白宗仁(PAI TSUNG-JEN) 1961年出生于臺灣省臺中市大甲鎮。1985年畢業于中國文化大學美術系國畫組，1999年獲美國密蘇里州FONTBONNE UNIVERSITY藝術碩士，2008年考入中國藝術研究院美術學博士。
成就與榮譽
1983全國青年書畫比賽大專組國畫第一名，1984馬壽華國畫創作獎，1985全國藝文競賽國畫第二名，2005 榮獲第46屆中國文藝獎章(水墨畫)。 2010年6月加入兩岸八位大師創作團隊聯手創作<<新富春山居圖>>,2011年6月團隊歷時一年創作完成<<新富春山居圖>>。多次參加國內外大型美展，均得到優異佳績，作品并應邀出展日本、韓國、新加坡、馬來西亞、中國香港、美國、法國、波蘭、俄羅斯、約旦、中國大陸及海峽兩岸名家展覽等國際藝術展中，成為當代中青輩藝術家期待的耀眼明星。移動圖片
個人職位
現任亞東技術學院學生輔導中心主任、兼任臺北市立教育大學美教系、臺灣孫中山紀念館典藏品審查委員、臺灣孫中山紀念館策展咨詢委員、中正紀念堂、佛光山美術館展覽評審委員，中華兩岸文化藝術基金會秘書長、亞細亞水墨聯盟臺灣區副總會長、亞細亞水墨聯盟臺灣區副總會長/亞細亞水墨交流展評審委員/全國藝文競賽、全國學生美展、全國青年書畫比賽、亞太國際墨彩藝術聯盟畫展、亞細亞水墨交流展等各項比賽評審委員。
藝術創作風格
白宗仁自幼天資敏悟，好學不倦，得名師教導，在繪畫方面表現優異。尤以國畫大師歐豪年教授對其教導和影響最深，同時又博采各家所長，吸取各家精華。早習傳統馬、夏勁健的筆墨，融會貫通，并研習蘇峰男先生山水式，故凡山石坡岸理朗然、水波時興、輕嵐乍現，抒情寫景任慕山仰水之藝性，作品「山光物態弄春暉」可為代表。1985年中國文化大學美術系畢業，受教於歐豪年、江兆申、黃磊生、江明賢、田曼詩、吳學讓、李大木、正山、周士心…等名師。尤得力於歐豪年老師用筆、用水之法。既蒙二法之濟，故縱筆寫景寫情更見精進, 「七星山頭秋茫茫」中裊裊煙云、磊磊烏石秋蘆乃非備茲筆、水二者不辦。1999年獲美國密蘇里州FONTBONNE UNIVERSITY藝術碩士。
生肖屬牛的白宗仁，常以牛的精神自勉，要求自己勤奮不倦、腳踏實地、穩步向前。為求階段性的突破，他前往美國深造。當前衛的、現代的西方藝術表現形式強烈沖擊著傳統水墨。白宗仁不斷省思反，如何保有傳統水墨，同時吸納現代性，在繼承傳統繪畫的生命中，能感應到新時代的訊息，賦予水墨新的活力，是此一時期蘊釀尋求的轉變。白宗仁擅長攝影，對光與影的體會當然也不僅來自西方繪畫的“移植”,而是從攝影中借鑒了許多原理，在具體表現手法上，將傳統意義上的“留白”不再局限於“虛空”,也不是使“留白”毫無保留地轉換成光影，而是巧妙地使兩者結合起來，在必要時會使用水墨實驗中的技法，在需要“留白”的地方進行技術上的處理，使畫面上的“留白”具有構成美與色彩美，使之既有傳統畫境中的“虛空”美，又有西方繪畫中的“光影”之美，成功地結合西方理論技巧和中國傳統的水墨畫法，使其作品時而氣勢恢宏壯闊，時而清新和諧優美，畫作均在「觸景生情」中自然涌現嶄新的風貌。
白宗仁善於用墨，潑墨厚重、破墨靈動，在寫物象、造畫境時，大膽采用潑墨、拓印、浮染等手法所營造的畫面，能剛柔并濟，處理好墨的乾、虛實、濃淡之間的關系，達到出人意料、可遇不可求的效果。
作為一位以水墨延續傳承并賦予流變的藝術家，白宗仁不僅充分發揮「大塊假我以文章」、「萬物靜觀自得」的精神與大自然對話。他遍游名山大川，廣集題材，同時又不斷思考素材的推陳出新。以「傳承、寫生、心象」為主題發行的白宗仁作品集，就是以山水為主要題材，那些引人入勝的畫作，是從真實自然風景的深切感受中，通過主觀想像創造出來的藝術境界。作品中特有的藝術效果的產生，據白宗仁教授自述，是來自一次偶然的機會，在作畫時無意中得到的發現近似山石、瀑布般的肌理效果，從而受到啟示，擴展到天空的云彩、江河的流水、山巖的紋理等方面。大自然的瞬息變幻和千姿百態的景觀，都啟迪了他盡情發揮自己的想像和創造力，形成了自己的藝術世界2008年考入中國藝術研究院美術學博士。
在高中時代曾經與張大千先生有數面之緣的白宗仁，在就讀中國藝術研究博士班後，重新疏理張大千所有相關著作、理論、報導以及近五百張畫作，又親自訪談張大千入室弟子孫家勤先生口述相關第一手資料，完成「張大千晚年在臺灣繪畫藝術研究」博士論文研究，一方面充分展現其身後的學理基礎，另一方面從張大千再出發，以一種“集大成”的觀念來開創自己的風格，將傳統所學，以現代的觀點展現以深厚的筆墨根基，揉合傳統與現代。
白宗仁如今山水創作不斷有新作出現，其作品既古又新，格調不俗，皴法多變。其筆下樹石泉瀑、山嶺峰、舟橋屋宇，布景之奇特可以說是胸臆獨抒的。他在創作上全身心投入，筆墨與意象丘結合得日臻成熟，一方面承襲中國歷史文化之傳承精神，一方面取西方藝術之技法精神。
2011年，兩岸<<新富春山居圖>>的創作就邀請了海峽兩岸最具聲望的八位藝術家共同參與，在<<新富春山居圖>>的開筆儀式和正式創作兩次活動之間，白宗仁曾深入太行山十多天。從莽莽蒼蒼之王莽嶺，到雄奇險秀的析城山，曉出晚歸，或跋山涉水，或獨坐靜觀，或揮毫暢寫，或晏坐構思。此行不僅完成了一疊厚厚的寫生稿，還對當地的民情風俗進行了深入了解，實現了對自然與人生的感性理解。正所謂自然成就人文，人文成就藝術。
參考資料來源:
個人作品集
白宗仁水墨藝術畫集--臺灣經典山水寫生<一>
白宗仁水墨藝術畫集--大陸風光寫生<二>
白宗仁水墨藝術畫集--潑墨山水<三>
白宗仁水墨藝術畫集--四季風光(四)
個人作品展
2014年七月第十七次個展於臺灣孫中山紀念館逸仙藝廊
2013年七月第十六次個展於香港大會堂高座七樓展覽館
2013年四月第十五次個展於臺灣第一銀行總行
2010第十四次個展于土地銀行總行藝廊
2009第十三次個展于云林科技大學藝術中心
2009第十二次個展于行天宮玄空藝廊
2007第十一次個展于萬芳醫院藝術空間
2007第十次個展于松林藝術中心
2006第九次個展于臺灣孫中山紀念館逸仙藝廊
2003第八次個展于臺灣藝術教育館
2003第七次個展于逢甲大學藝術中心
2002第六次個展于臺灣孫中山紀念館德明藝廊
2001第五次個展于臺中市立文化局大墩藝廊第一展覽室
1998第三次個展于臺北孫中山紀念館翠亨藝廊
1996第二次個展于臺北孫中山紀念館德明藝廊
1988首次個展于臺中市立文化中心
參展作品
2014年10月中國藝術品產業博覽交易會-北京-宋莊鎮
2008李奇茂美術館展覽廳開幕首展-醒吾科技大學
2008筑墨畫百人師生畫展-臺灣民主紀念館
2007海峽兩岸文化高峰論壇北京人民大會堂
2007臺灣水墨畫精品展-日本東京新美術館
2007亞太國際墨彩藝術聯盟畫展-陸軍專科學校
2006 發繡長卷暨名家水墨聯合展覽－臺灣孫中山紀念館
2006 觀世音菩薩法像書畫展－臺灣孫中山紀念館
2006 大地齊頌-星云八十華誕百家書畫賀壽展－佛光緣美術館總館
2006亞太國際墨彩藝術聯盟畫展－陸軍專科學校
2005 海峽兩岸百名書畫家共繪“新三峽”－重慶市、萬洲
2005 海峽兩岸書畫藝術展邀請展－福建省美術館
2005 中華魂－寶島情藝術采風之旅作品展－北京中國美術館
2005 海峽兩岸書畫名家聯展 － 上海鹽城
2005 書畫有情千里送鄉心 書畫特展–洛杉磯日報文化藝廊、舊金山世界日報社
2005 韓國亞細亞藝術大展–首爾市立美術館
2005 國際墨畫邀請展–澳洲墨爾本Australia Malvern皇家展覽中心（世界文化五大遺產之一）
2005 國際墨畫會邀請展–澳洲、日本東京池袋東京劇坊
2005 中韓水墨名家交流展–臺灣藝術教育館、韓國首爾
2005 亞細亞水水墨交流展–大阪美術館、中正紀念堂中正藝廊
2005 筑墨畫會百人師生畫展-中正紀念堂
2005 中韓美術交流十五周年紀念展－臺灣藝術教育館
2004 亞細亞水墨交流展–大阪美術館
2004 中國第十屆全國美術作品展覽邀請展出–廣東關山月美術館、中國美術館
2003 馬來西亞博雅造形藝術中心展出
2003 日本亞細亞水墨交流展－橫濱市、大阪
2003 錦繡河山兩岸名家書畫展覽-福州市美術館
2002 當代名家藝術作品集－ 歷史博物館
2002 日本亞細亞水墨交流展－大阪市立美術館
2001 筑墨畫會－白宗仁師生聯－臺北市立圖書館
2000 紀念孫中山先生 － 中華當代名家書畫作品集臺灣孫中山紀念館
2000 紀念孫中山先生「中華當代名家書畫展」—大阪
1999 「日本亞細亞水墨展」—大阪美術館
1999 擎天藝術群聯展-日本-京都文化博物館/新加坡河畔藝術中心
1999 「中華當代名家書畫展」—洛杉磯
1998 「五榕畫會聯展」－ 日本京都文化博物館
1998 美國密蘇里州圣路易斯WASHINGTON UNIVERSITY聯展
1989 第二屆亞洲協會聯盟美展于吉隆坡
1987 中日交流展于日本谷美術館
1984 全國大專藝術系六校前三名聯展
名家點評
洛華笙（臺灣著名藝評家）
白宗仁有幸提前用心去關注自己繪畫的走向、生性緬腆的他，始終保留住「繪畫意境」的含蓄，才比較像他本人一介書生文人的氣質，所以他雖然文質彬彬，卻極想放縱筆墨，以求于含蓄中去開拓他澎湃的內心。”
歐豪年教授寫序
新華網...兩岸名家攜手共繪《新富春山居圖》．新華網．2010.11[引用日期 2014昔孔子以人格喻藝術，即曾謂“以里仁為美”。曾子泰伯篇有句曰“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎。”以言於藝，何獨不然。
宗仁賢棣既能據德依仁以治畫事，且喜博士學成於北京中國藝術研究院，歸以稟余，老懷至慰。前年更曾伴余出席國際學術論壇，余所發言，為今日水墨畫期許之外，宗仁亦強調「東方既白」言旨，蓋不限於東坡公之文賦，而更進一步藉以喻意於東方文藝今日之復興也。
當時即曾感贈詩曰：「古今藝事一洪流，萬激千盤出遠洲；此日欣君能溯上，他朝應許過前修。」年來賢棣不負所期，用功尤勤，其近寫太行洪谷圖，余既觀賞，更賦句曰：「太行洪谷壯中原地區，今喜宗仁畫筆收；又想古賢游賞趣，荊關云岳跡曾留。」余今八十投老，且漸腿疾，已不良於游山，未及遍訪之高岳，惟愿友生繼武也。
作為一位以水墨延續傳承并賦予流變的藝術工作者，白宗仁不僅能充分發揮‘大塊假我以文章’、‘萬物靜觀自得’的精神與大自然對話，同時又能思考素材的推陳出新，就臺灣山水氤、云煙變幻的特殊性，將創作主題放在水、石、云、霧的肌理和質地上求表現，無論是具象或抽象，在潑、流、拓、印的半自動技巧中，做出與眾不同的想象空間。”
參考資料 >