，當然享受免稅待遇。天皇氏、皇后及皇太子夫婦等人的生活費被稱為“內廷費”，總金額通常根據當時的物價指數進行調整。近些年，日本皇室每年的內廷費約為3億日元（超過2000萬人民幣）。其他皇室成員的生活費被稱作“皇族費”，每名單獨立戶的男性成員每年擁有的皇族費為2700萬日元。目前，天皇一家資產的運作方式之一是充分利用擁有的資金進行股票交易。天皇家擁有的股票數量和品種對外保密，但據說被稱作皇家經濟主管的金融專家管理得井井有條。

起居　

日本著名記者森暢平2003年曾經寫了一本書，名叫《天皇家的錢包》，透露了他所了解到的皇家奢華的生活。他在書中寫道，皇室服務人員陣容龐大。僅天皇一人就有4名24小時待命的醫生，5名專門負責侍奉他更衣的服務員，11名專門幫他準備日本國教神道教典禮的工作人員。而侍候整個皇室家族的工作人員總數超過1000人，其中包括一個24人樂團、30名園丁、25名廚師、78名水暖工、電工和工人等。由于皇室生活多繁文節，明仁天皇和美智子皇后居住的皇宮里配備了160名傭人，用一句話描述就是：“負責擦桌子的女仆絕不能兼做擦地板的活兒”。此外，皇宮里還修建了造價高達22萬美元的酒窖，里面儲存了4500多瓶名酒。天皇一家還擁有一片約為252公頃的大農場，可以為皇室提供新鮮的牛奶、肉類和蔬菜。而維護這個農場，每年就需要近500萬美元。

教育

第二次世界大戰前，天皇繼承人在專門設置的“御用學問所”學習，由著名學者一對一地傳授知識。二戰結束后，日本開始實行民主政治，皇室的教育方式也發生了變化，皇室孩子無一例外都去學習院大學接受教育，從幼兒園、小學到初中、高中，直到大學。何謂學習院？它成立于1847年，曾經是專門為高官貴族子弟開辦的學校，由專門負責教育皇室成員和貴族子弟的宮內省（宮內廳的前身）管理。二戰結束后，學習院變成了私立學校，也從社會上招生。　　和學習院的其他同學相比，皇室成員不搞特殊化，同樣需要參加考試和運動會等各項活動。不同的是，由于皇室成員身份特殊，保鏢不離左右，所以他們缺少私人空間，因此無法像其他同學那樣和異性交往。　　大多數男性皇室成員大學畢業后都要去國外“鍍金”。日本皇室與英國皇室一直保持著密切關系，所以皇室成員多會選擇英國的牛津大學和劍橋大學去深造，德仁就曾在牛津大學留學兩年。

婚姻　

日本皇室傳統而保守，皇室成員的婚姻因此有諸多限制，很難像社會上的年輕人一樣自由戀愛而結婚。婚姻對他們來說，不是私事，而是“公事”。大多數情況是：工作人員挑選幾名符合條件的人選，然后給他們創造見面機會，雙方同意并經過皇室會議批準后才能結婚。當然，要與皇室通婚，候選人必須符合下面幾個基本條件，即：“本人是純粹的日本人”、“具有一定水平以上的才智和素養”、“親屬中沒有人犯過罪”等。　　由于皇室成員的婚事成為“公事”，因此處理起來頗費時間，往往要花上幾年。如果對方不愿意，花費的周折就更多。當年德仁對太子妃雅子一見鐘情，可是當時從事外交工作的雅子對嫁入皇室充滿了顧慮。事實上，雅子嫁入皇室10多年的經歷也表明，在日本做太子妃實在太壓抑、太辛苦了。她所承受的最大壓力就是沒能為皇室生下男性繼承人。　　日本《皇室典范》規定，皇位繼承者只限于“男系男性”。但是，自1965年現任天皇的次子秋筱宮文仁親王出生之后，皇室再也沒有男性成員誕生。德仁皇太子生了一個女兒，秋筱宮家有兩個女兒。而兩位皇妃年齡越來越大，因此，日本社會開始擔憂皇位繼承問題。該國媒體日前報道說，日本政府正考慮從二戰后失去皇室頭銜的皇室前成員中過繼一名男丁，繼承皇位。不過，日本社會逐漸走向開明，多數國人不忍太子妃再受煎熬。最新一份調查顯示，超過八成的日本人贊成日本出現女天皇。　　1月25日，日本首相小泉純一郎的私人咨詢機構“皇室典范有識者會議”召開首次會議，從“保持皇位繼承穩定性”的立場出發，進一步探討“女性天皇”的可行性。會議決定在今年秋天就這一新制度提交一份議案，交由政府修改。然后政府明年向國會提交一份《皇室典范》的修正案，如果獲得通過，日本很可能將出現女天皇。2006年9月6日，秋筱宮文仁親王的妻子秋筱宮文仁親王妃紀子得子秋筱宮悠仁親王后，修改皇室典范的程序被擱置。

皇室繼承

日本憲法規定，日本皇位的繼承是世襲制，即由血統而定。憲法只規定了這種基本原則，細節則依照皇室典范，根據皇室典范，確立了繼承皇位制度以及皇族、攝政、皇室會議等各種制度。繼承皇位的資格限定于皇族血統的男系男子，皇族女子沒有皇位繼承權。繼承皇位的順序規定為長子及直系優先。

現行的皇室典范中，采用皇族子孫皆皇族的“永世皇族制”。皇族男性的婚姻，要求經過由皇族成員及三權之長——眾參兩院議長、內閣總理大臣、最高法院首席法官等人構成的皇室會議的審議，其配偶也將成為皇族。與此相對，皇族女子的婚姻則無需皇室會議審議。因此，現行法律下，無法制止適婚年齡的皇族女性因婚姻而脫離皇籍。

2019年，日本安倍內閣決議通過僅適用于明仁天皇的退位特別法案《關于天皇退位等皇室典范特例法》并經國會審議，解決了與現行《皇室典范》沖突的生前退位問題。

現今，德仁女兒皇位繼承權問題又凸顯出來，是否修改《皇室典范》允許女性天皇讓全世界拭目以待。

管理部門

宮內廳不僅為日本皇室打點日常事務，還充當了皇室與傳媒之間的橋梁。它負責所有的新聞發布，比如為傳媒提供皇室的照片、錄像等。在皇室招待會舉行之前，宮內廳也是事無巨細，面面俱到，既要事先審查記者的提問，又要替皇室成員準備好如何回答。與此同時，宮內廳還對皇室成員的言行進行控制，對媒體則采取緘默不語的態度，認為這樣可以維護皇室的尊嚴。目前，宮內廳的工作人員有1000多名，其中不少高級長官出身于貴族，有的甚至是德川幕府的后代。

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