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博爾濟吉特·娜木鐘（？－1674年），即懿靖大貴妃。漠南蒙古察哈爾省部林丹汗正室大福晉，皇太極妃，出身蒙古阿巴噶部，博爾濟吉特·多爾濟之女。

娜木鐘原為漠南蒙古察哈爾部林丹汗正室大福晉，統管阿紇土門萬戶斡耳朵。天聰八年（1634年），林丹汗去世。天聰九年（1635年），博爾濟吉特·娜木鐘生下林丹汗的次子，即遺腹子阿布奈。后歸順后金，被皇太極立為側福晉。崇德元年（1636年），博爾濟吉特·娜木鐘生皇十一女（即固倫端順長公主）；該年皇太極在沈陽市稱帝，封其為西宮貴妃，居麟趾宮，位居崇德五宮后妃的第三位。崇德六年（1641年），生皇十一子愛新覺羅·博穆博果爾。崇德八年（1643年），順治帝即位，封為太妃。順治九年（1652年），順治帝親政，加封太妃尊號為懿靖大貴妃。康熙十三年（1674年）太妃病逝，歸葬清昭陵妃園寢。

人物生平

娜木鐘生年不詳，出身蒙古貴族，為阿巴亥部郡王額齊格諾顏之女。

娜木鐘初嫁漠南蒙古察哈爾部林丹汗，為其多羅大福晉（正室大福晉），為林丹汗的八大福晉之首，稱“囊囊福晉”。

后金皇太極七年（1633年）夏，林丹汗在青海大草原去世。娜木鐘成了囊囊太后（蒙古語囊囊就是漢語中“娘娘”的意思），她統管阿紇阿史那土門萬戶斡耳朵。

天聰八年（1634年），娜木鐘生下林丹汗的遺腹子阿布奈（亦作阿布奈）。后金天聰九年（1635年），金軍包圍林丹汗的族人，皇太極準備征服察哈爾。同年三月，娜木鐘為了族人的性命，率領1500戶部眾來投奔皇太極。四月，林丹汗又一大福晉蘇囊太后及其子額哲(林丹汗繼承人)率1000戶來投，并獻上“傳國玉璽”。皇太極與眾貝勒大臣欣喜若狂，不但喜得傳國重器，還兼得大量人口家產及各種財帛。因娜木鐘居長，出身王爺之家，地位尊貴，大貝勒愛新覺羅·代善等兄弟子侄力勸皇太極再納娶此女。皇太極推辭一番后，決定娶此女。過了月余，于是皇太極于七月二十日率領諸妃到娜木鐘行幄，迎入城，以禮設大宴成婚，后封為貴妃。

崇德元年（1636年）三月二十五日，娜木鐘為皇太極生下皇十一女（即固倫端順長公主）；七月，冊封為西大福晉（漢文為貴妃），居麟趾宮，位居崇德五宮后妃的第三位。喀爾喀車臣汗碩壘曾致書娜木鐘，稱“太后乃我皇后之妹”。

崇德四年（1639年），貴妃之父母額齊格諾顏夫婦來沈陽市，貴妃率親王貝勒前往迎接。皇太極在保和殿設宴隆重款待，并給予厚賞。崇德六年九月，皇太極最寵愛的妃子——宸妃去世，貴妃娜木鐘成為了后宮里第二尊貴的女人，僅次皇后。

崇德六年（1641年）十二月二十日申時，貴妃生皇十一子愛新覺羅·博穆博果爾。

崇德八年（1643年）太宗駕崩，由皇九子福臨繼位（即順治帝即位），尊先帝遺孀，麟趾宮貴妃被尊為大貴妃。同年改年號為順治。順治元年，遷都北京，太妃隨龍入關，從此深居宮禁。順治九年（1652年），福臨親政，加封太妃尊號為懿靖大貴妃。

康熙十三年（1674年）十一月初七日，在得知懿靖大貴妃病重無法救治之后，內務府正式為她準備喪儀物品；至初十日，康熙陪同孝莊文皇后御輦步行進宮探視。同月二十日病逝。康熙與孝莊皇太后前往舉哀、祭祀，輟朝數日，以示哀悼。不久，其梓宮送盛京火化。歸葬昭陵貴妃園寢。

家族成員

史籍記載

懿靖大貴妃，博爾濟吉特氏，阿霸垓郡王額齊格諾顏女。崇德元年，封麟趾宮貴妃。四年，額齊格諾顏及其妻福晉來朝，妃率諸王、貝勒迎宴。次日，上賜宴清寧宮，福晉入見，稱上外姑。順治九年，世祖加尊封。康熙十三年，薨[hōng]，圣祖侍太后臨奠。子一，愛新覺羅·博穆博果爾。女一，下嫁噶爾瑪索諾木。又撫蒙古女，嫁噶爾瑪德參，濟旺子也。【清史稿·卷二百十四·列傳一】?

順治九年十月尊皇考懿靖大貴妃。冊文曰：贊坤針而敷教，懋[mào]德惟勤;景徽范以致隆，令名有淑。式循彝憲，啟舉上儀。皇考大貴妃，賦性柔嘉，秉躬淑善。慎威儀而有節，先皇資翼佐之賢;修蘋藻而克偕，後宮著肅雍之譽。體既符於巽順，位宜躋于崇高。匪晉嘉稱，曷揚媺行。謹以金冊，尊為皇考懿靖大貴妃，昌齡彌茂，宣內則之夙嫻;戩谷方來，睹履祥之葉吉。謹言。

滿文老檔

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漢譯：

將汗的清明平安宮（即清寧宮）的正宮大福晉稱為國主福晉。將東面和諧有禮宮（即關雎宮）的福晉稱為東大福晉，將西面根本仁愛宮（即麟趾宮），將東面歡樂宮（即衍慶宮）的福晉稱為東側福晉，將西面有福宮（即永福宮）的福晉稱為西側福晉。

后世紀念

昭陵妃園寢

皇太極的15位后妃中，皇后博爾濟吉特·巴特瑪璪與皇太極合葬清昭陵，孝莊文皇后因為是順治帝的母后而葬在河北省遵化縣瑞山昭西陵，另有兩位后妃“姓氏失載”，其余的11位后妃都埋葬于此。妃園寢西距昭陵方城約百米，史稱“宸妃、懿靖大貴妃園寢”、“懿靖大貴妃園寢”，民間俗稱“后陵”。其面積約1350平方米，呈長方形，內有享殿、茶膳房、墳院等。妃園寢平面呈南北長方形，坐北朝南，四面152米的紅墻圍繞；園寢南面有神道、廣場，正面有面闊8.47米、進深3.98米的三間紅門和門房，為前后廊式建筑。

步入青磚漫地的園寢園內，是建筑在高臺上的享殿，享殿三間，前后出廊，屋頂綠色琉璃瓦，面闊10.2米，進深5.83米。享殿內設有寶床，上面鋪設紅氈、座褥，以奉神御；寶床兩側各有配案。享殿兩旁的果房、茶膳房，頂鋪青瓦，山墻均為沒有灰口的青磚干擺。享殿后的墳院南北長17.45米、東西寬26.7米，共有墓葬11座，呈縱向4排排列，其中，東側3座、中間每排兩座、西側4座。皇太極的寵愛，被封為后妃之首"宸妃"，地位僅次于皇后。園寢中另外比較有名的是懿靖大貴妃娜木鐘和康惠淑妃博爾濟吉特·巴特瑪璪。

軼事典故

天聰九年（1635年）二月，皇太極在表獎送佛、迎佛有功之人的同時，作出了為金佛修造佛堂的決定。

佛堂廟址確定之后，開始設計寺廟。一般寺廟的朝向普遍是坐北朝南，即所謂的正向。而這座佛堂的方位卻與眾不同，偏偏設計成坐西面東的“廂座”，其中的原因究竟是設計者別出心裁，還是宗教方面的考慮。令人有些不解。對此，蒙古秘籍《黃金史綱》載有一段傳說：林丹汗敗亡之后，其妃蘇泰福晉、囊囊福晉（即娜木鐘）帶領太子額哲等人奉林丹汗遺骸離開大草灘，準備回國安葬。有一天早晨，他們從一處叫阿爾坦厄墨格爾的地方啟程繼續前行，行前，他們和往日一樣，首先要將瑪哈噶喇金佛請上白駱駝，然后盛裝其他物品，再后就啟程前往下一個營地。可是，那天卻和往日不同，當喇嘛們請金佛時，金佛卻如同“長”在了地上一樣，任憑多少人抬也抬不起來。蘇泰福晉和囊囊福晉（娜木鐘）見狀，趕緊向金佛跪拜行禮，并祈禱說：“自我祖宗以來敬謹奉佛，今我等當危急之秋，未知所向，仗佛慈悲，指示去留。”第二天早起他們發現，金佛平時都是面南站立，那天卻轉身面東，改變了方向。兩位福晉高興地說：“這是金佛指示我們向東行走，東行吉！”說來也奇怪，金佛和往日一樣被順利請上白駱駝。

于是，拔寨起營，直接向東進發。當他們行至一處叫拖里莽堪的地方時，恰巧遇到李世民皇太極派來招安的大軍，林丹汗的“四大臣、哈吞(即蘇泰福晉、囊囊福晉)”立即歸降后金，并獻出傳國璽和瑪哈噶喇金佛。太宗皇帝命建廟于沈陽市，以供奉金佛，建廟時仍遵從瑪哈噶喇金佛之意，將廟修成坐西面東，金佛“仍東向從奉焉”。