孫荃（1897年9月21日-1978年3月29日），原名孫蘭坡，小字潛媞，出生于富陽區宵井下臺門村，郁達夫的原配妻子。
孫荃自小在私塾學習，善詩能文，十七八歲已成為鄉間有名的才女。1920年7月24日，孫荃和郁達夫正式結婚。婚后，兩人育有兩子兩女。孫荃隨夫先后寓居安慶市、上海市、北京等地。1927年初，郁達夫與王映霞相遇相愛。同年6月10日，郁達夫寫信把此事告訴孫荃。孫荃無可奈何，只好默認。郁達夫殉難后，孫荃吃素念經，撫育子女成長。1978年3月29日，孫荃因心力衰竭逝世，終年81歲。
家世背景
孫荃的父親孫孝貞早年苦讀詩書，因為科舉失敗而棄文經商，經營著一家紙廠和一百多畝田 產，在當地屬于富紳之家。孫荃的母親是孫孝貞的續弦妻子，娘家住杭州拱宸橋，是一位讀書識字的城市女性。孫荃同父異母的長兄孫灝，字貽清，又寫作伊清，中過秀才，是當地名醫。
人物生平
1897年9月21日，孫荃原名蘭坡，出生于浙江省富陽宵井村。孫荃自小在私塾學習，善詩能文，十七八歲已成為鄉間有名的才女。1917年8月30日，孫荃、郁達夫在雙方父母的安排下舉行了訂婚儀式。訂婚后，郁達夫嫌棄蘭坡二字土氣，便給她改名為荃。孫荃便已把自己當做了郁家的兒媳，時常到郁家照顧郁達夫的父母，還擔任起了代筆給郁達夫寫信的職責。孫荃常常在信中贈詩給郁達夫。郁達夫也常回贈古詩給孫荃，兩人詩詞唱和之余，郁達夫還指導孫荃多讀晚唐詩，孫荃的詩藝也有了進步。
1920年7月24日，孫荃和郁達夫正式結婚。婚后，兩人育有兩子兩女。孫荃隨夫先后寓居安慶市、上海市、北京等地。1926年舊歷端午節，其長子郁龍兒早夭。1927年初，郁達夫與王映霞相遇相愛。同年6月5日，郁達夫和王映霞在杭州市舉行了訂婚儀式。同年6月10日，郁達夫寫信把此事告訴孫荃。孫荃無可奈何，只好默認。孫荃結束了夫唱婦隨的生活，帶著兒女回到富陽老家生活。郁達夫郁殉難后，孫荃吃素念經，撫育子女成長。1978年3月29日，孫荃因心力衰竭逝世。
主要作品
《秋閨》
風動珠簾夜月明，階前衰草可憐生。
幽蘭不共群芳去，識我深閉萬里情。
百年身世感悠悠，燈下黃花瘦似雙秋。
雁過池塘書不落，滿天明月獨登樓。
《有感》
笑不成歡獨倚樓，懷人望斷海南藏族自治州。
他年縱得封侯印，難抵春閨一夜愁。
《賣花聲——送外東行》
夢里哭君行，疑已天明。(孫)
醒來卻喜夜沉沉。(郁)
不是阿儂拋不了，郎太多情。(孫)
無語算郵程，暗自心驚。(郁)
途中千萬莫多停。
到得胡天安住后，寄個回音。(孫)
《奉寄兩首》
（一）
織罷回文懶上樓，年光容易又中秋節。
那堪一霎拋離去，奈此青天碧海愁。
（二）
一剪清風透碧紗，無聊推恨上琵琶。
知音盼煞金龜婿，怪底秋深未返家。
親屬關系
參考資料
人物軼事
孫荃原名孫蘭坡，小郁達夫一歲，自小在私塾學習，聰慧懂事，家境殷實，也是遠近聞名的才貌雙全的女子。郁家、孫家長輩們在郁達夫留學日本時，便在家中為他訂下了這樁門當戶對的親事，并讓他趁暑假回鄉定親。
民國時代的才子們，許多都面臨著戀愛與婚姻的困境。老一輩們奉行門當戶對、媒妁之言，而新一代接受的教育和社會的新風氣又鼓勵自由戀愛、個性覺醒。在外留學多年、熱愛文學又心思敏銳的郁達夫對這門親事自然有些抗拒，可又不愿讓母親失望，只好聽話回家。訂婚之后，郁達夫嫌棄蘭坡二字土氣，便給她改名為荃。訂婚后回到日本繼續學業的郁達夫還寫下了一首詩——贈君名號報君知，兩字蘭荃出楚辭。別有傷心深意在，離人芳草最相思。
戰亂年間郁達夫四處的奔波，由于經濟拮據，孫荃在家照顧兒女的日子也并不好過。在1926到1927年的日記中，郁達夫多次寫下感激荃君、對不起荃君的自白。1926年舊歷端午節，照片中可愛的龍兒早夭，郁達夫無比悲痛。可郁達夫似乎注定是多情的才子，1927年初，他與王映霞相遇相愛，不可自拔。命運也許就是這樣的不公平。就在遇見王映霞的前一天，郁達夫收到了孫荃從北京寄給他的皮袍子，他在日記中寫著：“中午云散天晴，和暖得很，我一個人從郵局的包裹處出來，夾了那件舊皮袍子，心里只在想法子，如何的報答我這位可憐的女奴隸。想來想去，終究想不出好法子來，我想頂好還是早日趕回北京去，去和她抱頭痛哭一場。”
1917年10月11日孫荃寄給郁達夫的《秋閨》之一，原稿是：
暑退涼秋夜月明，階前衰草可憐生。
幽蘭不共群芳者，觸我深閨萬里情。
郁達夫為之改了六個字以后則成：
風動簾珠夜月明，階前衰草可憐生。
幽蘭不共群芳去，識我深閨萬里情。
孫荃對郁達夫的欽佩還表現在對他的思想的深刻理解。孫荃回憶郁達夫留日生活時特別提到他的愛國主義思想的根深蒂固。在郁達夫寄給孫荃的書信中，以及郁達夫從日本帶回富陽交孫荃保管的早年日記中，隨處可以看到他身為弱國子民，在日本受人欺凌和侮辱所發出的憤慨，以及對軍閥混戰，政府腐敗的痛恨。1917年6月3日，他在日記上發憤立志：“予已不能愛人，予夜不能好色，貨與名更無論矣。然予有一大愛焉曰：愛國。予因愛我國，故至今日而猶不得死；予因愛我國，故甘受人嘲而不得厭；予因愛我國，故甘為親戚兄弟怨而不之顧。國即予命也，國亡，則予命亦絕矣。”接著在11月日記上又寫道：“予上無依閭之父母，下無待哺之妻孥，一身盡瘁，為國而已，倘為國死，予之愿也，功業之成與不成，何暇計及哉。”孫荃是最早看到這些以身許國的誓言的人，是真正理解郁達夫的人。在郁達夫的《沉淪》出版以前，也是孫荃最早讀完這本驚世駭俗的大作，并深刻的領會其主題。所以，當郁達夫因該書的出版而遭受攻擊時，孫荃則勸他：“犯不著為這批人生氣，看不到主題，盯著那幾句低下情趣的描寫不放是別有用心的。”
孫荃和郁達夫于1920年7月24日（農歷6月9日）結婚。這個一生唯一的婚姻不知給孫荃留下了多少幸福，多少悲哀和多少追悔的回憶。但是不管怎樣，孫荃心目中的郁達夫總是一個充滿人情味的丈夫和父親。孫荃夫人常常跟我談及記憶，婚后六年生活充滿了甜蜜和溫馨。那是1922年春，郁達夫將去日本參加畢業考試前夜，兩人在離情別緒的傷感中還和聲填詞一首：
《賣花聲——送外東行》
夢里哭君行，疑已天明。(孫)
醒來卻喜夜沉沉。(郁)
不是阿依拋不了，郎太多情。(孫)
無語算郵程，暗自心驚。(郁)
途中千萬莫多停。
到得胡天安住后，寄個回音。(孫)
這五十四個字的詞作濃縮了多少夫妻的恩和愛呵。
當然，郁達夫的再娶給飽受傳統婦道和美德教育的孫荃所帶來的打擊是不難想象的。但是，在我與她幾十年朝夕相伴的時候，甚至她在晚年的回憶里，從沒有過對郁達夫的責怪。她一直認為郁達夫是個有情有義的人。事實上也的確如此。郁達夫雖然是個較快接受新思想的人，但我國傳統道德在他頭腦中夜是較深的。就是在離開孫荃和三個兒女，與他人共同生活后，郁達夫仍按月給孫荃寄信，寄生活費，托親友、同鄉帶給妻兒們需要的東西，如奶粉、絨線、圍巾、衣料等等，盡到為人夫、為人父的責任。即使是抗戰期間，郁達夫在福建省供職時，仍托在福建郵電局工作的孫荃弟媳徐天真的哥哥帶來錢與物。兒子上高小時啟用的第一支鋼筆，也是郁達夫托二哥郁養吾帶來的。那支黑色的鋼筆，雖已破殘不堪無法再用，但總不忍丟棄，如今仍放在父子兩代作為書房的故居西樓書桌的抽斗里。
郁達夫1936年1月16日所作的散文《記風雨茅廬》中，說到有人勸他再造一間門樓時寫道：“他的這一句話，又恰巧打中了我下意識里的一個痛處，在這空角上，我實在也在打算蓋起一座塔樣的樓來，樓名是十五六年前就想好的，叫做‘夕陽樓’”。孫荃一直沒有忘記，這個“夕陽樓”不但是郁達夫取的樓名，也是為孫荃取的詩稿題名。是郁達夫婚前作為書房、結婚時作為新房的面朝富春江，西窗照夕陽的那間故居西樓。
當孫荃回憶起1931年3月，郁達夫回家那次的情況時，總帶著追悔莫及的遺憾。那最后的團聚也使孫荃心目中郁達夫的形象，更加豐滿，更加完整。那年三月中旬的一天，郁達夫突然回到了富陽區。見到久別的妻子兒女非常激動，尤其是對三個兒女，抱的抱，攙的攙，特別是對熊兒（天民的小名）看了又看，臉上的表情立刻起了變化，像是自言自語，又像是向孫荃說：“龍兒那時也這樣大，濃眉大眼，惹人喜歡，可惜留不住。”接著又說：“熊兒好，熊兒好，大頭大腦的，又健又壯，這雙手就像兩個粉團。”臉上的表情似乎喜從悲來的又轉了彎。他還對孩子們說：“爸爸這次回家要多住些日子了。”熊兒問他住幾天，他只說很多天，沒有確切日數。孫荃追憶這段往事時說，看到郁達夫那種輕松喜樂的樣子，似乎想回復到1927年以前的關系。當時，“敏感”的孫荃抽空上樓，先在自己和孩子們同住的臥房門上貼上“臥室重地，閑人莫入”的告示。再下樓下西廂房為郁達夫鋪床摺被準備他的臥房。
第二天一早，郁達夫帶了熊兒去到宵井，把孫荃母親請了出來，希望在岳母的幫助下得到孫荃的原諒而孫荃固執己見無動于衷。但夫妻畢竟是夫妻，在生活上孫荃加倍注意相敬如賓的禮貌，格外按照郁達夫過去的愛好和口味招待他。富春江的白魚，東塢山的豆皮是每餐必備。那時清明節未到，孫荃派人去宵井，在娘家竹園挖掘未露尖的早筍，采摘剛吐新芽的綠茶，親手炒制，讓郁達夫嘗嘗新鮮。下意識里在提醒郁達夫不要忘記富陽，不能忘記妻子兒女，面子上卻又不肯容忍讓步！這種思想矛盾時起時伏，始終得不到解脫。郁達夫與孩子們經過半個多月的朝夕相依，原來的陌生感已被天然的父子（女）親情所替代。月底郁達夫將返上海市，孫荃和熊兒送郁達夫上輪船時的惜別之情，比起四年前郁達夫在上海火車站送別由北京南歸的孫荃和兒女回富陽老家的情景，是顯然不同了。那時孫荃是不無傷感的回到家的。當她走回西廂房時，只見書桌上留有郁達夫寫的一張紙條，上面寫著：“錢謙益受人之勸，應死而不死，我受人之害不應死而死，使我逢得楊愛則忠節兩全矣！”孫荃立刻記起，郁達夫這次回來不止一次的與她談到錢牧齋的一生。郁達夫談論時的那副神態就在眼前。那楊愛不就是錢牧齋的愛妾，色藝超群的吳江名妓柳如是的本名嗎？孫荃恍然大悟，不覺淚如雨下，她說不清容在淚水中的是愛，是恨還是悔。
孫荃和郁達夫的婚姻不知給孫荃留下了多少幸福，多少悲哀和多少追悔的回憶。但是不管怎樣，孫荃心目中的郁達夫總是一個充滿人情味的丈夫和父親。孫荃夫人常常談及記憶，婚后六年生活充滿了甜蜜和溫馨。當然，郁達夫的再娶給飽受傳統婦道和美德教育的孫荃所帶來的打擊是不難想象的。但是，她在晚年的回憶里，從沒有過對郁達夫的責怪。她一直認為郁達夫是個有情有義的人。事實上也的確如此。郁達夫雖然是個較快接受新思想的人，但中國傳統道德在他頭腦中也是較深的。就是在離開孫荃和三個兒女，與他人共同生活后，郁達夫仍按月給孫荃寄信，寄生活費，托親友、同鄉帶給妻兒們需要的東西，如奶粉、絨線、圍巾、衣料等等，盡到為人夫、為人父的責任。即使是抗戰期間，郁達夫在福建省供職時，仍托在福建郵電局工作的孫荃弟媳徐天真的哥哥帶來錢與物。兒子上高小時啟用的第一支鋼筆，也是郁達夫托二哥郁養吾帶來的。那支黑色的鋼筆，雖已破殘不堪無法再用，但總不忍丟棄，如今仍放在父子兩代作為書房的故居西樓書桌的抽斗里。
人物評價
孫荃痛念國恥家仇，秉承孫氏家風，勤儉持家，忠孝傳家，含辛茹苦，傾力撫育子女，囑以繼承父親的愛國之志，幾個子女都事業有成。（富陽區文藝評）
追思母親一生，實在是艱苦辛酸的一生。對國家，她是一個愛國的公民；對丈夫，她是一個柔順而識大體的妻子；對兒女，她是嚴厲而又慈祥的母親。她受著封建禮教的教養，是賢妻良母的典型，也是一個舊式婚姻制度下的犧牲者！但她不甘自棄，努力自學，想跟上時代；勞苦一生，默默以死。這固然是她個人的悲哀，也是時代的悲哀。（郁黎民評）
后世紀念
孫荃故居位于富春街道的宵井村，孫荃老宅為一井臺門院落式磚木結構的二層樓房。據說是當年郁達夫聘請了設計師專門設計建造的，在保留了傳統的院落風格外，廂房的設計左右迥異，兩側窗戶為新穎的玻璃門窗，外墻帶有水泥色波紋墻體，是一幢傳統與時尚相結合的老房子。2024年，民盟杭州市富陽區基層委員會對孫荃故居進行修繕。
參考資料 >
孫荃和郁達夫的情書相思、詩詞唱和（上）.中國知網.2026-01-13
郁達夫原配孫荃:曾與其詩詞唱和 終生未再嫁(圖).中國新聞網.2025-08-06
孫荃:我的心穿越萬水千山，盼你魂兮歸來.澎湃新聞.2025-08-06
原配夫人孫荃心目中的郁達夫.央視網.2025-08-07
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