后來，董乾儒回到鄒城市，從1840年開始，廣交同仁好友，秘密組織文賢教。到同治二年（1863年）初，董乾儒的文賢教已發展到三十萬人，號稱鐵甲五十萬。南華觀的大門被轟開，清軍如潮涌，山寨被攻破，教軍與清軍展開了生死肉搏。
簡介
董乾儒，清末文賢教起義首領。一生跨愛新覺羅·旻寧、咸豐、同治三朝。
經歷
他領導的文賢教起義在鄒城具有很大的影響，鄒城至今流傳著關于這次起義的民俗音樂“山八寨賽北京市，董乾儒坐朝廷”。
董乾儒祖居鄒縣城東門里，爺爺董長榮是愛新覺羅·颙琰朝進士，曾任廣東省澄邁、乳源瑤族自治縣、英德市等縣知縣，董乾儒自幼隨爺爺在廣東讀書。對洪秀全傳播的革命思想，產生了極大的興趣。他曾細讀《原道救世歌》、《原道醒世訓》和《原道覺世訓》，對“推翻清代，凡天下田，天下人同耕，人人平等，男女平等，天下一家，共享太平”這些宗旨頗為傾慕。
后來，董乾儒回到鄒城市，從1840年開始，廣交同仁好友，秘密組織文賢教。咸豐八年（1858年）秋，他秘密進駐嶧山八寨，落腳南華觀，制定《山寨約守章城》，準備起義。到同治二年（1863年）初，董乾儒的文賢教已發展到三十萬人，號稱鐵甲五十萬。于是，董乾儒決定舉行起義，計劃于五月十五日凌晨，攻克鄒城，為此事先選了得力之人，潛入鄒城作內應。殊不知隊伍內部有清軍奸細，已將消息密報了縣衙。他派作內應的人，一進城即被抓獲，并招供。于是清軍連夜全城戒嚴，將董乾儒家中老小十四口全部處死，親朋好友被株連者九十六人一同遇害，暴尸十天。清軍組織了九省兵力，包圍嶧山，而董乾儒對此情況一無所知。戰斗打響后，增格林沁親臨嶧山指揮，清軍以“千金”字據買通向導，引兵入山，戰火燒遍全山上下。南華觀的大門被轟開，清軍如潮涌，山寨被攻破，教軍與清軍展開了生死肉搏。在增格林沁的指揮下，清軍于碧桃庵三官廟、焚松嶺下、南華觀連開三處殺人場，拋尸澗谷，形成萬人坑十幾處。
董乾儒化裝成百姓模樣出逃，被識破，落入敵手。后被殺害于鄒城西門外。在刑場上，董乾儒索取紙筆，依然寫下了“生當作黃人杰，死亦為鬼雄；文生舊情斷，旦等后來人。”的詩句，英勇就義。《山東近代史資料》對這些有翔實記載。
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