山由族（越南文：Ng??i Sán Dìu）是越南54個(gè)民族之一，語(yǔ)言為漢語(yǔ)。山由人主要分布在越南北方平原的半山地和山區(qū)，中國(guó)主要分布在太原、北江市、廣寧縣、宣光省等地區(qū)。山由人是明朝末年開(kāi)始從中國(guó)廣東逐漸遷入越南的。他們說(shuō)粵語(yǔ)，寫(xiě)漢字，但是不被承認(rèn)為華族，過(guò)去曾被認(rèn)為是瑤族的一支。
民族概況
山由族（越南語(yǔ)：Sán Dìu）自稱(chēng)山瑤，是越南的54個(gè)民族之一。人口126237人（1999年統(tǒng)計(jì)）。主要分布在越南北方太原市、永富、北江、廣寧、宣光等省的山區(qū)。山由人成村成屯居住，與華族、京族、岱族、儂族毗鄰而居。
山由人自稱(chēng)山瑤人，山由人說(shuō)帶有口音的粵語(yǔ)，“瑤”與“由”發(fā)音相近，越南語(yǔ)直接從廣東話音譯過(guò)去，變成山由，毗鄰民族稱(chēng)山由人為土寨，意是居住土房的寨人。
山由人講的是漢語(yǔ)族粵語(yǔ)的一種土話，使用漢字，但現(xiàn)在越南語(yǔ)正日益成為他們的日常用語(yǔ)，也學(xué)習(xí)和使用越南文。
民族歷史
有人認(rèn)為，山由人已吸收了毗鄰民族的文化，正在分別融入京、華、岱、儂族中，已不是單一民族。而八月革命前，法國(guó)人則把山由人劃入瑤族中，成為瑤族的6個(gè)支系之一。20世紀(jì)70年代中期，越南經(jīng)過(guò)民族識(shí)別后，確定山由人是單一民族。
從山由人的傳說(shuō)和家譜得知，.明末清初，即17世紀(jì)初葉，他們從我國(guó)遷入越南。他們的遷徙不是一次完成，而是陸陸續(xù)續(xù)遷入。現(xiàn)今，有一些山由人還有親戚在我國(guó)廣東省。
生活習(xí)俗
山由人有悠久的水稻種植歷史，除平地的水田外，還有梯田，生產(chǎn)水平不亞于越、岱、儂族，使用的生產(chǎn)工具效率都很高，有犁、雙耙、大鐮刀、木或石滾、木輪運(yùn)輸車(chē)。收割后打谷脫粒方法與其他民族不同，把收割的谷穗成圓形均勻撒在谷坪上，一人牽著2或3頭牛站立在圓心位置，讓牛按圓圈踩踏谷穗，使之脫粒。
山由人的田地使用率很高，從不荒蕪田地，農(nóng)作物一茬接一茬。除水稻外，還種植玉米、紅薯、甘蔗、花生、豆、瓜、菜，也間種其他農(nóng)作物，因此要用很多肥料，如廄肥、草木灰、腐爛的根葉、綠肥、塘泥、大糞。
山由人多才多藝，還會(huì)編織竹器、煉鐵、制作木器、水泥活、燒制磚瓦、海河捕魚(yú)、湖塘養(yǎng)魚(yú)、種桑養(yǎng)蠶、種棉織布、種木藍(lán)染布。在廣寧省海邊的山由人還會(huì)制海鹽，農(nóng)閑時(shí)則上山打獵。
過(guò)去簡(jiǎn)陋的山由人村莊現(xiàn)在已有很大的改觀，村材翠竹圍繞。現(xiàn)在每村都有井、園圃。大的村莊有二三百座房屋，大多是茅根頂土墻木柱，低矮，少窗，潮濕，式樣與越、華、岱族相似。
平時(shí)山由人男子穿用布縫制的圓領(lǐng)長(zhǎng)袖、對(duì)襟短衫。節(jié)日慶典，則穿絲綢旗袍，白褲，留長(zhǎng)發(fā)，戴頭巾，穿鞋。女子最喜歡粉紅色、棕色的布和綢上衣，白色或藍(lán)色綁腿布，頭巾、腰帶、裙、褲喜用藍(lán)靛色和黑色。現(xiàn)在男子普遍穿西裝，女子穿與京族、岱族相同的衣服，長(zhǎng)袖對(duì)襟短上衣，長(zhǎng)褲，戴黑色或藍(lán)靛色頭巾。
社會(huì)現(xiàn)象
山由人是父系小家庭社會(huì)，家長(zhǎng)是丈夫或者丈夫的父親。有李、陳、張、寧、徐、黎、葉、左等姓。他們認(rèn)為，以前各姓都生活在一個(gè)共同的地方，都共同供祭一位祖先，后來(lái)分散到各地，相隔遠(yuǎn)了。各姓都有字輩，有7個(gè)字，9個(gè)字，12個(gè)字的，每代用一個(gè)字輩，周而復(fù)始。同姓不相識(shí)的人，只要看字輩，就可以認(rèn)出輩份，排出長(zhǎng)幼，關(guān)系就會(huì)更親切。如小孩經(jīng)常患病，認(rèn)為難養(yǎng)，就得換姓。
山由人實(shí)行一夫一妻制。若妻子只生女兒不生兒子，可以納妾，但這種現(xiàn)象很少見(jiàn)。締結(jié)婚姻由兩個(gè)因素決定，一個(gè)是父母決定，另一個(gè)是看男女雙方的命是否合。一般同姓不通婚，如同姓結(jié)婚則要相隔5代以上。此外，還要舉行向祖先謝罪禮才能結(jié)為夫妻，現(xiàn)在這種情況也不多見(jiàn)。張姓和李姓則不通婚。終身入贅的上門(mén)郎不改姓，但可繼承妻家財(cái)產(chǎn)，有義務(wù)供祭自己和妻子的祖先，在神臺(tái)上，左邊的香爐是上門(mén)郎祖先的神位，右邊的香爐是妻子祖先的神位。山由人過(guò)去只和本民族通婚，現(xiàn)在已與華、京、岱族和高欄、山子人通婚。
山由人婚禮的花費(fèi)很大，具有買(mǎi)賣(mài)婚姻的性質(zhì)。與一般婚禮不同的是，山由人的婚禮要在女方家舉行，要煮熟兩個(gè)雞蛋或鴨蛋，用兩根紅線穿過(guò)雞蛋或鴨蛋，每根串上兩枚銅錢(qián)，碟子置兩張剪成的紙花，上面是紅紙花，下面是白紙花，蛋放在紙花上。旁邊置供祭祖先的酒瓶，新郎新娘把蛋殼剝掉，把蛋黃溶于酒中，敬請(qǐng)每位賓客飲一口，先是新郎一方的長(zhǎng)者，后是女方的長(zhǎng)者，再輪到一般的客人，飲者感到榮幸，祝福一對(duì)新人幸福，白頭到老。青年們歌唱?dú)g樂(lè)，然后在新娘家過(guò)夜，翌晨，送新娘到新郎家。
喪葬也有其特點(diǎn)，父母死后入葬，兒子要在墳穴左邊爬行，女兒要在右邊爬行，邊爬行邊培土入墳穴，完畢之后各人抓一把土，賽著跑回家，不能回頭，可把手上的土撒入雞欄、牛欄、豬欄，意思是讓家禽、家畜興旺繁殖。然后又迅速跑去坐谷桶，如果誰(shuí)的褲子沾上的谷粒多，誰(shuí)就幸運(yùn)，有福氣。在指定的地方置有一只熟雞，第一個(gè)到來(lái)的人吃雞冠花，依次吃雞翅，待雞吃完，葬禮就結(jié)束，3年后再拾骨舉行二次葬。
山由人一家一年內(nèi)不能添兩個(gè)新人，即同一年生孩子和娶媳婦，否則得到家外面去分娩。
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